《相思》
唐·王維
紅豆生南國咳短，春來發(fā)幾枝。
愿君多采擷蛛淋，此物最相思咙好。
或許有人說，王維這首《相思》不是寫愛情的呀褐荷，這是寫給友人的呀勾效，不錯這首詩還有兩個題目，一個叫《相思子》相思子就是紅豆，故少時父父誦詩書层宫，乃告我此詩題曰《紅豆》這個與原題《相思》的區(qū)別不是很大
還有一個題目叫《江上贈李龜年》那么王維與李龜年之間又是怎樣的關(guān)系呢杨伙？
李龜年，作為唐玄宗最器重的樂工萌腿，李龜年和李彭年限匣、李鶴年三兄弟創(chuàng)作的《渭川曲》特別受到唐玄宗的賞識。但是在安史之亂后毁菱，李龜年流落到江南米死，遇到了他人生中的音樂知音 王維 我們知道王維也是唐朝有數(shù)的大音樂家.皇家的音樂總管，所以和李龜年的感情非比尋常贮庞。史書說每遇良辰美景便與李龜年演唱幾曲峦筒，常令聽者泫然而泣。李龜年唱了王維的一首《伊川歌》：“清風(fēng)明月苦相思贸伐，蕩子從戎十載余勘天。征人去日殷勤囑，歸燕來時數(shù)附書捉邢「浚”唱完后他突然昏倒，四天后李龜年又蘇醒過來伏伐，但不多時終是郁郁而死宠进。
《相思》的首句說:“紅豆生南國”十分巧妙點出了同李龜年的相逢之地，因為他正是在南方碰到了李龜年藐翎。有一種說法是王維在此前剛好去了江陰的顧山材蹬，看到了著名的千年紅豆樹所以又逢李龜年，便以紅豆為由述說深情吝镣。所以“紅豆生南國堤器，春來發(fā)幾枝”。即是他江南所見末贾，又是他江南所遇闸溃。雖然他所遇的是自己的音樂知己，但是他所見的那顆紅豆樹卻是包含了許多流傳千古的凄美愛情拱撵，所以我們更愿意將這首詩當(dāng)做情詩來讀辉川。
關(guān)于紅豆在南方流傳最廣的傳說是這樣說的:一位男子出征要到邊塞從軍衛(wèi)國，但卻戰(zhàn)死疆場拴测。而他的妻子卻是不知道這個噩耗乓旗，只是每天去村旁山坡的一顆大樹下遙望，等待那怎樣都不會再歸家的丈夫集索。天長日久屿愚，流盡熱淚汇跨，最后流出的是一顆顆血淚，血淚流盡化作紅豆渺鹦，紅豆生根發(fā)芽長成大樹扰法，大樹上結(jié)滿紅豆蛹含，所以人們將紅豆喚做相思豆毅厚！
還有一個傳說。在很久以前有一位姑娘浦箱，她的情郎出發(fā)去遠方尋找幸福泉吸耿。姑娘每日就在山坡大樹下苦苦守候，遙望愛人酷窥，相思情濃咽安，眼淚灑在樹枝上，就變成了一粒粒中間有芯的紅豆蓬推，人們也把它叫做相思豆妆棒！
當(dāng)然了最美的故事還是江陰顧山鎮(zhèn)那顆生長了1300多年大紅豆樹，這也是我個人最喜歡的傳說沸伏。有野史說糕珊，這顆大紅豆樹是南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)親自種下的。而昭明太子又因何故要種下這顆生長至今日的相思樹呢毅糟？眾看官且聽我慢慢道來红选。
我們先來了解昭明太子這個人，因為我不是在研究歷史姆另，所以他有怎樣的人物平生喇肋，政治文學(xué)成就一概不論，只談他的為人迹辐，還有這段無疾而終的愛情蝶防。
史書評價蕭統(tǒng)酷愛讀書，記憶力極強明吩。五歲就讀遍儒家的“五經(jīng)”间学，讀書時，“數(shù)行并下贺喝，過目皆憶”菱鸥。喜歡“引納才學(xué)之士，賞愛無倦”躏鱼。所以他身邊集結(jié)了一大批有學(xué)識的文藝青年氮采，而且他不但聰明孝順，為人謙遜染苛，更為重要的是像他這樣的一個身份鹊漠，卻具有不應(yīng)出現(xiàn)在他這樣一個注定要做皇帝的人身上的品質(zhì)主到，那就是極其具有同情心，慈不掌兵這是一個千古以來的道理躯概，這樣的品質(zhì)出現(xiàn)在他身上不知是悲哀還是悲哀暗窃俊！
在當(dāng)時南梁武帝蕭衍篤信佛教娶靡，在國內(nèi)建立了480座寺院牧牢，顧山鎮(zhèn)興建的是“香山觀音禪寺”，寺內(nèi)還建造了一個樓閣姿锭，叫做“文選樓”塔鳍。太子蕭統(tǒng)也是十分喜愛佛法，便代替父親離開皇宮來香山寺修佛理呻此，一是為了回避宮廷斗爭轮纫，二是精心修編文選。
