?雖然這年頭在網(wǎng)絡(luò)上寫文章喧兄，好像不撕逼一下无畔，不懟個(gè)誰(shuí)，文章就不火吠冤。但既然公眾號(hào)是我的浑彰，我想每天佩服一個(gè)人也是我的自由。
稍早讀了一篇文章拯辙，是知乎心理學(xué)大V動(dòng)機(jī)在杭州的一篇訪談郭变。
文中他談到自己拿到大學(xué)教職，卻在分房前涯保，毅然決然放棄這份體制內(nèi)的工作诉濒，干起自己想干的自由工作者，成為不靠行的心理咨詢師夕春。
對(duì)此未荒，我真的深表佩服。
今天及志，我們?cè)囍鴱膸讉€(gè)經(jīng)常被忽略的角度來(lái)談「自由」茄猫，用以反思我們自己為什么活得不自由狈蚤。
首先，自由有代價(jià)
以動(dòng)機(jī)在杭州的看法為例划纽，他表示自己能夠沖出體制脆侮，在于幾件事的觸發(fā)。
其中一件勇劣，他引了奧地利作家茨威格（Stefan Zweig）的名言：「上帝給你的每一份禮物靖避，都暗中標(biāo)了價(jià)格”饶」
動(dòng)機(jī)在杭州認(rèn)為這個(gè)價(jià)格就是「時(shí)間」幻捏。實(shí)際上，每個(gè)人的代價(jià)都不同命咐，也都相同篡九，因?yàn)樯畹哪Ｊ交久總€(gè)人都差不多。
我舉個(gè)例子醋奠，有間我常去的咖啡店榛臼，每次去我都會(huì)帶一本書，換個(gè)讀書的心情窜司。
咖啡店是個(gè)有趣的地方沛善，每張桌子都有人對(duì)話，對(duì)話都有故事塞祈。
幾次都聽(tīng)到類似的話題金刁，一個(gè)男人或一個(gè)女人在抱怨他們找不到合適的伴侶。
為什么有些人總是找不到般配的對(duì)象议薪？
華盛頓大學(xué)心理學(xué)教授（John Gottman）研究關(guān)系多年尤蛮，他分析道，人們往往在初次認(rèn)識(shí)的場(chǎng)合呈現(xiàn)出不屬于自己的質(zhì)量斯议。
當(dāng)然我們?cè)诠妶?chǎng)合产捞，需要有一定的禮貌，好讓我們能夠保持基本待人的應(yīng)對(duì)進(jìn)退捅位。
但在基本禮貌之外轧葛，尤其是一個(gè)有目的性的社交場(chǎng)合，譬如相親艇搀，那么達(dá)成目的和手段之間的意義尿扯，還是以目的為準(zhǔn)。
這個(gè)目的不是偷拐搶騙焰雕，而是獲取最大的幸福衷笋。
而幸福往往來(lái)自于，「走進(jìn)一段彼此都能自由的關(guān)系」矩屁。
你讀了一些坊間的戀愛(ài)寶典辟宗，靠著打扮或一些話術(shù)爵赵，增添了初次見(jiàn)面的好感度〔雌辏可是這些都不是屬于你的特質(zhì)空幻，而是廣告公司打造產(chǎn)品的套路。
但產(chǎn)品終究會(huì)交在買家手上容客，當(dāng)買家發(fā)現(xiàn)實(shí)物與圖文不符秕铛，那種失落加上憤怒，對(duì)關(guān)系的毀滅更大缩挑。
有部美劇叫《億萬(wàn)》但两，里頭男女主角白天都有體面的工作，給人感覺(jué)先生是一家之主供置。
回到房間谨湘，女主是穿著皮衣，拿著皮鞭的虐人S芥丧，男主是受虐才能高潮的M紧阔，妻子又成了這個(gè)空間中的女王。
當(dāng)我們?cè)皆绲恼宫F(xiàn)出我們自身的真我娄柳，我們就越容易吸引到志同道合的人寓辱。
當(dāng)初會(huì)拿馬云當(dāng)傳銷大師艘绍，當(dāng)騙子的人赤拒，就不會(huì)加入阿里巴巴。如果馬云當(dāng)初創(chuàng)業(yè)盡搞體面工夫诱鞠，全學(xué)外商那一套挎挖，他要怎么吸引到跟自己理念相近的人？
愛(ài)情也是航夺，心里就是要喜歡西瓜蕉朵，買個(gè)冬瓜湊合一下，能吃嗎阳掐？
有的男人將就了始衅，和不愛(ài)的女人結(jié)婚。有天妻子問(wèn)他：「你以前愛(ài)愛(ài)都不關(guān)燈的缭保，為什么后來(lái)關(guān)燈了汛闸？」
