王炎午小考(一)

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??????????????????????????????????????????????????????? ?湯守道

七百多年前污淋,宋元鼎革之際召衔。南宋重臣文天祥天吓,在元大都英勇就義。以自己的身家性命烦味,將儒家忠孝節(jié)義的倫理演繹到了極致。文天祥因此而名垂史冊。成為歷代推崇的忠臣典范谬俄。文天祥堅(jiān)貞不渝的人格魅力和無畏精神柏靶,受到包括他的對手在內(nèi)的廣大人士的尊敬和崇拜。后人對他的表彰和紀(jì)念活動(dòng)溃论,不絕如縷屎蜓。紀(jì)念和歌頌他的詩文不計(jì)其數(shù)。在這類詩文中钥勋,王炎午的《生祭文丞相》(以下簡稱《生祭文》)一文炬转,因其觀念驚世駭俗,其主張悖于常理算灸,其目的“速丞相之死”而引人注目扼劈。文以人傳,《生祭文》因文天祥而廣為流傳菲驴。人以文傳荐吵,王炎午則因《生祭文》而為后人所知。

???不少人對《生祭文》及其作者王炎午評價(jià)甚高赊瞬。有人甚至將王炎午與文天祥相提并論先煎。以至將王炎午并祀于有關(guān)的祠廟之中。其社會影響巧涧,延續(xù)至今薯蝎。作為一個(gè)歷史人物的王炎午,以及他的成名作《生祭文》谤绳,值得研究良风。

???王炎午的生平事跡,有文字可考者闷供,見于下列著作(以成書時(shí)間先后為序):

李時(shí)勉《王炎午忠義傳》(撰寫于1446年):

???先生姓王氏烟央,改名炎午。原諱鼎翁歪脏,別號梅邊疑俭。學(xué)者稱梅邊先生。宋敷文閣瀘溪先生之諸孫也婿失。世居安城南汶源里钞艇。自幼力學(xué),業(yè)春秋豪硅。升太學(xué)上舍生哩照。與丞相文公、青山趙公同游懒浮。尋以父憂飘弧。值宋亡识藤,文丞相募兵勤王。鼎翁謁軍門次伶,諭丞相毀家產(chǎn)痴昧,供給軍響,以倡仕民助義之心冠王。請購淮卒赶撰,參錯(cuò)戎行,以訓(xùn)江廣烏合之眾柱彻。丞相嘉納豪娜,目為小范老子。欲授職從戎哟楷,以母病不果瘤载。及丞相被執(zhí),為生祭文以速丞相之死吓蘑。既歷陳其有可死之義惕虑,又反復(fù)古今所以死節(jié)之道。累千五百言磨镶。


《大明一統(tǒng)志》(成書于天順五年1461年):

???宋賢王炎午溃蔫,安福人。名鼎翁琳猫。為上舍生伟叛。會天祥舉義兵,乃杖策謁見脐嫂。尋以母憂家居统刮。而天祥被執(zhí),鼎翁為生祭文账千,以速其死侥蒙。隱居不仕,所著有《吾文稿》匀奏。


《南宋書·卷五十七 逸民》(成書于崇禎末年):

???王鼎翁鞭衩,字炎午,安福人娃善。太學(xué)上舍论衍。杖策謁天祥,尋以母死聚磺,奔?xì)w坯台。天祥被執(zhí)未死,鼎翁作生祭文瘫寝,速其死蜒蕾。隱居不仕稠炬。所著有《吾文稿》。???


康熙版《安咐拇睿縣志·人物志》(康熙五十二年1713年):

???王炎午酸纲,字鼎翁捣鲸,號梅邊瑟匆。汶源人。為太學(xué)生栽惶。文丞相被執(zhí)時(shí)愁溜,過青源,炎午作生祭文外厂,自贛至洪冕象,于驛途水步山墻壁店皆貼之,以速丞相死汁蝶。及張千載持丞相齒發(fā)歸渐扮,炎午痛哭。復(fù)為文祭之掖棉。炎午奉母孝墓律,三十年不懈。母沒幔亥,廬墓三年耻讽。偶宿邑城,夢母語曰:“夜來火吾衣帕棉,幾及吾面针肥。”急趨歸香伴,見母遺像果為跋燭所焚慰枕,及面而止。自是不復(fù)出廬即纲。日飲饘粥而已具帮。所著有《吾汶稿》,嘉靖間崇裁,詔從祀大忠祠匕坯。


