這是一個以成為“少數(shù)派”為榮的時代巩趁，尤其在互聯(lián)網(wǎng)世界，很多人幾乎是下意識地在拒絕跟風淳附，拒絕主流议慰，拒絕相信，仿佛人人都是“特立獨行的豬”奴曙，人人都在獨立思考别凹。
第四屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會上，馬云發(fā)聲：現(xiàn)在90%網(wǎng)上評論都沒腦子洽糟。這句話在當時引起了不小的反響炉菲，它是對是錯堕战，我們不作討論，也無從討論拍霜。但有一點可以肯定嘱丢，90%的人看到這句話，都不會認為自己在那90%之列祠饺。
可是越驻，哪里有那么多“特立獨行的豬”，大部分標榜的“少數(shù)派”吠裆，不過在掩蓋自己是“多數(shù)人”的事實。
真正獨立思考的人一定不是堅定的少數(shù)派烂完。他有自己的視角和思維试疙，他以思考的結果為導向。不同問題抠蚣，思考的結果勢必不同祝旷，有時與主流意見相符，有時與大眾觀點相悖嘶窄，所以真正獨立思考的人看起來會在“多數(shù)派”與“少數(shù)派”之間盤桓怀跛。
相對應地，有一種習慣性的少數(shù)派柄冲，他們更多時候是為了讓自己看起來顯得聰明吻谋。你看我，不從眾现横，不隨大流漓拾，堅定地走少數(shù)派路線，看到了大多數(shù)人看不到的視點戒祠，考慮到了大多數(shù)人考慮不到的問題骇两，這還不能證明我聰明，我獨立思考嗎姜盈？
以立場炫耀智商低千，這邏輯讓人驚嘆。遺憾的是馏颂，當下有不少網(wǎng)友中此毒頗深示血，他們以堅定的少數(shù)派自居，刻意與主流立場拉開距離救拉，尤其聽不得與主旋律有關的聲音矾芙。在他們看來，擁護主旋律的言論不是歌功頌德近上，就是溜須拍馬剔宪，只有帶刺的言論才合他們的胃口，要揭露社會黑暗面，要抨擊社會痛點葱绒，要搞批判現(xiàn)實主義感帅！
持這種觀點，不僅有害地淀，而且危險失球。誠然，沒有一個社會是十全十美的帮毁，但不假思索地反對实苞，只會讓人喪失理性判斷的能力。理性和客觀是獨立思考最重要的前提烈疚，偏離了客觀黔牵，獨立無從談起，偏離了理性爷肝，思考無從談起猾浦。
思想的形成有兩個主要來源：一是直接經(jīng)驗，以日常生活經(jīng)歷為主灯抛；二是間接經(jīng)驗金赦，以信息獲取為主。絕大部分人的社會經(jīng)歷并不足以使其成為堅定的批判現(xiàn)實主義者对嚼，而絕大部分所謂的“少數(shù)派”批判現(xiàn)實主義者夹抗，其實是受間接經(jīng)驗先入為主的影響。間接經(jīng)驗中有幾分事實纵竖，有幾分誤導兔朦？在全盤接受之前，這些“獨立思考者”們似乎并沒有獨立思考過磨确。
在接受了先入為主觀念的影響后沽甥，少數(shù)派們便扎根于這片沃土，咬定青山不放松乏奥，對所有主流觀點摆舟，尤其是主旋律報以嗤之以鼻的嘲弄。他們總是千方百計從對手的表述中尋找漏洞邓了，哪怕是一個錯別字恨诱，一個標點符號，都能成為他們打擊對方最有力的證據(jù)骗炉≌毡Γ可是除此之外，他們實在也拿不出什么其他證據(jù)句葵，只能將歸謬法發(fā)揚光大：我沒有證據(jù)證明你是錯的厕鹃，但我就是覺得你說的不對兢仰，看！這個錯別字就是最好的證明剂碴！
除了“反對把将，反對，再反對”以外忆矛，少數(shù)派們很少能提出什么建設性的“高見”察蹲，仿佛他們的思考能力只在反對異己上才體現(xiàn)得淋漓盡致。而每當有人質疑他們的觀點催训，或者批評他們的偶像時洽议，他們又會不假思索地跳將出來，橫刀立馬漫拭，張牙舞爪亚兄，哪怕對方給出了詳細的論證，拿出了充足的證據(jù)嫂侍，也視若無睹儿捧。巍乎巍乎荚坞，卓爾不群挑宠，傲然傲然，抵死不認颓影，雖千萬人吾往矣各淀！——反正在虛擬世界，誰認識誰肮罟摇碎浇？
多數(shù)人遇到這樣的少數(shù)派只能乖乖閉嘴，道理是沒法講的璃俗，搞不好還會被對方扣上“不獨立思考”的帽子——連主旋律都信奴璃，你還有沒有點腦子？只是不知道這些少數(shù)派如此堅定地反對主旋律城豁，又是出于什么樣的理由和腦子苟穆？
