子曰：“弟子入則孝，出則悌箍邮，謹(jǐn)而言茉帅，泛愛眾而親仁。行有余力锭弊，則以學(xué)文堪澎。”
釋義：孔子說：“做人應(yīng)該在家孝順父母味滞，在外打拼要尊重師長全封，謹(jǐn)言慎行马昙，廣施愛心而親近仁人義士桃犬。很輕松的做到這些刹悴，就有時(shí)間去學(xué)習(xí)理論≡芟荆”
這從某種意義上來說是一種提供效率的方法土匀，這樣才有更多的時(shí)間去學(xué)習(xí)其他的東西，這里的文泛指其他的新的事物形用，也可以指自己不懂的領(lǐng)域就轧。
子夏曰：“賢賢易色，事父母能竭其力田度，事君能致其身妒御，與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)镇饺，吾必謂之學(xué)矣乎莉。”
釋義：子夏說：“重視圣賢奸笤，輕看色情惋啃，侍奉父母盡心盡力，服務(wù)君子全心全意监右，與朋友交往擲地有聲边灭，言而有信。雖然這樣我們稱之不學(xué)習(xí)健盒，但是我必須說這就是學(xué)習(xí)绒瘦。”
這里的學(xué)習(xí)我們把它稱為在實(shí)踐中學(xué)習(xí)扣癣，也就是學(xué)習(xí)方面不僅僅指在理論上惰帽，朝堂上，勞動(dòng)中搏色、交談中都可以進(jìn)行學(xué)習(xí)善茎。
子曰：“君子不重則不威，學(xué)則不固频轿，主忠信垂涯，毋友不如己者，過則勿憚改航邢「福”
釋義：孔子說：“君子不穩(wěn)重就不威嚴(yán)，也就是沒有威信膳殷，學(xué)習(xí)了就不會(huì)固執(zhí)操骡，立世的根本主張忠誠有信九火，多向比自己優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，有了過失不要害怕改正册招〔砑ぃ”
謹(jǐn)言慎行，在什么位置說什么話是掰，這樣才能符合自己的身份虑鼎，才能更好的溝通，掌握立世的根本键痛，多學(xué)習(xí)炫彩，不要害怕過失。
曾子曰：“慎終追遠(yuǎn)絮短，民德歸厚矣江兢。”
釋義：曾子說：“對待祖先的孝心要慎始慎終丁频，保持的祖先的緬懷之心杉允，這樣的世風(fēng)下，百姓的品德最終會(huì)歸于淳樸限府《岵”
引申出我們做事也要慎始慎終，這樣才能收獲最后的成功胁勺。
子禽問于子貢曰：“夫子至于是邦也世澜，必聞其政，求之與署穗？抑與之與寥裂？”子貢曰：“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也案疲，其諸異乎人之求之與封恰？”
釋義：子禽問子貢：“夫子指老師，老師到了諸侯國褐啡，必定會(huì)聽聞這個(gè)國家的國計(jì)民生诺舔，這是找別人問到的，還是別人直接告訴他的备畦？”子貢說：“老師溫柔低飒、善良、恭敬懂盐、簡樸的品格讓這些東西得到了褥赊。老師所求的東西與其他人求得東西應(yīng)該是不一樣的？”
當(dāng)我們本身具備了某些成功的品格時(shí)莉恼，也就是說我們具備了天時(shí)地利人和時(shí)拌喉，我們就會(huì)成功速那，普通人追求成功，成功者追求成功的品質(zhì)尿背，這可能就是成功和失敗的區(qū)別吧端仰？
子曰：“父在觀其志，父沒觀其行残家，三年無改于父之道榆俺，可謂孝矣∥牖矗”
釋義：孔子說：“父親在的時(shí)候，查看其志向陪捷，父親不在的時(shí)候回窘，查看他的行動(dòng)，三年都沒有改變父親在的時(shí)候的要求市袖，這可以稱之為孝順啡直。”
在和不在都是一樣的苍碟，這才是自己的本心酒觅，如果可以做到這樣的話，這樣也可以稱之為成功微峰。
有子曰：“禮之用舷丹，和為貴。先王之道蜓肆，斯為美颜凯，小大由之。有所不行：知和而和仗扬，不以禮節(jié)之症概，亦不行也≡绨牛”
釋義：有子說：“禮儀之用法彼城，是為了以和為貴。先王時(shí)所用之法退个，這就是一種美德募壕，適用于大小的事務(wù)。但是在有些方面是行不通的帜乞，知道和而進(jìn)行和氣司抱，沒有禮儀進(jìn)行節(jié)制，這樣的和不會(huì)長久黎烈∠澳”