《四庫全書·集部五·青山集提要》(乾隆年間):

???(趙)文與謝翱、王炎午同入文天祥幕府拔稳。滄桑以后葛峻,獨(dú)不能深自晦匿,以遲暮余年重餐元祿……


《續(xù)資治通鑒·卷第一百八十四》:(1797年前成書)

??宋文天祥之被執(zhí)也巴比,數(shù)求死不得术奖,太學(xué)生廬陵王炎午作《生祭文》礁遵,勸其速死,置于衢路采记,天祥未之見也佣耐。


《宋元學(xué)案·卷八十八·巽齋學(xué)案·文山門人》:(道光十八年1838年)

王炎午,字鼎翁唧龄,安福人兼砖。為上舍生,會文山舉義兵既棺,乃杖策謁見讽挟。尋以母憂家居,而文山被執(zhí)丸冕,先生為生祭文以速其死耽梅。隱居不仕。號梅邊先生胖烛。所著有《吾汶稿》


《宋史翼·卷三十四·王炎午傳》(光緒三十二年1906年):

???王炎午眼姐,原名鼎翁,別號梅邊佩番。學(xué)者稱梅邊先生众旗。庭珪諸孫。自幼力學(xué)答捕,業(yè)春秋逝钥。為太學(xué)上舍生。與文天祥同游拱镐。宋亡艘款,天祥募兵勤王,炎午謁軍門沃琅。勸天祥毀家產(chǎn)哗咆,供給軍餉,以倡仕民助義之心益眉;又請購淮卒參錯(cuò)戎行晌柬,以訓(xùn)江廣烏合之眾。天祥嘉納郭脂,目為小范老子年碘。欲授職從戎,以母病不果展鸡。及天祥被執(zhí)屿衅,為生祭文,累千五百言莹弊。其略曰:“鼎翁涤久,丞相鄉(xiāng)之晚進(jìn)士也涡尘。進(jìn)而父沒,退而國亡响迂。生雖愧陳東報(bào)汴之忠考抄,死不效陸機(jī)入洛之恥。忠肝義膽蔗彤,凜然如秋霜烈日川梅。蓋欲為一死而無可死之地。故以死望丞相”云云幕与。自以太學(xué)舊生挑势,世移運(yùn)改镇防,遂終身不仕啦鸣。奉母至孝,三十年不懈来氧。母沒诫给,廬墓三年。設(shè)像以祀啦扬。嘗以事宿邑城中狂。夢母謂曰:“夜來侍婢不謹(jǐn),火吾衣扑毡,幾及吾面胃榕。”旦趨至家瞄摊,謁遺像勋又,果為跋燭所爇,及面而止换帜。由是家居不復(fù)出楔壤。(《江西通志》)


同治版《安福縣志·人物志·忠節(jié)》:(同治十一年1872年)???

王炎午惯驼,字鼎翁蹲嚣,學(xué)者稱“梅邊先生”,庭珪之諸孫也祟牲。自幼力學(xué)隙畜,業(yè)《春秋》。為太學(xué)上舍生说贝。與文天祥祈纯、趙青山同游。宋亡敞贡,天祥募兵勤王,炎午謁軍門哗总,勸其毀家產(chǎn)供給軍餉,以倡士民助義之心倍试。又請購淮卒參錯(cuò)戎行讯屈,以訓(xùn)江廣烏合之眾。天祥嘉納县习,目為小范老子涮母,欲授職從戎,以母病不果躁愿。天祥被執(zhí)過青原叛本,炎午作《生祭文》,以速其死彤钟。及張千載持天祥齒發(fā)歸来候,炎午痛哭,復(fù)為文祭之逸雹,遂終身不仕营搅。奉母至孝。母歿梆砸,廬墓三載转质,設(shè)像以祀。嘗偶宿邑城帖世,夢母謂曰:“夜來侍婢不謹(jǐn)休蟹,火吾衣,幾及吾面日矫÷腹”旦趨至家,謁遺像搬男,果為跋燭所爇拣展,及面而止。由是缔逛,不復(fù)遠(yuǎn)出备埃。所著有《吾汶稿》。明嘉靖間褐奴,祀大忠祠按脚。


