蜀相
【作者】杜甫?【朝代】唐
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色博个，隔葉黃鸝空好音姨蝴。
三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
? ? ? ? ? ?唐肅宗乾元二年（公元759年）十二月捆探，杜甫結(jié)束了近四年的寓居秦州、同谷的顛沛流離的生活站粟，在好友嚴(yán)武的幫助下黍图，定居在成都浣花溪畔，開始一段短暫而較為安逸的生活奴烙。第二年（唐肅宗上元元年助被，公元760年）春天，一個(gè)陽(yáng)光明媚的午后切诀，他探訪了偶像諸葛亮的祠堂揩环，寫下了這首感人肺腑的千古絕唱。
? ? ? 杜甫以《蜀相》為詩(shī)題說明此詩(shī)并非是單純的詠懷古跡之作幅虑，而是以寫人為主的丰滑。杜甫對(duì)諸葛亮這個(gè)歷史人物有著特殊的感情，縱觀杜甫一生詩(shī)作倒庵，以諸葛亮為主題的有二十多首褒墨，這二十多首詩(shī)歌無(wú)一例外的表達(dá)了杜甫對(duì)諸葛亮的推崇、敬重和仰慕之情擎宝，《蜀相》這首詩(shī)毫無(wú)疑問也不例外郁妈。
? ? ? 詩(shī)的首聯(lián)“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”绍申，以設(shè)問句起圃庭，自問自答中表現(xiàn)了一個(gè)苦苦尋覓的詩(shī)人形象，或許是詩(shī)人初來(lái)乍到，不知祠堂在何處剧腻，或許詩(shī)人內(nèi)心苦悶，若有所思涂屁、神情恍惚书在，總之他急切的盼望著找到那個(gè)能夠給自己心靈慰藉的地方。春日的午后拆又，草長(zhǎng)鶯飛儒旬、陽(yáng)光明媚，遠(yuǎn)處城外一片蔥蘢的地方正是詩(shī)人的安心之處帖族。掩上柴扉栈源，詩(shī)人也掩住的孤寂的心門，牽上拴在門外桃樹上的那頭瘦弱而年邁的驢子竖般，詩(shī)人向那個(gè)綠意盎然的地方進(jìn)發(fā)甚垦，在那里有一位相隔五百多年的老友在等待著與他進(jìn)行一次心靈的對(duì)話。首聯(lián)一個(gè)“尋”字精妙傳神涣雕，刻畫出詩(shī)人那追慕先賢的執(zhí)著感情和虔誠(chéng)造謁的悠悠我思艰亮，同時(shí)籠罩全詩(shī)，為后來(lái)的寫景抒情奠定了基礎(chǔ)挣郭∑＃“柏森森”則景中含情，通過肅穆兑障、安謐的意向傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)諸葛亮的無(wú)限崇敬之情
? ? ? 頷聯(lián)“映階碧草自春色侄非，隔葉黃鸝空好音”，寫詩(shī)人來(lái)到祠堂所看到的景色流译。也不知走了多久逞怨，越過了多少阡陌縱橫，詩(shī)人終于是來(lái)到了他仰慕已久的心靈圣地先蒋，這里一切都在春風(fēng)里安靜地等待著他骇钦，輕輕地推開祠堂破敗的大門，院里春色與院外一樣煙柳輕柔竞漾，或許是好久沒有人來(lái)過這里眯搭，大殿的石階的石縫里長(zhǎng)滿了青青的綠草，為這個(gè)被人們遺忘的地方平添一抹春意业岁，春風(fēng)輕拂鳞仙，它們用搖曳的身姿展示著生命的姿態(tài)，可是有幾人能夠來(lái)這里為它們不屈的生命喝彩呢笔时？幾只黃鸝在院子的綠樹上歡快的歌唱棍好，不時(shí)的打量一下陌生的詩(shī)人。它們?cè)诟璩裁矗看禾旖梵希可遣溃咳欢@樣曼妙的聲音竟然讓詩(shī)人眼角濕潤(rùn)起來(lái)业稼，歡樂是別人的盗痒，不屬于這個(gè)寂寞的地方。在這一聯(lián)低散，詩(shī)人將自己的主觀情意滲進(jìn)了客觀景物之中俯邓，使景中生意，把自己內(nèi)心對(duì)諸葛亮的功業(yè)被人遺忘的惋惜之情從景物描寫中傳達(dá)出來(lái)熔号，為下文感嘆諸葛亮的壯志未酬做鋪墊稽鞭。
