馬金瑜楚堤,你的善良要帶點(diǎn)鋒芒疫蔓,你的心軟要有點(diǎn)限度

馬金瑜的自述文《另一個(gè)“拉姆”》一經(jīng)發(fā)表含懊,引來(lái)唇槍舌劍無(wú)數(shù),有時(shí)候眾人的口水和吐沫真的可以把一個(gè)人淹沒(méi)衅胀。

先不說(shuō)馬金瑜作為一個(gè)“家暴”受害者岔乔,遭受了身心的迫害不說(shuō),還要面對(duì)來(lái)自不知情的吃瓜群眾的無(wú)理謾罵和侮辱拗小。

有人說(shuō)她為了出名不惜顛倒是非黑白重罪;有人說(shuō)她愚昧,書(shū)白讀了哀九,遭受家暴也不會(huì)反抗剿配;還有些人說(shuō)她不配和拉姆相提并論……

這些評(píng)論是要雪上加霜,火上澆油嗎阅束?該痛恨的不是家暴嗎呼胚?

馬金瑜只是一個(gè)為愛(ài)癡狂的女子,錯(cuò)把婚姻當(dāng)成了賭注息裸,才認(rèn)識(shí)47天就閃婚蝇更,這不是大部分戀愛(ài)腦共犯的錯(cuò)嗎?

她太幼稚呼盆,太理想化了年扩,以為一時(shí)的激情可以撐起一世的相守,以為憑著熱情和善良访圃,可以改變藏區(qū)那種貧窮和落后厨幻,最后卻反而弄得遍體鱗傷。

為愛(ài)遠(yuǎn)嫁的馬金瑜

一個(gè)善良的人不應(yīng)該被如此對(duì)待腿时,不應(yīng)該受到第二次傷害况脆,這不是助長(zhǎng)了施暴者的氣焰嗎?

如果她真的是一個(gè)貪慕虛名的女人批糟,又怎么會(huì)為了愛(ài)情放棄大好的前程格了,甘愿賭上自己的青春和幸福呢!

如果說(shuō)她愚昧徽鼎,那也是她誤把愛(ài)情當(dāng)成了全部盛末,一時(shí)腦熱,才會(huì)義無(wú)反顧地嫁到西部邊陲的清貧村莊否淤。

我們回過(guò)頭看看她的人生簡(jiǎn)歷满败,高級(jí)知識(shí)分子,一線城市的多媒體記者叹括,有著14年的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)算墨,還獲得過(guò)殊榮,她本可以過(guò)著體面的生活汁雷,難道還要為了出名自曝家丑嗎净嘀?

為什么很多人不同情她反而落井下石报咳?可能就是因?yàn)樗⒉皇且粋€(gè)愚昧的人,做的卻是“愚昧”的事挖藏!明明是個(gè)有思想的多媒體主力記者暑刃,可她看起來(lái)沒(méi)有一點(diǎn)“思想”!

心系藏區(qū)的馬金瑜

家暴不是“家務(wù)事”膜眠,全社會(huì)都要“零容忍”

反家庭暴力是國(guó)家岩臣、社會(huì)和每個(gè)家庭的共同責(zé)任。

《反家暴法》首次對(duì)反家暴的工作主體也有了明確說(shuō)明和分工宵膨。

不僅婦聯(lián)等社會(huì)團(tuán)體應(yīng)當(dāng)組織開(kāi)展家庭美德和反家庭暴力宣傳教育架谎,普及反家庭暴力知識(shí),增強(qiáng)公民反家庭暴力意識(shí)辟躏,其他機(jī)構(gòu)及其工作人員在工作中發(fā)現(xiàn)被限制或者無(wú)民事行為能力人遭受或者疑似遭受家庭暴力的谷扣,也應(yīng)當(dāng)及時(shí)向公安機(jī)報(bào)案。

未按照本法規(guī)定向公安機(jī)關(guān)報(bào)案捎琐,造成嚴(yán)重后果的会涎,還會(huì)依法受到處分。

負(fù)有反家庭暴力職責(zé)的國(guó)家工作人員玩忽職守瑞凑、濫用職權(quán)末秃、徇私舞弊的,不僅會(huì)依法給予處分籽御,構(gòu)成犯罪的蛔溃,還將依法追究刑事責(zé)任。

