? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?? 王炎午小考（一）

??????????????????????????????????????????????????????? ?湯守道

七百多年前污淋，宋元鼎革之際召衔。南宋重臣文天祥天吓，在元大都英勇就義。以自己的身家性命烦味，將儒家忠孝節(jié)義的倫理演繹到了極致。文天祥因此而名垂史冊。成為歷代推崇的忠臣典范谬俄。文天祥堅(jiān)貞不渝的人格魅力和無畏精神柏靶，受到包括他的對手在內(nèi)的廣大人士的尊敬和崇拜。后人對他的表彰和紀(jì)念活動(dòng)溃论，不絕如縷屎蜓。紀(jì)念和歌頌他的詩文不計(jì)其數(shù)。在這類詩文中钥勋，王炎午的《生祭文丞相》（以下簡稱《生祭文》）一文炬转，因其觀念驚世駭俗，其主張悖于常理算灸，其目的“速丞相之死”而引人注目扼劈。文以人傳，《生祭文》因文天祥而廣為流傳菲驴。人以文傳荐吵，王炎午則因《生祭文》而為后人所知。

???不少人對《生祭文》及其作者王炎午評價(jià)甚高赊瞬。有人甚至將王炎午與文天祥相提并論先煎。以至將王炎午并祀于有關(guān)的祠廟之中。其社會影響巧涧，延續(xù)至今薯蝎。作為一個(gè)歷史人物的王炎午，以及他的成名作《生祭文》谤绳，值得研究良风。

???王炎午的生平事跡，有文字可考者闷供，見于下列著作（以成書時(shí)間先后為序）：

李時(shí)勉《王炎午忠義傳》（撰寫于1446年）：

???先生姓王氏烟央，改名炎午。原諱鼎翁歪脏，別號梅邊疑俭。學(xué)者稱梅邊先生。宋敷文閣瀘溪先生之諸孫也婿失。世居安城南汶源里钞艇。自幼力學(xué)，業(yè)春秋豪硅。升太學(xué)上舍生哩照。與丞相文公、青山趙公同游懒浮。尋以父憂飘弧。值宋亡识藤，文丞相募兵勤王。鼎翁謁軍門次伶，諭丞相毀家產(chǎn)痴昧，供給軍響，以倡仕民助義之心冠王。請購淮卒赶撰，參錯(cuò)戎行，以訓(xùn)江廣烏合之眾柱彻。丞相嘉納豪娜，目為小范老子。欲授職從戎哟楷，以母病不果瘤载。及丞相被執(zhí)，為生祭文以速丞相之死吓蘑。既歷陳其有可死之義惕虑，又反復(fù)古今所以死節(jié)之道。累千五百言磨镶。

《大明一統(tǒng)志》（成書于天順五年1461年）：

???宋賢王炎午溃蔫，安福人。名鼎翁琳猫。為上舍生伟叛。會天祥舉義兵，乃杖策謁見脐嫂。尋以母憂家居统刮。而天祥被執(zhí)，鼎翁為生祭文账千，以速其死侥蒙。隱居不仕，所著有《吾文稿》匀奏。

《南宋書·卷五十七 逸民》（成書于崇禎末年）：

???王鼎翁鞭衩，字炎午，安福人娃善。太學(xué)上舍论衍。杖策謁天祥，尋以母死聚磺，奔?xì)w坯台。天祥被執(zhí)未死，鼎翁作生祭文瘫寝，速其死蜒蕾。隱居不仕稠炬。所著有《吾文稿》。???

康熙版《安咐拇睿縣志·人物志》（康熙五十二年1713年）：

???王炎午酸纲，字鼎翁捣鲸，號梅邊瑟匆。汶源人。為太學(xué)生栽惶。文丞相被執(zhí)時(shí)愁溜，過青源，炎午作生祭文外厂，自贛至洪冕象，于驛途水步山墻壁店皆貼之，以速丞相死汁蝶。及張千載持丞相齒發(fā)歸渐扮，炎午痛哭。復(fù)為文祭之掖棉。炎午奉母孝墓律，三十年不懈。母沒幔亥，廬墓三年耻讽。偶宿邑城，夢母語曰：“夜來火吾衣帕棉，幾及吾面针肥。”急趨歸香伴，見母遺像果為跋燭所焚慰枕，及面而止。自是不復(fù)出廬即纲。日飲饘粥而已具帮。所著有《吾汶稿》，嘉靖間崇裁，詔從祀大忠祠匕坯。

《四庫全書·集部五·青山集提要》（乾隆年間）：

???（趙）文與謝翱、王炎午同入文天祥幕府拔稳。滄桑以后葛峻，獨(dú)不能深自晦匿，以遲暮余年重餐元祿……

《續(xù)資治通鑒·卷第一百八十四》：（1797年前成書）

??宋文天祥之被執(zhí)也巴比，數(shù)求死不得术奖，太學(xué)生廬陵王炎午作《生祭文》礁遵，勸其速死，置于衢路采记，天祥未之見也佣耐。

《宋元學(xué)案·卷八十八·巽齋學(xué)案·文山門人》：（道光十八年1838年）

王炎午，字鼎翁唧龄，安福人兼砖。為上舍生，會文山舉義兵既棺，乃杖策謁見讽挟。尋以母憂家居，而文山被執(zhí)丸冕，先生為生祭文以速其死耽梅。隱居不仕。號梅邊先生胖烛。所著有《吾汶稿》

