看書向來(lái)隨心所欲咕痛，每個(gè)階段看的書都跟當(dāng)時(shí)的心情有關(guān)，并不會(huì)規(guī)劃說(shuō)今年一定看哪一類的書，要學(xué)到什么知識(shí)爱沟。其實(shí)理智上來(lái)說(shuō)是很想把有限的時(shí)間用到比較“功利”的事情上，花時(shí)間就一定要有看得見(jiàn)的結(jié)果匆背。但是對(duì)于讀書來(lái)說(shuō)呼伸，實(shí)在不忍心給自己定這樣的目標(biāo)，這是為數(shù)不多可以完全放松的方式，不想給自己找不痛快括享。

一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)搂根，在網(wǎng)上看到了這本書上的有關(guān)命運(yùn)的思考，一下子被吸引住了铃辖，立刻就買了剩愧，對(duì)的，又打破了今年不買新書的flag娇斩，看了之后仁卷，對(duì)我來(lái)說(shuō)非常值。我在很長(zhǎng)一段時(shí)間也在思考關(guān)于命運(yùn)的問(wèn)題犬第，很迷惑锦积，一般都是在過(guò)得不順意的時(shí)候才會(huì)去想到思考命運(yùn)的事情，順風(fēng)順?biāo)臅r(shí)候巴不得一輩子就這樣過(guò)下去了歉嗓，誰(shuí)還會(huì)給自己添堵呢丰介。是的，看的命理的東西越多鉴分，就越覺(jué)得堵得慌基矮，如果真像那些人鐵口直斷的那樣，人從一出生就注定要怎樣了冠场，然后又用很多已經(jīng)去世的名人或者年紀(jì)大的人對(duì)著命盤數(shù)往事家浇，怎么數(shù)怎么準(zhǔn)，那簡(jiǎn)直太喪了碴裙。出生那一天決定一切钢悲，一切都被精準(zhǔn)的寫進(jìn)命盤里該是多么無(wú)趣，憑什么呢舔株？當(dāng)然也會(huì)說(shuō)莺琳，運(yùn)也很重要，自己的行為也很重要载慈，最后又說(shuō)惭等，性格是天生的改不了，性格決定命運(yùn)办铡，what辞做？？

楊絳先生96歲高齡寫下這本書寡具，寫的過(guò)程比較艱難秤茅，“老病相催”，但為了解決自己有關(guān)生老病死的疑惑童叠，還是查找許多證據(jù)框喳，古今中外有關(guān)這類話題的經(jīng)典書籍，先生引用了許多。但是開(kāi)篇五垮，仍然用真實(shí)的科學(xué)解釋不了的“鬧鬼”事件來(lái)說(shuō)“人是有靈魂”的乍惊。而孔子也并不真的是“敬鬼神而遠(yuǎn)之”，“洋洋乎如在其上放仗，如在其左右”润绎。神是無(wú)所不在，無(wú)所不見(jiàn)匙监，無(wú)所不知的，就在身邊小作，躲不開(kāi)的亭姥。也不能因?yàn)榭床灰?jiàn)而斷為不存在。

“食色性也”顾稀，這是人和動(dòng)物相同的本性达罗。而人本身就有惻隱、修惡静秆、恭敬粮揉、是非之心，是動(dòng)物所沒(méi)有的抚笔，稱為良心扶认。只可惜，隨著越長(zhǎng)越大殊橙，有的良心會(huì)慢慢丟掉辐宾，“放其良心者…則其違禽獸不遠(yuǎn)矣∨蚵”“操則存叠纹，舍則亡〕ǜ穑”操舍皆在自己誉察。

