? ? ? 今天是西方的情人節(jié)，在這個(gè)朋友圈皆言愛的日子里衡瓶，在家中靜靜的抄了一遍藥王孫思邈的《大醫(yī)精誠》，因?yàn)橐咔樯ぃ嗌僭谝痪€的醫(yī)者們哮针，付出了甚至生命的代價(jià)，守護(hù)著一方安寧从隆。祈愿他們平安诚撵。
? ? ? 第一次讀《大醫(yī)精誠》是在同有三和的五行針灸課前，那一周的課堂键闺，每天老師都會(huì)帶領(lǐng)大家起立誦讀一遍寿烟。不知道讀中醫(yī)的學(xué)生們是不是有這個(gè)要求，但是作為非醫(yī)的我來說辛燥，每每讀到都會(huì)心底震撼筛武，不由升起崇敬和敬畏之心。這篇短短幾百字的文章挎塌，從醫(yī)術(shù)和醫(yī)德徘六，精和誠兩方面闡述了何為蒼生大醫(yī)。
? ? ? “發(fā)大慈惻隱之心榴都，誓愿普救含靈之苦待锈。若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富嘴高，長幼妍蚩竿音，怨親善友，華夷愚智拴驮，普同一等春瞬，皆如至親之想。亦不得瞻前顧后套啤，自慮吉兇宽气，護(hù)惜身命，見彼苦惱，若己有之萄涯，深心凄愴绪氛，勿避險(xiǎn)巇，晝夜寒暑涝影，饑渴疲勞钞楼，一心赴救，無作工夫行跡之心袄琳，如此可做蒼生大醫(yī)，反之則是含靈鉅賊燃乍∷舴”這不由讓我想起，這段時(shí)間奮戰(zhàn)在一線的醫(yī)務(wù)工作者們刻蟹，他們無論中醫(yī)西醫(yī)逗旁，有國內(nèi)外的知名專家醫(yī)者，或奔赴前線指導(dǎo)或做藥物研發(fā)舆瘪，或出方獻(xiàn)藥片效，他們中不少都是醫(yī)術(shù)精湛、醫(yī)德高明的大醫(yī)英古。而更多的則是那些平凡淀衣，甚至默默無聞的醫(yī)務(wù)工作者們，他們或許沒有那么精湛的醫(yī)術(shù)召调，但是他們卻有著一顆醫(yī)者仁心膨桥，沒有他們的無私付出，哪有更多人的安然無恙唠叛？更有一些雖然沒有上前線只嚣，但是醫(yī)術(shù)不錯(cuò)的中醫(yī)們，在網(wǎng)上為病患義診艺沼，通過中醫(yī)的方藥及外治法册舞，為需要的人們開辟多一條解決痛苦的生命之路。
? ? ? 美國紐約東北部的撒拉納克湖畔障般，鐫刻著西方一位醫(yī)生特魯多的銘言：“有時(shí)去治愈调鲸；常常去幫助；總是去安慰剩拢∠叩茫”這段銘言越過時(shí)空，久久地流傳在人間徐伐，至今仍熠熠閃光贯钩。就如同《大醫(yī)精誠》激勵(lì)和訓(xùn)勉著東方的醫(yī)者一樣，不斷提升醫(yī)術(shù)，淬煉醫(yī)德角雷。
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張湛曰：夫經(jīng)方之難精祸穷，由來尚已。今病有內(nèi)同而外異勺三，亦有內(nèi)異而外同雷滚，故五臟六腑之盈虛，血脈榮衛(wèi)之通塞吗坚，固非耳目之所察祈远，必先診候以審之。而寸口關(guān)尺商源，有浮沉弦緊之亂车份；俞穴流注，有高下淺深之差牡彻；肌膚筋骨扫沼，有厚薄剛?cè)嶂悺Ｎㄓ眯木⒄咦穑伎膳c言于茲矣缎除。今以至精至微之事，求之于至粗至淺之思总寻，豈不殆哉器罐？若盈而益之，虛而損之渐行，通而徹之技矮，塞而壅之，寒而冷之殊轴，熱而溫之衰倦，是重加其疾，而望其生旁理，吾見其死矣樊零。故醫(yī)方卜筮，藝能之難精者也孽文。既非神授驻襟，何以得其幽微？世有愚者芋哭，讀方三年沉衣，便謂天下無病可治，及治病三年减牺，乃知天下無方可用豌习。故學(xué)者必須博極醫(yī)源存谎，精勤不倦，不得道聽途說肥隆，而言醫(yī)道已了既荚，深自誤哉！