《宋史翼·卷三十四·王炎午傳》（光緒三十二年1906年）：

???王炎午眼姐，原名鼎翁，別號梅邊佩番。學(xué)者稱梅邊先生众旗。庭珪諸孫。自幼力學(xué)答捕，業(yè)春秋逝钥。為太學(xué)上舍生。與文天祥同游拱镐。宋亡艘款，天祥募兵勤王，炎午謁軍門沃琅。勸天祥毀家產(chǎn)哗咆，供給軍餉，以倡仕民助義之心益眉；又請購淮卒參錯(cuò)戎行晌柬，以訓(xùn)江廣烏合之眾。天祥嘉納郭脂，目為小范老子年碘。欲授職從戎，以母病不果展鸡。及天祥被執(zhí)屿衅，為生祭文，累千五百言莹弊。其略曰：“鼎翁涤久，丞相鄉(xiāng)之晚進(jìn)士也涡尘。進(jìn)而父沒，退而國亡响迂。生雖愧陳東報(bào)汴之忠考抄，死不效陸機(jī)入洛之恥。忠肝義膽蔗彤，凜然如秋霜烈日川梅。蓋欲為一死而無可死之地。故以死望丞相”云云幕与。自以太學(xué)舊生挑势，世移運(yùn)改镇防，遂終身不仕啦鸣。奉母至孝，三十年不懈来氧。母沒诫给，廬墓三年。設(shè)像以祀啦扬。嘗以事宿邑城中狂。夢母謂曰：“夜來侍婢不謹(jǐn)，火吾衣扑毡，幾及吾面胃榕。”旦趨至家瞄摊，謁遺像勋又，果為跋燭所爇，及面而止换帜。由是家居不復(fù)出楔壤。（《江西通志》）

同治版《安福縣志·人物志·忠節(jié)》：（同治十一年1872年）???

王炎午惯驼，字鼎翁蹲嚣，學(xué)者稱“梅邊先生”，庭珪之諸孫也祟牲。自幼力學(xué)隙畜，業(yè)《春秋》。為太學(xué)上舍生说贝。與文天祥祈纯、趙青山同游。宋亡敞贡，天祥募兵勤王，炎午謁軍門哗总，勸其毀家產(chǎn)供給軍餉，以倡士民助義之心倍试。又請購淮卒參錯(cuò)戎行讯屈，以訓(xùn)江廣烏合之眾。天祥嘉納县习，目為小范老子涮母，欲授職從戎，以母病不果躁愿。天祥被執(zhí)過青原叛本，炎午作《生祭文》，以速其死彤钟。及張千載持天祥齒發(fā)歸来候，炎午痛哭，復(fù)為文祭之逸雹，遂終身不仕营搅。奉母至孝。母歿梆砸，廬墓三載转质，設(shè)像以祀。嘗偶宿邑城帖世，夢母謂曰：“夜來侍婢不謹(jǐn)休蟹，火吾衣，幾及吾面日矫÷腹”旦趨至家，謁遺像搬男，果為跋燭所爇拣展，及面而止。由是缔逛，不復(fù)遠(yuǎn)出备埃。所著有《吾汶稿》。明嘉靖間褐奴，祀大忠祠按脚。

同治版《吉安府志》：（1875年）

???王炎午，原名鼎翁敦冬，別號梅邊辅搬，安福人。宋敷文閣王庭珪之諸孫。自幼力學(xué)堪遂，業(yè)《春秋》介蛉。升太學(xué)上舍生。與文天祥游溶褪。宋亡币旧，天祥募兵勤王，鼎翁謁軍門猿妈，告天祥毀家產(chǎn)供給軍餉吹菱，以倡士民助義之心。請購淮卒參錯(cuò)戎行彭则，以訓(xùn)江廣烏合之眾鳍刷。天祥嘉納，目為小范老子俯抖，欲授職從戎输瓜，以母病未果。及天祥被執(zhí)蚌成，為《生祭文》前痘，以速天祥死。鼎翁自以太學(xué)舊生担忧，世移運(yùn)改，遂終身不仕坯癣。奉母至孝瓶盛，三十年不懈。母歿示罗，廬墓三年惩猫，靈龕設(shè)遺像。嘗以喪事宿縣城蚜点，夢母謂曰：“夜來侍婢不謹(jǐn)轧房，火吾衣，幾及吾面绍绘∧滔猓”旦急趨至家，謁遺像陪拘，果為跋燭所爇厂镇，及面而止。由是家居左刽，不出外境捺信。所著有《吾汶稿》。（通志）

