文配名、圖： 墨華不冷
公眾號(hào)：墨華不冷
（原創(chuàng)作品，已加入維權(quán)騎士的版權(quán)保護(hù)計(jì)劃）
遠(yuǎn)赴日本的京都和大阪晋辆，
歡喜地被櫻花的美暴擊渠脉。
恐怕沒(méi)有一種植物之于國(guó)家，
像櫻花之于日本那么重要瓶佳，
重要到不但遍布生產(chǎn)與生活芋膘，
還滲透到日本的文化和精神層面。
比起日本皇室專用的菊花霸饲，
櫻花更能代表日本为朋。
為何會(huì)覺(jué)得日本櫻花美？
這是因有古典建筑厚脉、和風(fēng)建筑的映襯潜腻。
在京都，寺廟器仗、神社等古典建筑融涣，
多得令人應(yīng)接不暇，
而充滿簡(jiǎn)潔和禪意之美的和風(fēng)建筑精钮，
也比比皆是威鹿。
在如隧道般幽長(zhǎng)的櫻花道上，
一溫婉女子身著華麗的和服轨香，
挽起賢淑的發(fā)髻忽你，
伴著木屐聲邁著碎步，
風(fēng)起時(shí)櫻花簌簌飄落臂容，
櫻花道兩旁科雳，有廟宇青瓦和飛閣流檐。
此畫面美得令人如置身幻覺(jué)脓杉。
建筑糟秘，成為日本櫻花表象之美的一部分；
而文化球散，則是日本櫻花之美的本質(zhì)內(nèi)核尿赚。
櫻花花期很短，
盛開(kāi)時(shí)燦然美麗，
一周后飄落如雪凌净。
這種特性悲龟，
令櫻花這種輕盈柔弱的花朵，
在日本有著沉甸甸的文化重量冰寻。
它承載著日本千年來(lái)的物哀情結(jié)须教，
也象征著生時(shí)燦爛、死時(shí)果斷的武士道精神斩芭。
日本有一句古諺語(yǔ)便曰：
“花為櫻木轻腺，人則武士∶胄”
從日本文學(xué)到日本電影，
櫻花的倩影芳姿幾乎無(wú)處不在诀拭。
這個(gè)自古以來(lái)迁筛，
便被火山、地震耕挨、雪災(zāi)细卧、海嘯所困擾的民族，
有著與生俱來(lái)的絕望和感傷筒占。
對(duì)于日本人而言贪庙，
是否人生，
由無(wú)數(shù)個(gè)落櫻般秒速五厘米的瞬間組成翰苫？
日本人的審美止邮，
追求短暫之美，
在乎剎那間綻放的芳華奏窑。
比如渡邊淳一的小說(shuō)《失樂(lè)園》中导披，
男女主人公為了讓愛(ài)情不死，
就在歡愉巔峰時(shí)讓肉體死去埃唯。
虐戀撩匕、極端、宿命墨叛、幻滅止毕、
幽玄、荒誕漠趁、無(wú)常扁凛、死亡……
這些都是日本文學(xué)和電影作品的標(biāo)簽。
想起年輕時(shí)看日本電影《御法度》闯传，
其結(jié)尾處令漂，武士劍一揮，
一棵絢爛的櫻花樹(shù)轟然倒下，
當(dāng)時(shí)我內(nèi)心一緊叠必，覺(jué)得寒意徹骨荚孵。
即便純?nèi)珉娪啊肚闀?shū)》，
也有一股白皚皚的清寒纬朝。
清寒收叶，是日本藝術(shù)作品的溫度，
即使這些作品有艷麗如藝伎的外表共苛。
喜歡日本《心敬僧都庭訓(xùn)》中的一段話：
“常常觀賞飛花落葉或草上的露水判没，
就會(huì)懂得人生短暫猶如夢(mèng)幻。
那么隅茎，行為就會(huì)變得溫和澄峰，
內(nèi)心世界也會(huì)更加幽深。”
其實(shí)辟犀，看透生死無(wú)常俏竞，
何嘗不是一種對(duì)生命的深刻的認(rèn)知與敬畏。
日本人對(duì)于櫻花的情結(jié)堂竟，
我們作為外國(guó)人魂毁，
無(wú)法深刻體會(huì)。
我覺(jué)得出嘹，櫻花美就夠了席楚。
那天下午，
天空藍(lán)得通透税稼，
我站在京都圓山公園染井吉野櫻旁烦秩，
一邊品嘗著章魚(yú)小丸子，
一邊看著當(dāng)?shù)厝藲g聲笑語(yǔ)地野餐郎仆。
當(dāng)我抬眸闻镶，
這折射出島國(guó)千年來(lái)世間眾生百態(tài)的花兒，
便讓我收獲一片純粹的美好丸升。
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