一天焚鲜，太子下山來到當(dāng)時的集市古塘觀察民情掌唾。他偶然間來到一條山花爛漫的山路上與一位仙姿佚貌的小尼姑相遇了，尼姑法號叫慧如忿磅，他倆一見如故.一路同行.談經(jīng)論道糯彬，邊走邊談。不覺間就到了惠如出家的庵堂贝乎，又在庵堂內(nèi)佛主前情连，傾心相談.彼此傾慕。這樣的相遇览效，恐怕是佛祖都要感嘆一句:“陌上人如玉却舀，公子世無雙〈覆樱”而那些噠噠的馬蹄聲啊挽拔，送來的不是過客，正是那前世注定但校，今生相思的人绑ψ纭！怪不得有史書記載状囱，蕭統(tǒng)以前不近女色术裸，原來有命注定！這一年蕭統(tǒng)22歲亭枷，惠如正十八袭艺。從此后蕭統(tǒng)隔三差五就跑到庵堂與惠如相見，慢慢的叨粘，惠如也得知了蕭統(tǒng)的真實身份猾编，日積月累瘤睹，兩人日見情深，終是在晚霞花間填下此生不棄的誓詞答倡。一個負下如來轰传，一個拋下江山。
一切順理成章瘪撇，有一天蕭統(tǒng)對惠如說获茬，
我馬上就要返回京城負命，待我征得父皇母后同意后设江，就來顧山接你锦茁，從此長相廝守攘轩，永不分離叉存。離別這天惠如淚眼低垂，默默不語度帮，只是取出一天手帕手帕中包裹兩顆紅豆歼捏，送給自己的愛人，而蕭統(tǒng)帶著紅豆離去也帶走了惠如那顆玲瓏剔透的心笨篷。關(guān)于別離后的結(jié)局有兩說法瞳秽，一種說法是說惠如因為等不到太子抑郁而終。而我更認同第二種說法率翅，惠如因為一些特殊原因练俐，悄悄離去了，而惠如為什么要躲避蕭統(tǒng)呢冕臭？顯而易見腺晾，兩個人身份差距實在太大，一個貴為當(dāng)朝太子辜贵，一人卻是佛前一女尼悯蝉，世俗禮節(jié)與宗教地位是二人不可能跨越的鴻溝。
曾慮多情損梵行托慨，入山又恐別傾城鼻由，? 世間安得雙全法，不負如來不負卿厚棵。
在一千多年后同為佛門弟子的倉央嘉措作下這首詩可能最是能明了惠如的心了吧蕉世！不論如何，這樣的打擊對蕭統(tǒng)實在是太大了婆硬，不是說好了狠轻，愿得一心人，白首不相離的嗎柿祈？為何天不如人愿哈误？懷著無盡的感傷哩至，蕭統(tǒng)在曾經(jīng)擁有惠如的地方種下了惠如給她的紅豆，也種下了他對惠如綿延千年的無盡思戀蜜自！他只能把心中的傷痛藏進心里菩貌，對惠如噬心燭骨的思念融入自己只剩下短短的九載歲月里。九年后才華橫溢重荠，風(fēng)度翩翩箭阶，如玉無雙的昭明太子蕭統(tǒng)，臥在病榻上強忍病痛望著江陰方向抑郁而終黯然離去戈鲁！我想此時此刻惠如也應(yīng)該在一座不知名的草庵佛前流下眼淚吧仇参！又不知她是否曾在有求必應(yīng)的佛祖前為昭明太子誦經(jīng)禱告祈求平安呢？后來坊間相傳七十年后江陰地區(qū)來了一位得道老尼常在那顆大紅豆樹下施粥濟民婆殿，當(dāng)人們問起她法號時诈乒，她淡淡答到“施摩” 而此時已經(jīng)逝去六十年之久的昭明太子的字正是 “德施 ”小字 “維摩”看到這里時我竟差點掉下眼淚，施摩 施摩婆芦，惠如芭履ァ！你何其愚耶消约！當(dāng)你一個人站在這顆相思樹下看見那滿樹的相思豆那一抹抹的紅色肠鲫，心里是該有多苦啊或粮！苦暗妓恰！苦奥炔摹渣锦！
愿君多采擷，此物最相思浓体。
是啊泡挺，王維說得對啊，如此深情凄美的紅豆怎么能不多多采擷一些呢命浴？如此美好的事物怎能不寫詩來歌頌?zāi)兀?/p>
第一最好不相見 如此便可不相戀
第二最好不相知 如此便可不相思
相思雖苦娄猫，又有何懼之。胡適之先生就曾寫過:“也想不相思生闲，可免相思苦媳溺。幾次細思量，情愿相思苦碍讯⌒危”所以年輕的時候所有的遇見都不要去抗拒，有些遇見不知是福還是劫捉兴，若是劫估計躲是躲不過去的蝎困，若不是劫录语，只要兩個人相愛哪怕年輕時被命運沖得七零八落，最終還是能夠按部就班的過上柴米油鹽幸福美滿春暖花開的生活禾乘。
不知舊年幾時澎埠，獨愛摩詰《相思》。
