寫這篇文章是覺得看完電影后有話要說——
嗯露筒，這是廢話，沒話說還寫啥敌卓？
愛寫文章的人慎式，私下的一面往往是話癆。
自從與佛法結(jié)緣趟径，我?guī)缀跏前腚[居的狀態(tài)瘪吏，
一年只進(jìn)1、2次影院蜗巧。
這兩天因?yàn)樯磉呁蝗欢嗔藗€(gè)愛看電影的小伙伴掌眠，
拖著我連續(xù)三天里進(jìn)了兩次影院，
一次是去踩《摔跤吧幕屹！爸爸》的尾巴蓝丙，
一次就是《岡仁波齊》级遭。
在影院買票看《爸爸》時(shí)
瞄到過一眼正在上映的《岡仁波齊》被歸類為“紀(jì)錄片”腻贰，
當(dāng)時(shí)就覺得有點(diǎn)懵使鹅，
難道國(guó)內(nèi)院線的口味居然也改了？
后來才知道埃脏，此片在該影院20號(hào)上映鸥跟、23號(hào)下架
基本上一上線就得趕著去看掉丢郊，
也算是院線給張楊的面子吧...
這片子正經(jīng)說起來算是套著紀(jì)錄片手法外皮的準(zhǔn)故事片，
順帶著医咨，它就把我今年的看片份額全部用完了蚂夕。
我是12年第一次進(jìn)藏時(shí)知道“岡仁波切”這座山的，
就是今天被影片翻譯成岡仁波齊這個(gè)名字的山腋逆。
“仁波切”在藏語里是指大活佛——
不是普通的活佛婿牍，是地位至高的活佛，
也就是漢傳里的高僧大德惩歉。
這座山被稱為“仁波切”自然是為了顯現(xiàn)它的尊貴：
它是印度教等脂、藏傳佛教和苯教的三教圣山，
也被認(rèn)為是地球的地理中心撑蚌，
同時(shí)它還有另外一個(gè)廣為漢地人民深知的名字：須彌山上遥。
據(jù)說佛祖是在一個(gè)馬年在岡仁波齊集結(jié)的，
所以馬年被定為岡仁波齊的本命年争涌。
藏傳的說法是在本命年轉(zhuǎn)山可以獲12倍功德粉楚，
因而如影片中所述，2014成為岡仁波齊的轉(zhuǎn)山大熱年亮垫。
10年之前幾乎只有藏人和印度人的一些信徒去轉(zhuǎn)山模软，
而10年后的今天隨著戶外熱、西藏?zé)岬倪M(jìn)一步升溫饮潦，
越來越多的驢友都跑去轉(zhuǎn)山了燃异。
作為非藏人、非教眾信徒去岡仁波齊轉(zhuǎn)山的諸位继蜡，
到底是去朝圣回俐、去湊熱鬧、去徒步稀并、去健身仅颇、去經(jīng)歷？
還是去感動(dòng)自己的呢碘举？
/ 緣 起 /
世事皆從因緣生
影片的開篇交代了這只11人朝圣小分隊(duì)是如何形成的忘瓦，
他們各自朝圣的緣起、初衷：
有為盡孝道的尼瑪殴俱；
有想在有生之年去圓夢(mèng)的叔叔楊培政冻；
有想在本命年多培福報(bào)的夫妻及其未出生的孩子枚抵；
有一做完工作就得喝醉麻木自己而想去贖今生罪業(yè)的屠夫线欲；
還有因?yàn)樯w房而死去兩人想要尋求累世業(yè)力解脫的兩夫妻明场，
以及因?yàn)楦改傅某鲂卸坏貌汇裸露母男∨ⅲ?br>
還有單純想借此離開家游歷一番的兩個(gè)小痞子男...