男人說(shuō)是為了吵到孩子，實(shí)際上關(guān)燈是方便他靈肉分離艺骂，好在跟妻子睡的時(shí)候能幻想別人诸老，否則他根本硬不起來(lái)，做不下去钳恕。
某天男人下班回家别伏，發(fā)現(xiàn)家里沒(méi)開(kāi)燈蹄衷，他問(wèn)妻子：「為什么不開(kāi)燈？」
妻子指著對(duì)面的電梯大廈厘肮，說(shuō)：「我在幻想自己住在對(duì)面的房子里愧口。」
在自己為可以忍受的關(guān)系中类茂，憤怒调卑、不滿等負(fù)面情緒不斷累積，終究有爆發(fā)的一天大咱。但這段時(shí)間的時(shí)間和心力恬涧，以及青春永遠(yuǎn)回不來(lái)了。
人們?nèi)绻豢紤]享樂(lè)碴巾，不考慮代價(jià)溯捆，就像朝三暮四的猴子，我們可以稱其為「信用卡思維」厦瓢。
信用卡思維的人總是先刷再說(shuō)提揍，但總有一天還是要付錢。
這些就是上帝的「禮物」煮仇，這些禮物都有代價(jià)劳跃，你以為這里賺了，實(shí)際上根本沒(méi)賺浙垫，你總是得從其他地方吐出來(lái)刨仑。
并且這些代價(jià)不是典當(dāng)，當(dāng)鋪的東西夹姥，改天你有錢了能拿回來(lái)杉武，但在人生中付出的代價(jià)，永遠(yuǎn)拿不回來(lái)辙售。
那你說(shuō)轻抱，這么痛苦的東西為什么是禮物？
我想是因?yàn)榈┎浚?dāng)你理解凡事皆有代價(jià)祈搜，然后你選擇想付的、能付的士八，你才真正有資格收下這份禮物际起。
好比多少次你想放棄每天都讓你不開(kāi)心的工作尤莺，但你就是舍不得那些「保障」缝彬。有天你想通了财忽，看起來(lái)你放棄了一個(gè)工作，實(shí)際上這不是放棄，而是贏得更好機(jī)會(huì)的空間秘血。
漫畫之神手冢治蟲(chóng)的名作《怪醫(yī)黑杰克》中味抖，就有這么一個(gè)故事：
有個(gè)人在火山口附近的石壁里頭找到一枚寶石，但寶石在很狹窄的洞口內(nèi)灰粮，他伸手拿寶石仔涩，手臂卻卡在洞口出不來(lái)。黑杰克被找來(lái)救他粘舟，他在火山口旁邊進(jìn)行了截肢手術(shù)熔脂，好把人救下來(lái)。
結(jié)果把手拿出來(lái)發(fā)現(xiàn)柑肴，這人手心抓著寶石不放霞揉，其實(shí)只要他放手，其實(shí)就能把手從洞中抽出來(lái)晰骑。
一只手換一個(gè)寶石适秩？值得嗎？
所以有些人以為自己時(shí)間久了硕舆，能適應(yīng)這個(gè)人秽荞，能學(xué)會(huì)甘愿。
但即使天你習(xí)慣了抚官，甘愿了扬跋。翻開(kāi)相簿，你會(huì)發(fā)現(xiàn)青春本來(lái)可以和另一個(gè)人共同書寫凌节，這機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)不可能再有了钦听。
那么這意味著我們?cè)搶?duì)失去的絕望嗎？
過(guò)去的事情不可能改變刊咳，但現(xiàn)在可以彪见。
現(xiàn)在我們可以想清楚到底我們自己要的是什么儡司，以及我們想要付出多大的代價(jià)娱挨。
其次、自由需要開(kāi)放
動(dòng)機(jī)在杭州提到另外一個(gè)例子捕犬，就是在分房前離開(kāi)跷坝，他的感悟是：
在這樣的時(shí)候從一個(gè)大平臺(tái)離開(kāi)，是會(huì)有很大失落感的碉碉，不僅因?yàn)槟闶チ艘恍┎豢赡茉贀碛械臇|西柴钻，還因?yàn)槟阈枰匦露x自我。我花了很長(zhǎng)時(shí)間來(lái)處理這種失落感垢粮。但也是從那時(shí)開(kāi)始贴届，我真正自由了。限制人的不是外在的環(huán)境或者規(guī)章制度，而是這些東西在你的頭腦中形成的叫「應(yīng)該如此」的生活規(guī)則毫蚓。從那時(shí)候開(kāi)始占键，我頭腦中的這些規(guī)則沒(méi)有了。