同治版《吉安府志》:(1875年)

???王炎午,原名鼎翁敦冬,別號梅邊辅搬,安福人。宋敷文閣王庭珪之諸孫。自幼力學(xué)堪遂,業(yè)《春秋》介蛉。升太學(xué)上舍生。與文天祥游溶褪。宋亡币旧,天祥募兵勤王,鼎翁謁軍門猿妈,告天祥毀家產(chǎn)供給軍餉吹菱,以倡士民助義之心。請購淮卒參錯(cuò)戎行彭则,以訓(xùn)江廣烏合之眾鳍刷。天祥嘉納,目為小范老子俯抖,欲授職從戎输瓜,以母病未果。及天祥被執(zhí)蚌成,為《生祭文》前痘,以速天祥死。鼎翁自以太學(xué)舊生担忧,世移運(yùn)改,遂終身不仕坯癣。奉母至孝瓶盛,三十年不懈。母歿示罗,廬墓三年惩猫,靈龕設(shè)遺像。嘗以喪事宿縣城蚜点,夢母謂曰:“夜來侍婢不謹(jǐn)轧房,火吾衣,幾及吾面绍绘∧滔猓”旦急趨至家,謁遺像陪拘,果為跋燭所爇厂镇,及面而止。由是家居左刽,不出外境捺信。所著有《吾汶稿》。(通志)


《新元史·卷241 列傳第一百三十八 隱逸》(1920年):

???王炎午欠痴,字鼎翁迄靠,廬陵人秒咨,宋太學(xué)士。文天祥被執(zhí)赴大都掌挚,炎午作文生祭之拭荤,曰:“采西山之薇,酌汨羅之水疫诽,以祭文山先生未死之靈舅世。”天祥死奇徒,張宏毅持其發(fā)齒歸炎午雏亚,復(fù)作望祭文,著有《吾汶稿》摩钙。宏毅罢低,亦廬陵人,別號千載心胖笛。天祥辟為幕僚网持,不就。及天祥被執(zhí)长踊,宏毅曰:“丞相赴北功舀,吾當(dāng)偕往∩肀祝”至大都辟汰,館于天祥囚所之側(cè),日饋食阱佛,凡三年帖汞,終始如一。制一櫝凑术,以藏其首翩蘸,付天祥家。炎午及宏毅淮逊,均隱居不仕而卒催首。


1995年版《安福縣志》(1995年):

王炎午壮莹,原名應(yīng)梅翅帜,字鼎翁,號梅邊命满。今洲湖鄉(xiāng)汶源村人涝滴。宋咸淳年間補(bǔ)太學(xué)上舍生。早年曾與文天祥、趙青山同游歼疮。志趣相投杂抽,結(jié)成忘年交。著有《吾汶稿》10卷及《永思庵記》韩脏、《梅邊集》等缩麸。


2007版《江西省志·江西省人物志》(2007年):

王炎午(1252——1324),初名應(yīng)梅赡矢,字鼎翁杭朱,號梅邊。宋元之際安复瞪ⅲ縣人弧械。早年曾與文天祥、趙文同游空民。志趣相投刃唐。……宋亡后界轩,炎午回老家汶源村画饥,隱居不仕。致力于詩文浊猾。著有《吾汶稿》10卷及《永思庵記》抖甘、《梅邊集》等。


2010版《吉安府志·第六卷》(2010年):

王炎午与殃,原名應(yīng)梅单山,字鼎翁,號梅邊幅疼。今安福縣洲湖鎮(zhèn)汶源村人昼接。宋咸淳十年(1274)補(bǔ)太學(xué)上舍生爽篷。早年曾與文天祥等人一起同學(xué)游覽。志趣相投慢睡,結(jié)成忘年交逐工。著有《吾汶稿》10卷及《永思庵記》、《梅邊集》等漂辐。