每個(gè)人、每件事都是因緣
有些人經(jīng)歷了痛苦李丰，怪自己因緣不好
一旦好事降臨苦锨，又覺得都是自己的功勞
這不是因緣。
因緣促成了每個(gè)當(dāng)下在發(fā)生著的每件事趴泌，
這些事都是因?yàn)檫@樣那樣舟舒、這時(shí)那時(shí)的因而聯(lián)系在一起，
沒有一個(gè)事情是有一個(gè)獨(dú)立的“你”在推動(dòng)的嗜憔。
這11個(gè)人就這樣因緣合和而匯聚到一起秃励，
為著一個(gè)共同認(rèn)為神圣的事情或是目標(biāo)而上路，
自自然然吉捶，沒有考慮過多夺鲜，就這樣出發(fā)。
——摔跤吧呐舔！爸爸——
爸爸的夢(mèng)想是為祖國(guó)拿得一塊國(guó)際金牌币励，
為此先是努力生男孩，未果珊拼。
然后發(fā)現(xiàn)兩個(gè)女兒的天賦食呻，
認(rèn)為可以培養(yǎng)她們成為摔跤選手。
而女兒們最初的夢(mèng)想只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單——
做個(gè)該吃吃該喝喝該玩玩兒該睡睡的普普通通的鄉(xiāng)村女孩兒澎现，
直到當(dāng)她們?cè)?4歲好友的婚禮上發(fā)現(xiàn)仅胞，
在印度，根本沒有普通女孩兒的“夢(mèng)想”這回事兒剑辫；
身為普通的印度農(nóng)村女孩饼问，更是根本不允許也不可能有自己的生活。
而她們的父親揭斧，
看似為了實(shí)現(xiàn)他自己的夢(mèng)想莱革，
但正是這個(gè)與她們的天賦剛好相符合的“父親的夢(mèng)想”，
讓她們可以真正有自己的立足之地讹开，可以成就她們的人生盅视。
所以，她們開始接受旦万，接受父親的夢(mèng)想闹击，
也讓它成為自己的夢(mèng)想，
跟父親一起上路成艘。
/ 在 路 上 /
去過藏區(qū)的人赏半，總是會(huì)被路邊磕長(zhǎng)頭的信民們感動(dòng)贺归，
總覺得那是多么的了不起、多么神圣的事情断箫。
灰塵彌漫拂酣、天氣詭異，
藏區(qū)的生存環(huán)境讓正常的行走都已經(jīng)非常困難仲义，
更何況還要一步一叩首婶熬？！
所以很多人來此埃撵，都會(huì)贊嘆信仰的力量赵颅，順便感嘆下漢地人對(duì)信仰的缺失。
其實(shí)暂刘，朝圣是我們每個(gè)人都可以做到的事饺谬，
只要你認(rèn)可。
你覺得這種行為很匪夷所思谣拣，
只是因?yàn)槟悴幌嘈潘麄兯嘈诺摹?/p>
這種信募寨，說起來在藏民心里可能沒有“信仰”那么感動(dòng)人，
它只是跟吃飯睡覺一樣存在于藏民信徒們的日常里芝发，
是生命里普普通通的一部分绪商，如此而已。
如果這件事是你生來就認(rèn)為自己要做的事辅鲸，
一如吃飯格郁、睡覺，
你還會(huì)覺得它很神圣而不可思議嗎独悴？
大拜其實(shí)也沒有看著那么困難例书。
如果你全身心投入大拜中，
心無雜念刻炒，
慢慢的你的身體會(huì)越來越輕盈决采，拜起來也會(huì)越來越輕松，
甚至?xí)小翱梢砸恢卑菹氯ァ钡母杏X...
