題目：四元素牌陣案例分析
問題：當(dāng)事人問當(dāng)下的狀態(tài)及問題改進(jìn)
當(dāng)事人當(dāng)下的狀況：
1.火的位置出現(xiàn)權(quán)杖6+入廟但汞，這個(gè)還是不錯(cuò)的加袋，當(dāng)事人當(dāng)前許多事情都取得了階段性的勝利，做事能夠快速達(dá)成目標(biāo)可岂，并且是跟周圍伙伴通力合作達(dá)成的旗吁，當(dāng)前勢(shì)頭挺好，不過在過程中加上火在火位哮肚，自己非常有信心登夫，更需要繼續(xù)保持，同時(shí)杖6也給人一定的距離感允趟，當(dāng)事人做事會(huì)較為強(qiáng)勢(shì)堅(jiān)持自我恼策。
2.水的位置出現(xiàn)圣杯7+也是入廟，說明當(dāng)事人心情相對(duì)還是比較舒服的狀態(tài)潮剪，對(duì)感情期待的很多涣楷，同時(shí)當(dāng)事人（已婚）的老婆應(yīng)該也是在他看來各方面都非常優(yōu)秀的人，杯7也能看出不論他老婆是什么樣的狀態(tài)抗碰，他都會(huì)比較隱藏自己的情緒狮斗。不過兩人之間三觀或者精神上多少還是存在一定距離的。
3.風(fēng)的位置出現(xiàn)圣杯女皇+弧蝇，入弱碳褒，并且杯后本身就是大水沉進(jìn)去的狀態(tài)，當(dāng)事人此時(shí)因?yàn)槟承┬枰硇耐度氲氖?或者某種情緒/或身邊杯后一般的人所影響看疗，許多思維計(jì)劃被困住沙峻，不夠靈活，導(dǎo)致他此時(shí)只能悶著頭往前走鹃觉，難以有多方面的突破专酗。
4.土的位置出現(xiàn)寶劍5+睹逃，風(fēng)土打架落陷盗扇，本應(yīng)該積累的物質(zhì)金錢積累不到祷肯，原因是當(dāng)事人現(xiàn)在只想著如何能快速做更多，如何能快速改變證明自己疗隶，實(shí)際上完全沒有得到財(cái)富積累佑笋。
當(dāng)事人整體情況：
1.個(gè)人能力/火土：權(quán)杖6+寶劍5，有信心想要去做一番大事斑鼻，也能夠付出相應(yīng)的行動(dòng)蒋纬，不過求勝心切，離目標(biāo)還有一段路要走坚弱，缺乏真正屬于自己的沉淀下來的實(shí)際能力蜀备，風(fēng)火隨是親和元素，但風(fēng)土打架還是說明當(dāng)事人太焦躁心急不沉穩(wěn)荒叶。
2.外在表現(xiàn)形式/風(fēng)火：圣杯女皇+權(quán)杖6碾阁，一頭扎在一個(gè)圈子里往前走，這種投入并且富有行動(dòng)力的狀態(tài)不錯(cuò)些楣，不過杯后過于沉浸脂凶，會(huì)表現(xiàn)出比較固執(zhí)心里有一份執(zhí)念的狀態(tài)，如果杖6能夠堅(jiān)持到底那說明這份專注得到了好結(jié)果愁茁，如果半途而廢那可能難以完成最初想做的蚕钦，并且這個(gè)狀態(tài)難以隨時(shí)靈活變通。
3.人際協(xié)調(diào)/風(fēng)水：圣杯女皇+圣杯7鹅很，當(dāng)事人比較重感情嘶居，并且把人與人的關(guān)系看的太過美好，周圍可能也有許多優(yōu)秀的人促煮，水是比較純粹的食听，不論是感情還是人際，容易為他人付出污茵，都不允許出現(xiàn)瑕疵樱报，并且對(duì)于自己欣賞和喜歡的人，也會(huì)一直追隨堅(jiān)守到底泞当。本身風(fēng)的位置思維溝通出現(xiàn)了大水牌迹蛤，也說明當(dāng)事人不善表達(dá)，有啥想法放在心里襟士，重視感受盗飒，不愛與人交流。
4.資源配置/水土：圣杯7+寶劍5陋桂，杯7本身就有些抓不住逆趣，劍5一心只想“要成功”（只是表面上的一個(gè)名頭），用表面的勝利來掩蓋實(shí)際的物質(zhì)薄弱嗜历，整體物質(zhì)資源是有的宣渗，但沒法轉(zhuǎn)化成實(shí)際利益抖所，可能剛看到一點(diǎn)進(jìn)展，又隨著劍5不惜代價(jià)的方式揮霍一空痕囱，只留下一點(diǎn)感情人脈田轧。
當(dāng)下面臨的困難及建議：
1.首先是土位置落陷的劍5，太在意成功這個(gè)定義了鞍恢，整個(gè)人飄在混亂的思緒里傻粘，只想短時(shí)間內(nèi)快速達(dá)成目標(biāo)，而后遺癥就是到頭來一點(diǎn)資本都沒積累上帮掉。建議的話弦悉，不論是讓杯后下來，還是改變?yōu)閹?或杯5蟆炊，實(shí)際上當(dāng)事人現(xiàn)在都是沒什么錢的狀態(tài)警绩，走不動(dòng)，如果轉(zhuǎn)變?yōu)楸蟮臓顟B(tài)盅称，水土親和肩祥，當(dāng)事人可以選擇一件能靜下心去做的事，當(dāng)前已經(jīng)是相對(duì)沒什么錢的狀態(tài)缩膝，那還不如做點(diǎn)讓自己開心的事混狠，如果轉(zhuǎn)為幣5，當(dāng)事人需要明白環(huán)境已經(jīng)如此疾层，還不如接受将饺，并且跟老婆共同去面對(duì)度過，轉(zhuǎn)為杯5的狀態(tài)痛黎，當(dāng)事人更應(yīng)該喘口氣別急著證明自己予弧，休整一下，總之當(dāng)前環(huán)境就是如此湖饱，當(dāng)事人無須讓自己掙扎太累掖蛤。
2.其次是風(fēng)位置入弱的圣杯女皇，思維被情感或某個(gè)杯后人格壓制井厌，沒有發(fā)揮的空間蚓庭，奮力做事的劍5也敵不過杯后回不去，整個(gè)人沒有方向感比較困頓仅仆。建議可以調(diào)整為劍后或杖后的狀態(tài)器赞，劍后雖然苛刻，但能夠比較理智的確立自己的規(guī)則墓拜，做事提前分析判斷港柜，而不再一味的付出投入；如果調(diào)整為杖后咳榜，風(fēng)火親和夏醉，杖后是能同時(shí)做許多事的爽锥，也帶給當(dāng)事人更多的可能性，而且在諸多的嘗試中也能為當(dāng)事人帶來人際經(jīng)驗(yàn)各方面的積累授舟。
整體來看，火水位置均入廟本身相對(duì)問題不大贸辈，但兩者有個(gè)共性是與周遭存在距離感释树，杯后與現(xiàn)實(shí)鏈接很弱，劍5又在土位擎淤，整個(gè)人非常不落地奢啥，與周圍融入性差。從土位置的5號(hào)牌能看出當(dāng)事人目前處在一個(gè)必經(jīng)的低谷階段嘴拢，可以多做理性的規(guī)劃或者多嘗試不同選擇桩盲，有助于積累實(shí)力明確方向走得更遠(yuǎn)。