以上史料泪喊,給王炎午勾畫了一個(gè)大體的輪廓:他是一名太學(xué)上舍生,曾經(jīng)與文天祥同學(xué)髓涯、共事袒啼,是情誼深厚的朋友。早年從事于《春秋》的研究,晚年致力于詩文蚓再。他看重儒家倫理滑肉,忠于南宋朝廷,拒絕擔(dān)任元朝政權(quán)的官職摘仅,因而終身未仕靶庙。王炎午有《吾汶稿》、《永思庵記》娃属、《梅邊集》等著作傳世六荒。令人遺憾的是,這個(gè)輪廓極其模糊矾端,既不清晰掏击,也不完整。仔細(xì)對照须床,各條史料的說法并不一致铐料,有的還大相徑庭。???

上述著作豺旬,都是明朝中葉以后的學(xué)者所編撰钠惩。其中撰寫時(shí)間最早的《王炎午忠義傳》,也距王炎午去世一百二十余年族阅。所有這些編撰者對王炎午其人其事篓跛,都不曾親見、親歷坦刀。由于王炎午沒有傳記類的史料存世愧沟,編撰過程中,作者采用的都是第二手資料鲤遥,有的甚或取自小說筆記沐寺、道聽途說。其中的方志類著作盖奈,沿襲前人混坞、照抄照搬、人為拔高钢坦、添枝加葉的情況究孕,顯而易見。資料中的不同說法爹凹,究竟孰是孰非厨诸?歷史上的王炎午,究竟是怎樣的一個(gè)人禾酱?他與文天祥之間有著什么樣的關(guān)系微酬?他的《生祭文》是不是一篇不朽的杰作绘趋?本文試從王炎午和文天祥的著述中追尋其蛛絲馬跡,以期拭去歷史的積塵得封,還原其本來面目埋心。

???一、王炎午的身份

?王炎午是一位太學(xué)生忙上,沒有異議拷呆。但太學(xué)生分為外舍生、內(nèi)舍生疫粥、上舍生三個(gè)級別茬斧。級別不同,其社會地位和相關(guān)待遇大不相同梗逮,不可混為一談项秉。前述史料中關(guān)于王炎午的身份,有“太學(xué)上舍”慷彤、“太學(xué)士”娄蔼、“太學(xué)生”、“上舍生”底哗、“太學(xué)舊生”岁诉、“為太學(xué)上舍生”、“升太學(xué)上舍生”等說法跋选。其中涕癣,說他是上舍生的居多。王炎午自己則只說“身在太學(xué)”前标,沒有具體說明是太學(xué)中的哪一個(gè)級別:

蓋丞相初起兵坠韩,仆嘗赴公召,進(jìn)狂言……仆以身在太學(xué)炼列,父歿未葬只搁,母病危殆,屬以時(shí)艱俭尖⌒胛希恐進(jìn)難盡忠,退復(fù)虧孝目溉。倥惚感泣,以母老控辭菱农。丞相憐而從之缭付。——王炎午《吾文稿·卷四·生祭文丞相文》

王炎午究竟是哪一個(gè)級別的太學(xué)生呢循未?要回答這個(gè)問題陷猫,我們不能不了解一下南宋太學(xué)的一些基本情況秫舌。

太學(xué)是南宋的最高學(xué)府,歷史悠久绣檬,有著完備的規(guī)章制度足陨。孝宗乾道年間制訂的混補(bǔ)法規(guī)定,科舉考試的落第舉人娇未,可以參加太學(xué)的入學(xué)考試墨缘。合格者補(bǔ)入太學(xué)。太學(xué)學(xué)生分外舍零抬、內(nèi)舍镊讼、上舍三級,依次篩選遞升平夜。并且有嚴(yán)格的名額限制蝶棋。初入太學(xué)為外舍生。外舍生經(jīng)一年學(xué)習(xí)忽妒,考試成績獲憂等者玩裙,升入內(nèi)舍。內(nèi)舍生經(jīng)兩年學(xué)習(xí)段直,考試成績獲優(yōu)等者吃溅,升入上舍;上舍生經(jīng)兩年學(xué)習(xí)坷牛,考試成績合格者罕偎,準(zhǔn)予畢業(yè)。上舍生的考試成績分上京闰、中颜及、下三等。上等由皇帝召見蹂楣,親授官職俏站;中等免禮部試,其地位與進(jìn)士同痊土;下等可不經(jīng)鄉(xiāng)試直接參加進(jìn)士考試肄扎。參見《宋史·選舉三》:

太學(xué)生員,釐為三等:始入學(xué)為外舍赁酝,定額七百人犯祠;外舍升內(nèi)舍,員二百酌呆;內(nèi)舍升上舍衡载,員百∠对……始入學(xué)痰娱,驗(yàn)所隸州公據(jù)弃榨,試補(bǔ)外舍。凡內(nèi)舍梨睁,行藝與所試之業(yè)俱優(yōu)鲸睛,為上舍上等,取旨授官坡贺;一優(yōu)一平為中等官辈,以俟殿試;俱平拴念,若一優(yōu)一否為下等钧萍,以俟省試。


那么政鼠,王炎午到底是什么級別呢风瘦?關(guān)于入讀太學(xué)的情況,王炎午自己有過一些零星的記述:

???余以宋咸淳甲戌混試豫章公般,補(bǔ)參太學(xué)万搔。

——王炎午《吾文稿·卷七·贄謝疊山》:

某少讀父書,二十二入太學(xué)官帘。

——王炎午《吾文稿·卷一·擬再上參政姚牧庵》

季應(yīng)梅瞬雹,咸淳甲戌補(bǔ)中太學(xué)。將行刽虹,先父戒以詩……?

——王炎午《吾文稿·卷九·先父槐坡居士先母劉氏孺人事狀》


這些記述表明酗捌,王炎午是度宗咸淳甲戌年(1274年)“補(bǔ)參”進(jìn)入太學(xué)的,這一年他二十二歲涌哲。

應(yīng)王炎午八世孫王華之請胖缤,為《吾文稿》題跋的劉宣,也采用了王炎午的記述:

先生博學(xué)雄才阀圾,尤為當(dāng)時(shí)所推重哪廓。咸淳甲成補(bǔ)太學(xué)生。丁父憂家居初烘。又明年而臨安陷矣涡真!

——?jiǎng)⑿段嵛母濉じ戒洝?lt;跋吾汶稿后>》


剛剛進(jìn)入太學(xué)的新生,當(dāng)然只能是外舍生肾筐。如果不出意外哆料,王炎午只要學(xué)習(xí)一年期滿,并取得優(yōu)良的考試成績吗铐,就可以升入內(nèi)舍學(xué)習(xí)剧劝,從而為進(jìn)入上舍深造奠定基礎(chǔ)∽ゼ撸可惜的是讥此,當(dāng)年七月,度宗皇帝去世谣妻。新皇帝宋恭宗是一個(gè)四歲的孩子萄喳。其時(shí),元軍大兵壓境蹋半。滿朝大臣手腳無措他巨,京城一片混亂,政權(quán)搖搖欲墜减江。到了年底染突,太皇太后不得不下詔勤王。太學(xué)的升級考試辈灼,竟沒有下文份企,不了了之⊙灿ǎ《宋史》記載:

(咸淳甲戌)十二月癸亥司志,詔似道都督諸路軍馬,以步軍指揮使孫虎臣總統(tǒng)諸軍降宅,所辟官屬皆先命后奏骂远。詔天下勤王。

——《宋史·卷四十七·本紀(jì)第四十七·瀛國公二王附》


這一點(diǎn)腰根,可以在《文山先生紀(jì)年錄》中得到印證:

德祐元年正月朔日激才,虜渡江。尋詔下额嘿,召諸路勤王瘸恼。奉詔起兵。二月岩睁,除右文殿修撰钞脂、樞密副都丞旨、江西安撫副使捕儒。尋兼江西提刑冰啃、江西安撫使。四月刘莹,領(lǐng)兵下吉州阎毅。除權(quán)兵部侍郎。五月点弯,丁祖母憂扇调。六月葬劉夫人,起復(fù)命下抢肛。七月七日狼钮,大軍發(fā)吉州碳柱,至衢州,除權(quán)兵部尚書熬芜。八月莲镣,至闕下。