然后坟奥，不知不覺树瞭，10萬了。
當(dāng)然爱谁，當(dāng)你停下晒喷，
一些雜念出現(xiàn)，
色身的沉重和疲憊就會(huì)迎面而來访敌。
佛法對(duì)于世間人來說總是看似不可思議凉敲，
但當(dāng)你真正去做的時(shí)候，
而不是停留在看、在想爷抓，
原來你也可以——眾生皆具佛性势决。
所以難的往往不是過程，是開始蓝撇、是去做果复。
有人會(huì)誤解，
藏民們幾十年如一日的虔誠(chéng)跪拜是為了祈求一個(gè)大富大貴的來生吧唉地？
佛法的修行最終追求的是涅槃寂靜据悔。
一片寂靜下又何來的“大富大貴”传透？
所以耘沼，修功德、培福報(bào)無外乎是為了繼續(xù)的修行朱盐。
“命好的當(dāng)喇嘛群嗤，命不好的去遠(yuǎn)方”，
佛教徒眼里莫大的福報(bào)就是出家兵琳，做喇嘛狂秘、做和尚，專業(yè)修行躯肌；
而在漢地者春，去遠(yuǎn)方的往往能賺大錢，
因?yàn)椴町愐馕吨虣C(jī)
而賺大錢意味著命好清女。
漢地缺失的不是信仰钱烟，
是依止正確的方法，老老實(shí)實(shí)去做嫡丙、去修行拴袭。
——摔跤吧！爸爸——
兩個(gè)女兒在爸爸的指導(dǎo)下開始異常艱苦的訓(xùn)練曙博。
每天的基礎(chǔ)鍛煉以及技術(shù)訓(xùn)練基本上跟世間普通女孩子的生活遠(yuǎn)離甚遠(yuǎn)拥刻。
甚至，老爸還剪去她們的長(zhǎng)發(fā)父泳、要求她們吃葷般哼，
這在非常傳統(tǒng)保守的印度農(nóng)村是相當(dāng)不可思議的。
而老爸第一次帶女兒出現(xiàn)在正式比賽場(chǎng)合挑戰(zhàn)男孩子時(shí)惠窄，
對(duì)傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)達(dá)到了巔峰蒸眠。
只有品嘗到極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸覆谴罚—大仲馬黔宛。
有些人希望自己一生無礙、幸福完美，
可是如果你被給了一個(gè)無礙臀晃、幸福完美的人生
沒有經(jīng)歷過谷底的你觉渴，如何判斷自己已到“完美”？
所以徽惋，無論世間諸事還是出世間修行案淋，
必然需要付出看似非一般的代價(jià)。
這代價(jià)看似慘痛踢京、不可思議，
但當(dāng)你開始深入其中宦棺、親身體驗(yàn)瓣距，
你會(huì)發(fā)現(xiàn)：原來我也可以做到！
每一個(gè)看似偉大都由無數(shù)普通而微小的瞬間構(gòu)成代咸。
/ 障 礙 /
然烏湖邊蹈丸，很詭異地，
一位老大爺出現(xiàn)在還在一步一拜的朝圣小分隊(duì)旁邊呐芥，
很不滿意的說他們：女娃娃磕頭起來之后走的步數(shù)太多逻杖；
小伙子五體投地的時(shí)候頭沒有真正磕下去、腦門兒上包都沒起來思瘟。
言下之意是他們明顯偷工減料荸百、太愛惜自己。
在老大爺?shù)臉?biāo)準(zhǔn)里滨攻，偷工減料够话、愛惜自己就是不夠虔誠(chéng)，
不夠虔誠(chéng)的朝圣是達(dá)不到效果的铡买，
因?yàn)槟愕男臅?huì)一直知道更鲁。
修行就是在路上一步一大拜，嚴(yán)格奇钞、標(biāo)準(zhǔn)的要求自己澡为，
緩慢而不間斷的堅(jiān)持。
中途可能會(huì)有風(fēng)雨景埃，你會(huì)被迫停歇媒至；
因?yàn)轶w力或健康，你需要休息谷徙、需要整頓拒啰，
甚至可能因?yàn)橐恍┮馔獾囊蚓壎⒄`；
但你的心知道：
一步一拜往前走就是你當(dāng)下要做的所有事情——純粹而沒有欺騙完慧。
所以你不會(huì)被耽誤谋旦，會(huì)一如既往往前走。
雖然緩慢，但你知道始終有一天册着，你會(huì)到達(dá)拴孤，
也許不在這一世，
但你始終會(huì)到達(dá)甲捏。
你所要做的演熟，就是記住你的方向和使命，
不管多慢司顿，保持自律芒粹、保持前行。
——摔跤吧大溜！爸爸——
大女兒在爸爸的指導(dǎo)下一路披荊斬棘化漆，從挑戰(zhàn)男孩的鄉(xiāng)村比賽一直打到國(guó)家賽，
贏得了全國(guó)冠軍猎提、進(jìn)入了國(guó)家體育大學(xué)的集訓(xùn)營(yíng)获三。
然后旁蔼，小姑娘以為已經(jīng)長(zhǎng)大到可以自己走自己的路锨苏；
不曾想正是這個(gè)時(shí)候，麻痹五蘊(yùn)身心的貪棺聊、懶伞租、嗔、癡一一顯現(xiàn)：
不再如小時(shí)候那般刻苦練基本功限佩，
開始留長(zhǎng)發(fā)葵诈、涂指甲油，
不再控制飲食祟同，不再把父親的教導(dǎo)放在心里...