人是社會(huì)化的動(dòng)物元潘，但社會(huì)化脫離不了政治畔乙。
因?yàn)樯鐣?huì)有規(guī)范，有準(zhǔn)則翩概，而準(zhǔn)則本身是統(tǒng)治者方便管理民眾的工具牲距，而政治的本質(zhì)就是干這個(gè)。
所以社會(huì)化的過(guò)程钥庇，就得面對(duì)各種的規(guī)范牍鞠。
有些規(guī)范是好的，從社會(huì)心理學(xué)來(lái)說(shuō)评姨，每個(gè)人都需要給自己一些卷標(biāo)皮服，這些卷標(biāo)讓我們有安全感，讓我們知道自己是誰(shuí)参咙。
徐四金的小說(shuō)《香水》龄广，當(dāng)主角發(fā)現(xiàn)自己身上沒(méi)有氣味，他對(duì)自己是恐慌的蕴侧。
這個(gè)氣味其實(shí)可以說(shuō)是靈魂择同，每個(gè)人都有自己的靈魂，自己的個(gè)人特質(zhì)净宵，如果我們有天起床發(fā)現(xiàn)自己變得透明敲才，看不見(jiàn)自己的長(zhǎng)相和肉體，那會(huì)讓人很恐慌择葡。
但標(biāo)簽使用不當(dāng)紧武，就會(huì)帶來(lái)焦慮、不安敏储。
譬如被貼上失敗者的標(biāo)簽阻星，或者被貼上一個(gè)讓我們不自在的標(biāo)簽。
所以成長(zhǎng)其實(shí)是一個(gè)撕下卷標(biāo)已添，又貼上卷標(biāo)的過(guò)程妥箕。
我們撕下父母在我們身上貼的標(biāo)簽，「好好學(xué)習(xí)」更舞、「天天向上」畦幢、「萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高」……缆蝉。
然后換上其他的標(biāo)簽宇葱，好比「女人就是要有錢」瘦真、「我要丁克」……
標(biāo)簽換來(lái)?yè)Q去，是一個(gè)尋找自我的過(guò)程黍瞧，最后我們會(huì)找到最能代表我們的吗氏。
咨詢中，我發(fā)現(xiàn)很多人會(huì)尋求被咨詢師貼上標(biāo)簽雷逆。
但咨詢師不會(huì)干這件事弦讽，因?yàn)樽稍儾皇菫榱俗屢粋€(gè)人得到安撫，就把他想要的標(biāo)簽貼上去膀哲。
標(biāo)簽只能自己去貼往产，就像別人也許可以在一個(gè)離婚的女人身上貼標(biāo)簽，說(shuō)她「沒(méi)人要」某宪，但她可以給自己貼上「勇敢的單親媽媽」仿村。
所以標(biāo)簽有「我期待」、「我希望」的標(biāo)簽兴喂，但這都比不上「我是誰(shuí)」的標(biāo)簽蔼囊。
換個(gè)角度來(lái)說(shuō)，我們想象一根木頭衣迷，木頭貼滿各種便條紙畏鼓，我們就看不清這根木頭的樣貌。
這根木頭其實(shí)就是每個(gè)人壶谒，那些便條就是卷標(biāo)云矫，當(dāng)我們把卷標(biāo)貼滿全身，用標(biāo)簽示人汗菜，而這當(dāng)中又有許多標(biāo)簽不是我們自己給自己貼的让禀，那么別人只能看見(jiàn)這些標(biāo)簽，永遠(yuǎn)看不見(jiàn)我們陨界。
好比一個(gè)人的標(biāo)簽永遠(yuǎn)是「海歸」巡揍、「體面」、「肌肉」菌瘪，他喜歡亮出這些標(biāo)簽腮敌，那么他反過(guò)來(lái)也被這些標(biāo)簽束縛住。
如果他就是愛(ài)這些東西麻车，那挺好缀皱。要是他壓抑了其他更接近自我，更希望展現(xiàn)卻不敢展現(xiàn)的本質(zhì)动猬，那么被以上三者吸引來(lái)的人，就會(huì)變成一種壓力來(lái)源表箭。