——《文山先生全集·卷十七·文山先生紀(jì)年錄》


德祐元年即咸淳甲戌年的第二年涎拉,公元1275年瑞侮。這里所說的“尋詔下”,是文天祥接獲詔書的時(shí)間鼓拧。在以馬匹為主要交通工具的當(dāng)時(shí)半火,詔書從京城臨安發(fā)布,到送達(dá)文天祥任所季俩,是需要一定的時(shí)間的钮糖。詔書年前發(fā)出,年后送達(dá)种玛,并不奇怪藐鹤。

有道是福無雙至,禍不單行赂韵。王炎午在太學(xué)度過了兵荒馬亂的一年之后娱节,緊接著遭遇到了家庭的變故。翌年(乙亥年祭示,1275年)正月初四日肄满,他的父親去世。王炎午不得不居家守孝质涛。他在《先父槐坡居士先母劉氏孺人事狀》中說:

?(父歿)稠歉,蓋宋德祐乙亥正月也。次年則世改矣汇陆。

——王炎午《吾文稿·卷九·先父槐坡居士先母劉氏孺人事狀》


其時(shí)怒炸,王炎午進(jìn)入太學(xué)學(xué)習(xí)還不足一年,尚未取得升入內(nèi)舍的資格毡代。

當(dāng)年四月阅羹,文天祥在廬陵募兵勤王。期間教寂,王炎午赴廬陵謁見文天祥捏鱼。他建言獻(xiàn)策,大膽地陳述了自己對時(shí)局的見解與主張酪耕。文天祥希望他留在軍營為朝廷效力导梆。王炎午以“父歿未葬,母病危殆”為由“控辭”。王炎午婉辭文天祥留置幕府的好意看尼,除了因?yàn)椤案笟{未葬”外递鹉,應(yīng)該還有不想放棄學(xué)業(yè)的考量在內(nèi),只是不便明言而已狡忙。從廬陵返回家鄉(xiāng)之后梳虽,王炎午在家守孝,一邊侍奉母親灾茁,一邊復(fù)習(xí)功課。靜候京城的消息谷炸。七月北专,文天祥告別廬陵,揮師北上旬陡,一去未還拓颓。

王炎午在家守孝期間,中國社會正在經(jīng)歷著改朝換代的巨變描孟。元朝大軍對南宋政權(quán)發(fā)起了總攻驶睦,勢如破竹。湖北匿醒、湖南场航、河南、安徽廉羔、江蘇各地的府縣守軍溉痢,有的棄城而逃,有的率眾迎降憋他。少數(shù)誓死抗擊的忠臣孩饼,大多以身殉國。元軍很快就直逼京城竹挡。半年之后镀娶,德祐二年正月,南宋朝廷在小皇帝的率領(lǐng)下舉國投降揪罕,政權(quán)被元軍全面接管梯码。包括太學(xué)在內(nèi)的政府機(jī)構(gòu),一概停擺耸序。王炎午的學(xué)業(yè)忍些,到此嘎然而止,畫上了句號坎怪。王炎午所說的“(父歿)罢坝,蓋宋德祐乙亥正月也。次年則世改矣∴夷穑”說的就是宋庭宣告投降隙券,政權(quán)被元朝全面接管這個(gè)事件。

至此闹司,可以明確地下一個(gè)結(jié)論:王炎午的身份娱仔,是南宋末年在讀的太學(xué)外舍生。他是度宗咸淳甲戌年(1274年)進(jìn)入太學(xué)的游桩。德祐乙亥元年(1275年)牲迫,因父親去世,休學(xué)在家借卧。德祐丙子二年(1276年)正月盹憎,宋元政權(quán)更替,太學(xué)已不復(fù)存在铐刘。他沒有來得及升入內(nèi)舍陪每,更沒有進(jìn)入上舍學(xué)習(xí)的機(jī)會。

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