于是乎作喘，障礙就這樣不建議的放松間出現(xiàn)了。
在國(guó)際級(jí)比賽上連連失利晕城，
讓她不禁開始反思泞坦、
開始剪去長(zhǎng)發(fā)、開始渴望起父親的指導(dǎo)...
觀影至此砖顷，我禁不住打趣身邊正在紅鸞星動(dòng)中的小伙伴：
之前在山上修行時(shí)贰锁，
看著你們的狀態(tài)就是這位舍不得剪去頭發(fā)、舍不得不涂指甲的姑娘
——殊不知一點(diǎn)點(diǎn)的分神滤蝠，亦或一點(diǎn)點(diǎn)跑偏了的起心動(dòng)念豌熄，
就會(huì)干擾你的因緣、影響你的目標(biāo)物咳。
打比賽拿冠軍如是锣险，修行亦如是。
繼而又自省，每每有師兄問起我還未出家的緣由芯肤，
總是以“父母不同意”夯接、“最近又救助了一條狗”為抵擋。
捫心自問纷妆，
阻止我去出家盔几、專業(yè)修行的障礙真的來自父母、來自外界么掩幢？
一切都是內(nèi)心使然逊拍，
佛曰，心外無物际邻。
/ 大 愿 /
還是然烏湖邊遇到的那位老人家芯丧，告訴他們：
朝圣要立大愿，
所以應(yīng)該是為了天下眾生去拜世曾、去朝圣缨恒，
而不是為了自己。
至此轮听，朝圣小分隊(duì)開始脫胎換骨：
之前為著各自的因緣上路也算是很好的修行了骗露；
但在這位老人家的開示下，
大家突然意識(shí)到自己處在一個(gè)更大的使命里：
我們要為眾生去朝圣血巍。
大愿可以驅(qū)動(dòng)大行萧锉。
所以，積水路面述寡，朝拜過去柿隙；
滾石路段，也不再顧念自身安危鲫凶；
拖拉機(jī)頭壞了禀崖，那就人工拖著行李車走，
哪怕拖一段還要回過頭去重新拜過來...
再也沒有偷工減料螟炫、再也不懼怕肉身受傷波附，
對(duì)自己的那個(gè)“執(zhí)愛”開始慢慢蛻變成對(duì)眾生的“愛”，
在蛻變的過程里不恭，
那個(gè)怕受傷叶雹、怕累的“我”也慢慢不見了，
只有眾生换吧、只剩眾生折晦。
——摔跤吧！爸爸——
一枚國(guó)際級(jí)比賽的金牌沾瓦，
到底是爸爸的夢(mèng)想满着？女兒的夢(mèng)想還是整個(gè)國(guó)民的夢(mèng)想谦炒？
女兒自然也是向往金牌的，
但一直也只是個(gè)人對(duì)著一些至高榮譽(yù)的渴求而已风喇。
直到在決賽前跟父親的聊天宁改，
女兒才明白，在父親心目中這枚金牌的意義
這是要為一直處在印度極弱勢(shì)地位的女性群體的發(fā)聲——
女性也拿到了摔跤國(guó)際金牌魂莫，
從此再不只限于鍋碗瓢盆的一生还蹲。
女兒明白了父親的良苦、明白了父親真正的心愿耙考，
這場(chǎng)比賽于是乎升華到了另外一個(gè)層面谜喊。
大愿可以驅(qū)動(dòng)大行。
修習(xí)佛法以來很長(zhǎng)一段時(shí)間里倦始，
我一直很難理解佛法里發(fā)大愿斗遏、行大行到底是什么樣的一個(gè)境界。
好像我們這一代從小都被教育要為社會(huì)主義添磚加瓦鞋邑，
這是多么大的大愿诵次，
不知道曾插入過多少小盆友的心里，
但大行呢枚碗？
我是通過一個(gè)非常具體的電影故事明白的大愿大行繼而大成就：
清末一個(gè)叫武訓(xùn)的乞丐逾一，目不識(shí)丁，被欺負(fù)得卑微到塵土里视译。