每個(gè)人都具有雙重本性。這兩種互為矛盾不相容的本性來(lái)自于靈魂和肉體各自的本性惹谐。靈與肉本來(lái)就是矛盾的持偏，有矛盾就有斗爭(zhēng)，有斗爭(zhēng)就有輸有贏有妥協(xié)氨肌，所以人人不同综液，即使同一個(gè)人不同階段的選擇也是不同的。不過(guò)追悔莫及的時(shí)候是很多的儒飒，但也只有靈性良性會(huì)后悔谬莹，肉體是絕不會(huì)后悔的，當(dāng)初贏的時(shí)候肉體是得了便宜的「矫保可終究埠戳，肉體會(huì)死的，靈魂怎么安頓蕉扮，這輩子是不大可能確切知道的了整胃，有信仰的，是相信靈魂不死的喳钟，這輩子只是為了還上輩子的業(yè)力屁使，下輩子的經(jīng)歷就得看這輩子的造業(yè)了”荚颍可是這來(lái)來(lái)回回的蛮寂，沒(méi)法證明啊，再說(shuō)還有孟婆湯呢易茬，上一世做了什么惡酬蹋，下一輩子一點(diǎn)記憶都沒(méi)了，管它經(jīng)歷什么呢抽莱，所以才有人說(shuō)“哪管身后洪水滔天”范抓。我之前是不信命的，也不相信“命由天定”食铐，只相信“人定勝天”匕垫。可當(dāng)自己回想這前半生的經(jīng)歷虐呻，才發(fā)覺(jué)太狂妄了年缎。人是勝不了天的，命中注定會(huì)發(fā)生的事情非人力可為铃慷，人能做的事情并不如想象中的多单芜，且不說(shuō)這靈魂受困于肉體，就說(shuō)這成長(zhǎng)環(huán)境就由不得人犁柜。人來(lái)到這世上到底為了什么洲鸠？有什么價(jià)值？“我”為什么能出生在這世上馋缅？被這些問(wèn)題困擾了很久扒腕，但事實(shí)上，對(duì)于比較“正秤┿玻”的想法瘾腰，這些問(wèn)題根本沒(méi)有任何意義，因?yàn)橐呀?jīng)來(lái)到了這世上覆履，不是個(gè)可以討論的問(wèn)題蹋盆。是這樣嗎费薄？我至今不能明白。

楊先生寫文章很有些理科生的思維習(xí)慣栖雾，對(duì)于一個(gè)論點(diǎn)楞抡，會(huì)抽絲剝繭，層層推導(dǎo)析藕，每層都有論據(jù)支撐召廷，讓人信服。但畢竟討論的是看似玄學(xué)的東西账胧，對(duì)于看不到的無(wú)法驗(yàn)證的事情竞慢，能從各種角度去解讀，已經(jīng)讓人受益匪淺了治泥。直到最后也還是個(gè)未知筹煮，楊先生很誠(chéng)實(shí)的把自己的困惑和思考寫下來(lái)，至于最后說(shuō)起靈魂车摄，先生說(shuō)“我無(wú)從問(wèn)起寺谤，也無(wú)從回答”仑鸥。

最近看的有關(guān)命運(yùn)命理的觀點(diǎn)吮播，發(fā)現(xiàn)心理學(xué)和命理學(xué)有很大的關(guān)聯(lián)和共同之處，也有很多命理師本身就是心理咨詢師眼俊。他們從不同的方面去解釋人們的困惑意狠，幫助他們脫離心理上的困境。不管是以什么身份疮胖，有一點(diǎn)是沒(méi)有任何疑惑的环戈，就是每個(gè)人都在向往幸福，盡管很多人心理問(wèn)題嚴(yán)重澎灸，行為與這個(gè)理想背道而馳院塞，但都不能否認(rèn)，理智上性昭，遠(yuǎn)離痛苦是人和痛苦的本能拦止。但凡有點(diǎn)經(jīng)歷的都知道“人生實(shí)苦”，即使在我看來(lái)?yè)碛行腋Ｉ畹呐笥衙拥撸埠苷J(rèn)真的跟我說(shuō)汹族，如果能夠選擇，她一定不要來(lái)到這世上其兴。

前半生已經(jīng)過(guò)去了顶瞒，與那些苦難重重的人們相比，我恐怕是沒(méi)有資格自怨自艾的元旬×裥欤可每個(gè)人的業(yè)力不同守问，自己的經(jīng)歷和感受也許連自己都沒(méi)辦法準(zhǔn)確的表達(dá)出來(lái)，旁人也就更不可能真的感同身受了箕速。了解了自己的復(fù)雜酪碘，才會(huì)對(duì)別人的選擇有一點(diǎn)慈悲的理解，對(duì)錯(cuò)并無(wú)明確標(biāo)準(zhǔn)盐茎，別人的生活兴垦，我們知道什么呢？盡管相信人性本善字柠，但也知道不是每個(gè)人都能在靈與肉的斗爭(zhēng)中屢占上風(fēng)的探越，這中間的灰色帶太長(zhǎng)了，那些清澈透亮的世界也只是幻相窑业，更何況還有不講道理的造化小兒钦幔。

怎么辦？去面對(duì)真實(shí)的世界和人心唄常柄，摸爬滾打千錘百煉鲤氢，總能知道點(diǎn)真相的。