馬金瑜自述家暴事件發(fā)生后篱蝇,中央政法委也第一時(shí)間發(fā)聲:家暴不是“家務(wù)事”,全社會(huì)都要“零容忍”徽曲。

要想避免類似的事情再次發(fā)生零截,關(guān)鍵還得靠女性自己,勇敢站起來(lái)秃臣,適時(shí)拿起法律的武器保護(hù)自己涧衙。

馬金瑜事件發(fā)酵至此,是非曲直可謂眾說(shuō)紛紜奥此,但如果查證家暴確實(shí)屬實(shí)弧哎,我們應(yīng)該給受害者一個(gè)合理的解釋。

為愛(ài)癡狂的馬金瑜

沉默是對(duì)家暴的默許稚虎,中立不作為則會(huì)成為這種惡的推手撤嫩。

對(duì)受害者來(lái)說(shuō),逃離家暴迫害遠(yuǎn)比局外人想象的難得多蠢终,心軟是普遍女性的軟肋序攘,家庭和孩子的束縛更是她們的癥結(jié)茴她。

任何身處家暴的女性,都是脆弱且不幸的程奠,這和他們的社會(huì)地位丈牢、學(xué)識(shí)深淺、經(jīng)濟(jì)能力無(wú)關(guān)瞄沙,在遭受暴行的那一刻己沛,她們的無(wú)助和遭受的傷痛,都是旁人難以想象的距境。

其實(shí)有多少女性是為了個(gè)人安危而選擇隱忍和妥協(xié)呢申尼?她們只是逃不過(guò)對(duì)孩子的牽絆和對(duì)親人安危的擔(dān)憂,誰(shuí)也不想否定曾經(jīng)的付出肮疗,誰(shuí)也不想因?yàn)樵?jīng)錯(cuò)誤的選擇而遭人詬病晶姊。

面對(duì)社會(huì)上層出不窮的家暴事件,我們不能一味要求受害者自己發(fā)聲伪货,要求她們獨(dú)立對(duì)抗家庭的暴力们衙。

我們應(yīng)該打破這種沉默,中立而不作為碱呼,要讓家暴受害者感受到社會(huì)的溫暖蒙挑,讓她身心受損的同時(shí)能找到強(qiáng)有力的后援,可以無(wú)視家暴的高壓愚臀。

家暴的預(yù)防和杜絕是社會(huì)大家庭的共責(zé)忆蚀,我們應(yīng)該呼吁法律法規(guī)的健全,讓遇事的女性自保有道姑裂,投訴有門(mén)馋袜。

外界一旦發(fā)現(xiàn)家暴情況也要及時(shí)反應(yīng)和協(xié)助受害者自保的同時(shí),拿起法律的武器保護(hù)自己的合法權(quán)益舶斧。

當(dāng)年直觀反映家庭暴力的《不要和陌生人說(shuō)話》一開(kāi)播欣鳖,就激起了輿論的巨大反響,時(shí)至今日還在被討論茴厉。

從片中我們也可以看出女性受害者不是不想奮起抗?fàn)幵筇ǎ瑢?shí)際反抗和曝光帶來(lái)的后果,可能還會(huì)賭上卿卿性命矾缓,所以不得已才保持沉默怀酷。

聯(lián)合國(guó)毒品與犯罪機(jī)構(gòu)的報(bào)告也認(rèn)為,受害者由于害怕被報(bào)復(fù)嗜闻、經(jīng)濟(jì)和心理上的依賴蜕依、預(yù)想警察不會(huì)認(rèn)真對(duì)待她的指控、認(rèn)為家暴是私事,所以一般原則忍氣吞聲笔横。

網(wǎng)紅拉姆


因?yàn)楦星槔锏囊环揭坏┦ダ碇蔷鹤遥蠊豢霸O(shè)想,網(wǎng)紅拉姆慘死就是血淋淋的教訓(xùn)吹缔。

到底可以從哪些方面助力家庭反暴力行為呢商佑?

一,社會(huì)要健全婚姻法制法規(guī)

建立切實(shí)可行的反家庭暴力工作協(xié)作聯(lián)動(dòng)模式和快速反應(yīng)機(jī)制厢塘,將反家暴法的各項(xiàng)政策和制度落實(shí)到實(shí)處茶没。

社會(huì)基層在干預(yù)底層家暴事件時(shí),要站在受害者的立場(chǎng)晚碾,切實(shí)地為受害者考慮抓半,不能息事寧人,要給予他們保護(hù)屏障格嘁,讓受害者得到相應(yīng)的救助和庇護(hù)笛求。

“寧拆十座廟,不毀一樁婚”糕簿,這是不少人的共識(shí)探入。可正是這種迂腐陳舊的老思想懂诗,讓外界在干預(yù)家庭暴力和糾紛時(shí)都選擇“勸和不勸離”的做法蜂嗽。