譬如有篇文章一度很火赁咙，叫做〈太懂事的孩子，大多活得不幸福〉彼水。這篇文章火崔拥，就在于打中很多人的心。
許多人為了當(dāng)父母眼中的好孩子凤覆，為了滿足父母的期望链瓦，他們壓抑自己的感受，不好意思表達(dá)自己的意愿盯桦。在成長(zhǎng)的道路上一次又一次的割地賠款慈俯，好讓父母活得有面子。
結(jié)果這些孩子并沒(méi)有獲得真正的幸福拥峦，甚至他們變得易怒贴膘，因?yàn)樗麄儚膩?lái)沒(méi)有在情緒上得到滿足，他們一直是滿足父母的工具略号，貼滿了父母眼里希望在孩子身上看見(jiàn)的標(biāo)簽刑峡。
我們渴望跟他們更親近，卻又害怕被他們揭穿更深層的自我玄柠。
所以標(biāo)簽不是問(wèn)題突梦，問(wèn)題是我們是否甘愿被自己不想要的標(biāo)簽綁架。
被不想要的標(biāo)簽綁架羽利，也許一時(shí)很有安全感阳似，但那份安全感永遠(yuǎn)是VR虛擬世界的安全感。
真正的安全感是我們敞開(kāi)自身铐伴，依舊被接納撮奏，就像一個(gè)嬰兒的肌膚與母親的乳房肌膚親密接觸，那種毫無(wú)隔離的感受当宴。
我有個(gè)好哥兒們就是愛(ài)大胸畜吊，也不諱言他的喜好，所以他生日的時(shí)候户矢，我們送了他一個(gè)大胸蛋糕玲献，而不是一本逼格很高的書。這件事梯浪，他樂(lè)了一整年捌年。
他最后沒(méi)有取大胸女人，但他娶的是自己真正愛(ài)的女人挂洛。他能分清哪些是他想要礼预，哪些是他真正需要。
他是個(gè)喜歡攝影的人虏劲，他的老婆就是那個(gè)愿意跟他到處旅行托酸、攝影褒颈，取景也不怕無(wú)聊，可以好好跟老公談生活花銷和買鏡頭之間励堡，如何平衡的女人谷丸。
反過(guò)來(lái)，我這個(gè)朋友也不是長(zhǎng)得帥应结、家里有錢的男人刨疼，但他愛(ài)了就是一心一意，讓老婆永遠(yuǎn)不會(huì)想要檢查他手機(jī)的一個(gè)人鹅龄。
這是我這嫂子很看重的一點(diǎn)揩慕，她要的就是這種被安心包圍的感覺(jué)。
文章開(kāi)頭砾层，動(dòng)機(jī)在杭州提到奧地利作家茨威格的名言漩绵，那我想以?shī)W地利心理學(xué)家法蘭科（Viktor E. Frankl）的故事作為總結(jié)。
法蘭科在《活出生命的意義》書中說(shuō)肛炮，剛到集中營(yíng)的時(shí)候止吐，納粹軍官要每個(gè)人拿出他們的身份證明：
有個(gè)人，有點(diǎn)心高氣傲的拿出琳瑯滿目的獎(jiǎng)狀侨糟、證書碍扔。軍官看了，把那些東西全部扔進(jìn)垃圾桶秕重，然后對(duì)他說(shuō)：「好了不同，現(xiàn)在重新介紹一下你是誰(shuí)∪茉牛」
所以有些人放不掉錯(cuò)誤的感情二拐，忘不了過(guò)去的光榮，就像扔不掉那些標(biāo)簽凳兵。
扔掉他們的難處百新，就在于他們看起來(lái)很好，好到不能放棄庐扫。
但唯有當(dāng)我們拋開(kāi)了那些其實(shí)是「別人覺(jué)得有價(jià)值」饭望，而不是自己覺(jué)得有價(jià)值的東西，我們才能自由形庭。
寫這篇文章铅辞，不是要我們一窩蜂去模仿動(dòng)機(jī)在杭州，或是某個(gè)世界這么大萨醒，我想去看看的人斟珊，然后辭職。
重要的是我們得好好去接受验靡，我們想要什么倍宾，我們需要什么雏节，我們是什么樣的一個(gè)人胜嗓。
p.s.那篇訪談叫〈動(dòng)機(jī)在杭州｜心理咨詢師：上帝給你的每一份禮物高职，都暗中標(biāo)了價(jià)格〉，大家不妨找來(lái)一讀辞州。
◎高浩容
哲學(xué)怔锌、教育雙博士生，臺(tái)灣哲學(xué)諮商學(xué)會(huì)監(jiān)事变过，著有《心靈馴獸師》等十多部出版品“Ｔ現(xiàn)居上海，專職咨詢與寫作媚狰。