凡大醫(yī)治病栋艳，必當(dāng)安神定志恰聘，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心吸占，誓愿普救含靈之苦晴叨。若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富矾屯，長幼妍蚩篙螟，怨親善友，華夷愚智问拘，普同一等，皆如至親之想惧所。亦不得瞻前顧后骤坐，自慮吉兇，護(hù)惜身命下愈，見彼苦惱纽绍，若己有之，深心凄愴势似，勿避險(xiǎn)巇拌夏，晝夜寒暑，饑渴疲勞履因，一心赴救障簿，無作工夫行跡之心，如此可做蒼生大醫(yī)栅迄，反之則是含靈鉅賊站故。自古明賢治病，多用生命以濟(jì)危急毅舆，雖曰賤畜貴人西篓，至于愛命，人畜一也憋活。損彼益己岂津，物情同患，況于人乎悦即？夫殺生求生吮成，去生更遠(yuǎn)橱乱，吾今此方所以不用生命為藥者，良由此也赁豆。其虻蟲水蛭之屬仅醇，市有先死者，則市而用之魔种，不在此例析二。只如雞卵一物，以其混沌未分节预，必有大段要急之處叶摄，不得已隱忍而用之，能不用者安拟，斯為大哲蛤吓，亦所不及也。其有患瘡痍下痢糠赦，臭穢不可瞻視会傲，人所惡見者，但發(fā)慚愧凄憐憂恤之意拙泽，不得起一念蒂芥之心淌山，是吾之志也。
夫大醫(yī)之體顾瞻，欲得澄神內(nèi)視泼疑，望之儼然，寬裕汪汪荷荤，不皎不昧退渗，省病診疾，至意深心蕴纳，詳察形候会油，纖毫勿失，處判針?biāo)幑琶瑹o得參差钞啸，雖曰病宜速救，要須臨事不惑喇潘，唯當(dāng)審諦覃思体斩，不得于性命之上，率而自逞俊快颖低，邀射名譽(yù)絮吵，甚不仁矣。又到病家忱屑，縱綺羅滿目蹬敲，勿左右顧盼暇昂；絲竹湊耳，無得似有所娛伴嗡；珍羞迭薦急波，食如無味；醽醁（línglù）兼陳瘪校，看有若無澄暮。所以爾者，夫一人向隅阱扬，滿堂不樂泣懊，而況病人苦楚，不離斯須麻惶，而醫(yī)者安然歡娛馍刮，傲然自得，茲乃人神之所共恥窃蹋，至人之所不為卡啰，斯蓋醫(yī)之本意也。
? ? ? 夫?yàn)獒t(yī)之法警没，不得多語調(diào)笑匈辱，談謔喧嘩，道說是非惠奸，議論人物，炫耀聲名恰梢，訾毀諸醫(yī)佛南，自矜己德，偶然治瘥一病嵌言，則昂頭戴面嗅回，而有自許之貌，謂天下無雙摧茴，此醫(yī)人之膏肓也绵载。老君曰：人行陽德，人自報(bào)之苛白；人行陰德娃豹，鬼神報(bào)之；人行陽惡购裙，人自報(bào)之懂版，人行陰惡，鬼神害之躏率。尋此貳途躯畴，陰陽報(bào)施民鼓，豈誣也哉？
所以醫(yī)人不得恃己所長蓬抄，專心經(jīng)略財(cái)物丰嘉，但作救苦之心，于冥運(yùn)道中嚷缭，自感多福者耳饮亏。又不得以彼富貴，處以珍貴之藥峭状，令彼難求克滴，自眩功能，諒非忠恕之道优床。志存救濟(jì)劝赔，故亦曲碎論之，學(xué)者不可恥言之鄙俚也胆敞！