其實(shí)這樣的“和事佬”做法非但不利于當(dāng)事人婚姻的牢固,還會(huì)助長(zhǎng)施暴者的氣焰殃恒,而非設(shè)身處地地為受害者施援植旧。

二,個(gè)人面對(duì)家暴要懂得用外界的手段保護(hù)自己

現(xiàn)代社會(huì)在家庭暴力的執(zhí)法過(guò)程中离唐,還存在家暴認(rèn)定難病附、取證難、保護(hù)措施實(shí)施難亥鬓、施暴對(duì)象處理難等問(wèn)題完沪。

一旦發(fā)生家庭暴力,女性應(yīng)摒棄害怕家丑外揚(yáng)贮竟、息事寧人的心態(tài),搜集家暴證據(jù)较剃,可以從以下三點(diǎn)著手咕别。

及時(shí)報(bào)警,辦案民警會(huì)對(duì)相關(guān)人做報(bào)案筆錄写穴、詢問(wèn)筆錄惰拱,拍照取證,促進(jìn)公安機(jī)關(guān)出具告誡書(shū)或?qū)κ┍┱咛幜P。這些都是可以證明對(duì)方存在家庭暴力的證據(jù)偿短。

及時(shí)就醫(yī)欣孤,醫(yī)院的驗(yàn)傷記錄、醫(yī)療清單等一系列醫(yī)院出具的材料昔逗,都是可以證明對(duì)方存在家庭暴力的證據(jù)降传。

及時(shí)向村委會(huì)、婦聯(lián)求助勾怒,根據(jù)相關(guān)法律規(guī)定婆排,發(fā)生家庭暴力后,居(村)委會(huì)應(yīng)該予以調(diào)解笔链、勸阻段只。

馬金瑜生活照


你的善良要帶點(diǎn)鋒芒,你的心軟要帶點(diǎn)限度

從美妝博主宇芽到網(wǎng)紅主播拉姆鉴扫,再到最近被稱為“另一個(gè)拉姆”的馬金瑜赞枕,她們的身份地位、學(xué)識(shí)深淺坪创、生活軌跡或許大相徑庭炕婶,卻都有一個(gè)悲催的標(biāo)簽——“家暴受害者”。

究其根本原因就是沒(méi)有原則的善良和沒(méi)有底線的心軟害了他們误堡。

善良本來(lái)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德古话,可是還有一句諺語(yǔ)叫做“人善被人欺,馬善被人騎锁施∨悴龋”

這兩種說(shuō)法形成了強(qiáng)烈的反差。所以是不是美德悉抵,有沒(méi)有益處于自己和他人肩狂,也要辯證的看待。

真正的善良需要建立在不影響彼此安全的基礎(chǔ)之上姥饰,胸有丘壑傻谁,知世俗而不世俗。

馬德說(shuō):你可以不去欺負(fù)誰(shuí)列粪,但你必須具備不被誰(shuí)欺負(fù)的血性和膽量审磁。

當(dāng)你的權(quán)利和尊嚴(yán)受到踐踏的時(shí)候,你就不能一味忍讓岂座,而要適當(dāng)反擊态蒂,必要時(shí)義正辭嚴(yán),哪怕失去一些重要的物質(zhì)费什,也不要失去做人的尊嚴(yán)钾恢。

帶點(diǎn)鋒芒的善良不是讓你咄咄逼人,帶點(diǎn)限度的心軟也不是讓你退避三尺,而是欺負(fù)到頭上的時(shí)候就要據(jù)理力爭(zhēng)瘩蚪,適時(shí)拿起法律的武器保護(hù)自身泉懦。

一個(gè)個(gè)的家暴悲劇告誡那些過(guò)分善良的女人,只有先學(xué)會(huì)保護(hù)自己然后理性施善疹瘦,才能幫到別人崩哩,保護(hù)自己,杜絕后患拱礁!

如果連自己都保護(hù)不了琢锋,怎么去樂(lè)善好施呢?隱忍退讓只會(huì)自斷生路呢灶。

女人啊吴超,請(qǐng)讓你的善良,長(zhǎng)出一點(diǎn)細(xì)刺鸯乃,帶上一點(diǎn)鋒芒鲸阻,讓你的心軟帶點(diǎn)限度,在別人侵犯你的時(shí)候缨睡,懂得勇敢說(shuō)不鸟悴,懂得強(qiáng)烈反抗,懂得保護(hù)好自己奖年!

網(wǎng)紅拉姆
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