人最有意思的地方更胖，就是可以對不同的人铛铁，生出分別心。這是人的聰明之處却妨，也是人性的奸詐之處饵逐。
人在天性里，會自然地對他人產(chǎn)生一個等級劃分彪标。這是人的世俗性倍权，也是人的功利性。在這樣的劃分中捞烟，你會發(fā)現(xiàn)人與生俱來對上卑怯和對下居高臨下薄声。
那就意味著，他自己也會有個等級题画。人對自我等級的體認(rèn)默辨，只能說明，這種分別心的頑固和與生俱來婴程。
分別心本質(zhì)上是世俗心廓奕。一個世俗的人抱婉，必然要站在世俗的臺階上，打量這個世界桌粉。
世俗的分別心賦予了他們計(jì)算和算計(jì)的能力蒸绩。誰的錢多，誰的地位高铃肯，誰的名望大患亿，然后付之以熱情或冷漠，給予逢迎或蔑視押逼，拿對方當(dāng)回事或不當(dāng)回事步藕。
世俗心，淹沒了人的純潔度挑格，也降低了人類的海拔高度咙冗。
誰都希望別人對自己能一視同仁。但到了自己這里漂彤，卻總有一顆優(yōu)于別人的心雾消。從我應(yīng)該跟別人一樣，到我應(yīng)該跟別人不一樣挫望，其實(shí)還是自私的心在作祟立润。
也就是說，別人對我必須公平媳板，至于我對別人桑腮，就可以隨便了。
于是蛉幸，這個世界破讨，可以看到被偏袒了的尊崇和仰望，也可以看到偏激的反感以及鄙棄奕纫。
一顆平等的心添忘，其實(shí)不分尊貴卑賤，不分有用沒用若锁，不分親疏冷熱。平等來自信仰斧吐，而絕非情緒化又固。
在一個貧富不均的社會里，必然會生出分別心煤率。在一個差別極端化的社會里仰冠，如果人人信仰錢權(quán)，必然會生出許多極端化的心蝶糯。因?yàn)闃O端尊崇錢權(quán)洋只，也便極端仇視錢權(quán)。
社會，往往比教化的力量要大识虚。教化是那么溫情肢扯，社會是那么露骨。教化還在綿遠(yuǎn)悠長担锤，社會早已一刀見血蔚晨。
所以，社會必須是教化的實(shí)踐所肛循。社會與教化一致铭腕，教化才會有信心和力量。
這也說明多糠，我們既需要一個調(diào)治到平和的社會累舷，也需要一個教化到光明的自己。
有些公平是難以實(shí)現(xiàn)的夹孔，如果正義的力量沒有抵達(dá)的話被盈。
有些平等是難以兌現(xiàn)的，如果良知的鐘聲沒有被時(shí)時(shí)敲響析蝴。
歧視會無時(shí)不刻不存在害捕，就像這個世界無時(shí)不刻不在蒙塵。
人心無塵闷畸，人世才無塵尝盼。澄澈的世界，必然來自無數(shù)澄澈的心佑菩。
一個人盾沫，眼中有無數(shù)個他人，并不能說明其深刻殿漠，只能說明其復(fù)雜赴精。
簡單的人，看誰都是簡單的绞幌。他想不了那么多蕾哟，是因?yàn)樗牡讍渭儯X得本來就沒有那么多莲蜘。復(fù)雜的人看到的世界谭确，不是客觀呈現(xiàn)出來的，而是主觀忖度出來的票渠。他們覺得世事紛亂逐哈，人心叵測，實(shí)則自己心機(jī)重重问顷，簾幕無重?cái)?shù)昂秃。
人的分別心禀梳，來自于世界觀和價(jià)值觀，也來自情感和情緒肠骆。前者可以看到人理性的部分算途，后者可以看到人感性的部分。當(dāng)感性超越理性的時(shí)候哗戈，所做出的選擇郊艘，往往最熾烈，也往往最極端唯咬，要么喜歡得過了頭纱注，要么厭惡得過了頭。
于是胆胰，因?yàn)橄矚g狞贱，看到磊落，看到剛直蜀涨，看到氣沖霄漢瞎嬉，一切皆美。因?yàn)槟佂岷窳吹脚橙跹踉妫吹解崳吹叫《请u腸别垮，種種沒出息便监。分別心，是從自我出發(fā)的一條河碳想，溫柔可給你烧董，咆哮也可給你。