? ? ? ? ?頸聯(lián)“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”引镊，由寫院中春景轉(zhuǎn)而寫諸葛亮朦蕴，我們可以想象，面對(duì)這滿院孤寂的春光祠乃，詩(shī)人是何其荒涼寂寞梦重。他會(huì)想到什么？
? ? ? ?一位叱咤紛紜的英雄卻淹沒在歷史的洪流中亮瓷，就好像什么也沒有發(fā)生過一樣琴拧，所有的功績(jī)都已灰飛煙滅≈鲋В可是真的什么也沒發(fā)生過嗎蚓胸，先主三顧茅廬，孔明指點(diǎn)江山除师，君明臣賢三分天下恍然如昨天剛剛發(fā)生沛膳。孔明知恩圖報(bào)汛聚，以一己之力支撐起劉氏頹圮的皇基锹安，為后人書寫了一曲“士為知己者死”的悲歌。一顆老臣之心可以與日月同輝倚舀，天地同光叹哭。還有那五丈原頭颯颯的秋風(fēng)，也一定浮現(xiàn)在詩(shī)人的心頭痕貌。這就是孔明的一生风罩，悲壯的一生。詩(shī)人也一定會(huì)想到自己舵稠，一生追求“致君堯舜上超升，再使風(fēng)俗淳”的理想入宦，卻被現(xiàn)現(xiàn)實(shí)擊得粉碎，最終也只是過著“布衾多年冷似鐵室琢，嬌兒惡臥踏里裂乾闰。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕盈滴⌒谥遥”顛沛流離的生活。雖然孔明的一生也如自己一樣不如意雹熬，但卻又是多姿多彩的。想到此間詩(shī)人一定是汍瀾被面谣膳、老淚縱橫竿报。這一聯(lián)，兩句十四個(gè)字继谚，將人們帶到戰(zhàn)亂不已的三國(guó)時(shí)代烈菌，在廣闊的歷史背景下，刻畫出一位忠君愛國(guó)花履、濟(jì)世扶危的賢相形象芽世。懷古為了傷今。此時(shí)诡壁，安史之亂尚未平定济瓢，國(guó)家分崩離析，人民流離失所妹卿，使詩(shī)人憂心如焚旺矾。他渴望能有忠臣賢相匡扶社稷，整頓乾坤夺克，恢復(fù)國(guó)家的和平統(tǒng)一箕宙。正是這種憂國(guó)思想凝聚成詩(shī)人對(duì)諸葛亮的敬慕之情。
? ? ? ? 尾聯(lián)“出師未捷身先死铺纽，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”柬帕，前半句詩(shī)人對(duì)諸葛亮一生作了總結(jié)，后半句將自己與諸葛亮從情感上合二為一狡门，融為一體陷寝，抒發(fā)了千古同悲。
? ? ? ?諸葛亮赍志以歿的悲劇性結(jié)局無(wú)疑又是一曲生命的贊歌融撞，他以行動(dòng)實(shí)踐了“鞠躬盡瘁盼铁，死而后已”的誓言，使這位古代杰出政治家的精神境界得到了進(jìn)一步的升華尝偎，產(chǎn)生使人奮發(fā)興起的力量饶火。這種力量也一定感染了詩(shī)人鹏控，詩(shī)人淚流滿面，這淚水中一定飽含著對(duì)千古的仁人志士肤寝，為國(guó)為民当辐，大智大勇者的悲壯人生的同情，但更多的一定是以其為師的敬仰鲤看。這淚水一定是詩(shī)人為自己的人生尋得方向后欣慰的淚水缘揪，從此之后，他將更堅(jiān)定自己許身社稷义桂，志在匡國(guó)的理想找筝。至此，我們?cè)谶@首詩(shī)歌中看到了兩位形象豐滿愛國(guó)者的形象慷吊。
? ? ? ?同時(shí)袖裕，這首詩(shī)在藝術(shù)表現(xiàn)上也很有特色，設(shè)問自答溉瓶，以實(shí)寫虛急鳄，情景交融，敘議結(jié)合堰酿，結(jié)構(gòu)起承轉(zhuǎn)合疾宏、層次波瀾，又有煉字琢句触创、音調(diào)和諧的語(yǔ)言魅力坎藐，使人一唱三嘆，余味不絕嗅榕，充分體現(xiàn)了杜詩(shī)“沉郁頓挫”的風(fēng)格顺饮。
? ? ? 正如《歷代詩(shī)評(píng)注讀本》評(píng)價(jià)：悲壯雄勁，此為七律正宗凌那。
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