某天嬉荆，又被欺負(fù)之后，他突然意識(shí)到自己想要干一件事——建義學(xué)酷含，
讓以后越來越少的人因?yàn)闆]有文化而受欺負(fù)。
這之后汪茧，他所有的時(shí)間椅亚、所有的乞討行為都是為了蓋義學(xué)：
馬不停蹄穿村走鄉(xiāng)的乞討运沦；
凡乞討來可用來換建材的東西通通換成材料惯吕，
自己只求一口溫飽谋右。
他的一生所做的所有事情都是為了蓋學(xué)校虫碉，
也真的蓋了很多學(xué)校消恍，
讓很多窮人孩子都可以念書識(shí)字晕换、功德無量漏隐。
發(fā)自內(nèi)心的真正大愿可以驅(qū)動(dòng)大行幔崖。
當(dāng)你下定決心死心塌地向著一個(gè)有利眾生的目標(biāo)珠插，
所有的行為都會(huì)朝向這個(gè)目標(biāo)惧磺。
那個(gè)時(shí)候，你不會(huì)再有“我”的概念捻撑，
不再有我執(zhí)磨隘，
所想缤底、所行皆為眾生，是為行菩薩道番捂。
**/ 輪 回 / **
朝圣小分隊(duì)順利到達(dá)了拉薩个唧，
而后整頓兩個(gè)月仍然繼續(xù)向?qū)什R進(jìn)發(fā)，
哪怕是在發(fā)廊里頑劣如小混混的小哥也終究沒忘記自己的使命设预。
楊培死在了岡仁波齊轉(zhuǎn)山途中徙歼，
這對(duì)藏人來說是最好的歸宿，
對(duì)任何修行的人來說都是如此鳖枕。
請(qǐng)來喇嘛做天葬鲁沥，
轉(zhuǎn)身一隊(duì)人帶著路上出生的小嬰兒繼續(xù)上路，
仍然是出發(fā)時(shí)的那個(gè)人數(shù)耕魄。
身邊小伙伴說很驚訝電影就此戛然而止了画恰。
我倒是覺得這是最好的結(jié)尾。
否則吸奴，不然呢允扇？
一群人轉(zhuǎn)完山、達(dá)到目標(biāo)然后班師回朝则奥？
那個(gè)目標(biāo)真的是轉(zhuǎn)完這座山嗎考润？“目標(biāo)”這個(gè)東西是真的存在的嗎？
我曾經(jīng)上過天葬臺(tái)读处，
有感于藏人對(duì)色身的了無執(zhí)著糊治。
佛法早已深入到他們的生活起居、風(fēng)俗習(xí)慣罚舱。
他們是真正的塵歸塵井辜、土歸土、眾生歸眾生
不像漢人管闷，死了還要抱個(gè)排位進(jìn)廟堂粥脚。
輪回，不過是
轉(zhuǎn)過身包个，繼續(xù)走刷允。
——摔跤吧！爸爸——
最后的金牌爭(zhēng)奪戰(zhàn)自然是整部影片最化重墨渲染的一段比賽碧囊。
姐姐在除了父親树灶、家人誰都不看好的情況下，
讓大家都大跌眼鏡進(jìn)入半決賽糯而，
再到半決賽上依靠父親的英明指導(dǎo)的險(xiǎn)勝天通，
最后哪怕看到爸爸不在，也在決賽上創(chuàng)造了5分奇跡拿下了金牌歧蒋。
雖然電影有夸張渲染的部分土砂，
但真心發(fā)大愿者州既，必然能突破自己獲得成長(zhǎng)
世間事、世間人
往往都是知可為而為萝映、知不可為而不為吴叶，
這兩種狀態(tài)下的堅(jiān)持與放棄，
其實(shí)都蠻簡(jiǎn)單的序臂，是不是蚌卤？
只有明知不可為而為，才是最難的奥秆。
修行沒有盡頭逊彭。
哪怕到達(dá)究竟圓滿之地了，佛菩薩還是折回來普度眾生构订，
哪怕心下了然：實(shí)無眾生可度侮叮。
