《同理心》閱感

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這本書是出差時(shí)在蘇州誠(chéng)品買的,最早接觸同理心是在去年公司的培訓(xùn)上幢痘,這次系統(tǒng)的學(xué)習(xí)下介杆。

什么是同理心褥符?

作者在前言里的解釋:

同理心是想象自己站在對(duì)方的立場(chǎng)龙誊,借此了解對(duì)方的感受與看法,然后再思考自己要怎么做喷楣。

同理心與同情心不同趟大,同情心是對(duì)他人的遭遇感到可憐與遺憾,而不是理解對(duì)方的情感或觀點(diǎn)铣焊。同理心是用來發(fā)現(xiàn)你與別人不同的部分逊朽。

下面是百科給的解釋:

同理心(Empathy),亦譯為“設(shè)身處地理解”曲伊、“感情移入”惋耙、“神入”、“共感”、“共情”绽榛。泛指心理換位、將心比心婿屹。亦即設(shè)身處地地對(duì)他人的情緒和情感的認(rèn)知性的覺知灭美、把握與理解。主要體現(xiàn)在情緒自控昂利、換位思考届腐、傾聽能力以及表達(dá)尊重等與情商相關(guān)的方面。

為什么要提高同理心蜂奸?

~修復(fù)破裂的關(guān)系犁苏;

~加深彼此友誼,而且有助于開創(chuàng)新的友誼扩所;

~可以讓我們看到之前看不見的問題與視角围详;

~可以創(chuàng)造人與人之間的紐帶關(guān)系,讓生活變得更有意義祖屏;

關(guān)于這個(gè)問題助赞,穆爾是這么說的:

帕特里夏.穆爾

帕特里夏.穆爾,同理心活動(dòng)分子的前輩袁勺,1979年在紐約一知名公司擔(dān)任產(chǎn)品設(shè)計(jì)師雹食,26歲的她在一次頭腦風(fēng)暴中提出“我們難道不能設(shè)計(jì)一種讓有關(guān)節(jié)炎的人也能輕易打開的門?”期丰,之后她把自己裝扮成85歲的老太婆群叶,戴上耳機(jī)讓自己聽不清楚,綁上支架钝荡、夾板使自己駝背街立,手腳無法彎曲,穿上高低不一樣的鞋子化撕,讓自己不得不使用拐杖几晤,她用了四年時(shí)間,造訪100多座城市植阴,試著與周圍的世界交流蟹瘾,找出老年人每天遭遇的困境。穆爾的高明之處在于她的同理心模式掠手,她啟發(fā)了一整個(gè)世代的設(shè)計(jì)師憾朴,讓他們了解使用者的感受。

一言以蔽之同理心可以讓我們多為別人著想喷鸽,而且為別人著想也能為自己帶來好處众雷。

有研究表明如果你越關(guān)心自己周遭的人,你就越快樂。

如何提高同理心砾省?

同理心人士的六個(gè)習(xí)慣

習(xí)慣1 打開你的同理心開關(guān)

也就是更深入了解人性中體現(xiàn)同理心的一面鸡岗。

習(xí)慣2 進(jìn)行想象的跳躍

上面提到的穆爾,就是個(gè)典型的想象跳躍的例子编兄。

同理心的四種障礙:偏見轩性、權(quán)威、距離與否認(rèn)狠鸳。

障礙一揣苏,偏見,貼標(biāo)簽邏輯件舵,

人是感情的動(dòng)物卸察,我就犯過類似的錯(cuò)誤,我跟大部分同事處的都很好铅祸,起碼我是這么認(rèn)為坑质,百密一疏,就有這么一個(gè)人个少,可以用討厭形容洪乍,可這本書里就告訴我,他也是別人的老公夜焦、父親壳澳,也是別人引以為傲的兒子,也有其動(dòng)人茫经、值得贊許的地方巷波,我對(duì)他們的理解認(rèn)識(shí)會(huì)不會(huì)太片面,而且卸伞,一旦不好的印象形成后抹镊,就會(huì)怎么看都不順眼,心里會(huì)產(chǎn)生排斥這人一切的感覺荤傲,不愿意進(jìn)一步了解垮耳,直到這伙計(jì)去年辭職了,我再也沒機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)他了遂黍。作者認(rèn)為终佛,證明自己的假定錯(cuò)誤,是進(jìn)行同理心教育最快的方法雾家。

障礙二铃彰,人類傾向于遵從權(quán)威

想想納粹德國(guó)、日本芯咧,大屠殺牙捉,日本的原子彈等竹揍,心理學(xué)家米格拉姆說,人的行為與其說取決于人本身邪铲,不如說是取決于人面對(duì)的處境芬位。

障礙三,當(dāng)距離使我們無法看見自己的行為將帶來什么結(jié)果時(shí)霜浴,我們也就什么事都做得出來晶衷,距離包括空間、社會(huì)與時(shí)間三種形式的距離阴孟。

障礙四,否認(rèn)

微信税迷、facebook等社交媒體的出現(xiàn)永丝,使得我們可以很隨意就看到恐怖組織恐怖行徑,全球的骯臟的一面箭养,見多識(shí)廣的我們可能會(huì)產(chǎn)生同情心疲乏慕嚷,同理心疲乏,我們陷入了“愜意的麻木”狀態(tài)毕泌,退縮到否認(rèn)狀態(tài)喝检。

習(xí)慣3 探索與實(shí)踐同理心

~經(jīng)驗(yàn)——直接融入,真正的教育不是由原理構(gòu)成的撼泛,而是實(shí)踐挠说,所有真實(shí)的教育是通過經(jīng)驗(yàn)達(dá)成的。

~旅行愿题,驅(qū)散偏見迷思的最好方式损俭,

~合作,多參加團(tuán)體活動(dòng)潘酗,合唱團(tuán)杆兵、足球等等,

習(xí)慣4 鍛煉對(duì)話藝術(shù)

~充滿好奇

~傾聽

~卸下面具 擁抱自己的脆弱

~關(guān)心他人

~懷抱創(chuàng)意精神

有研究指出仔夺,跟郁郁寡歡的人相比琐脏,活的非常滿足或快樂的人與他人深談的次數(shù)多出兩倍,閑聊次數(shù)則只有1/3缸兔,該研究認(rèn)為日裙,談話如同發(fā)揮同理心,兩者都十分有益灶体。

舉個(gè)例子:

“最近好嗎阅签?”“最近過得怎么樣”

“這個(gè)周末你碰到最特別的事是什么?”

要想出適合自己個(gè)性的蝎抽,跳脫陳腔政钟,使對(duì)話熱烈深刻路克,觸及彼此內(nèi)心。

~保持大膽無懼

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貝里可以和她的殺父仇人對(duì)話养交,自己找到了處理喪父之痛的方法精算,還創(chuàng)辦了“和平之橋”

,提倡以和平對(duì)話方式消弭沖突碎连。

習(xí)慣5 坐著椅子去旅行

我們可以憑借戲劇與電影灰羽,文學(xué)作品等體驗(yàn)別人的生活,但需要注意鱼辙,不要因此疲乏廉嚼,變得無動(dòng)于衷。

習(xí)慣6 激起同理心革命

17世紀(jì)詩人約翰.多恩著名的布道詞倒戏,“誰都不是一座孤島,任何人的死亡都使我受到損失,因?yàn)槲野性谌祟愔?所以不要問喪鐘為誰而鳴,它就是為你敲響”怠噪。

喪鐘為誰而鳴,為你杜跷!

正像作者呼吁的傍念,為什不鼓起勇氣到別人的生活中旅行?也許是時(shí)候了穿穿別人的鞋了葛闷。


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