《新元史·卷241 列傳第一百三十八 隱逸》（1920年）：

???王炎午欠痴，字鼎翁迄靠，廬陵人秒咨，宋太學(xué)士。文天祥被執(zhí)赴大都掌挚，炎午作文生祭之拭荤，曰：“采西山之薇，酌汨羅之水疫诽，以祭文山先生未死之靈舅世。”天祥死奇徒，張宏毅持其發(fā)齒歸炎午雏亚，復(fù)作望祭文，著有《吾汶稿》摩钙。宏毅罢低，亦廬陵人，別號千載心胖笛。天祥辟為幕僚网持，不就。及天祥被執(zhí)长踊，宏毅曰：“丞相赴北功舀，吾當(dāng)偕往∩肀祝”至大都辟汰，館于天祥囚所之側(cè)，日饋食阱佛，凡三年帖汞，終始如一。制一櫝凑术，以藏其首翩蘸，付天祥家。炎午及宏毅淮逊，均隱居不仕而卒催首。

1995年版《安福縣志》（1995年）：

王炎午壮莹，原名應(yīng)梅翅帜，字鼎翁，號梅邊命满。今洲湖鄉(xiāng)汶源村人涝滴。宋咸淳年間補(bǔ)太學(xué)上舍生。早年曾與文天祥、趙青山同游歼疮。志趣相投杂抽，結(jié)成忘年交。著有《吾汶稿》10卷及《永思庵記》韩脏、《梅邊集》等缩麸。

2007版《江西省志·江西省人物志》（2007年）：

王炎午（1252——1324），初名應(yīng)梅赡矢，字鼎翁杭朱，號梅邊。宋元之際安复瞪ⅲ縣人弧械。早年曾與文天祥、趙文同游空民。志趣相投刃唐。……宋亡后界轩，炎午回老家汶源村画饥，隱居不仕。致力于詩文浊猾。著有《吾汶稿》10卷及《永思庵記》抖甘、《梅邊集》等。

2010版《吉安府志·第六卷》（2010年）：

王炎午与殃，原名應(yīng)梅单山，字鼎翁，號梅邊幅疼。今安福縣洲湖鎮(zhèn)汶源村人昼接。宋咸淳十年（1274）補(bǔ)太學(xué)上舍生爽篷。早年曾與文天祥等人一起同學(xué)游覽。志趣相投慢睡，結(jié)成忘年交逐工。著有《吾汶稿》10卷及《永思庵記》、《梅邊集》等漂辐。

以上史料泪喊，給王炎午勾畫了一個(gè)大體的輪廓：他是一名太學(xué)上舍生，曾經(jīng)與文天祥同學(xué)髓涯、共事袒啼，是情誼深厚的朋友。早年從事于《春秋》的研究，晚年致力于詩文蚓再。他看重儒家倫理滑肉，忠于南宋朝廷，拒絕擔(dān)任元朝政權(quán)的官職摘仅，因而終身未仕靶庙。王炎午有《吾汶稿》、《永思庵記》娃属、《梅邊集》等著作傳世六荒。令人遺憾的是，這個(gè)輪廓極其模糊矾端，既不清晰掏击，也不完整。仔細(xì)對照须床，各條史料的說法并不一致铐料，有的還大相徑庭。???

上述著作豺旬，都是明朝中葉以后的學(xué)者所編撰钠惩。其中撰寫時(shí)間最早的《王炎午忠義傳》，也距王炎午去世一百二十余年族阅。所有這些編撰者對王炎午其人其事篓跛，都不曾親見、親歷坦刀。由于王炎午沒有傳記類的史料存世愧沟，編撰過程中，作者采用的都是第二手資料鲤遥，有的甚或取自小說筆記沐寺、道聽途說。其中的方志類著作盖奈，沿襲前人混坞、照抄照搬、人為拔高钢坦、添枝加葉的情況究孕，顯而易見。資料中的不同說法爹凹，究竟孰是孰非厨诸？歷史上的王炎午，究竟是怎樣的一個(gè)人禾酱？他與文天祥之間有著什么樣的關(guān)系微酬？他的《生祭文》是不是一篇不朽的杰作绘趋？本文試從王炎午和文天祥的著述中追尋其蛛絲馬跡，以期拭去歷史的積塵得封，還原其本來面目埋心。

???一、王炎午的身份

?王炎午是一位太學(xué)生忙上，沒有異議拷呆。但太學(xué)生分為外舍生、內(nèi)舍生疫粥、上舍生三個(gè)級別茬斧。級別不同，其社會地位和相關(guān)待遇大不相同梗逮，不可混為一談项秉。前述史料中關(guān)于王炎午的身份，有“太學(xué)上舍”慷彤、“太學(xué)士”娄蔼、“太學(xué)生”、“上舍生”底哗、“太學(xué)舊生”岁诉、“為太學(xué)上舍生”、“升太學(xué)上舍生”等說法跋选。其中涕癣，說他是上舍生的居多。王炎午自己則只說“身在太學(xué)”前标，沒有具體說明是太學(xué)中的哪一個(gè)級別：

蓋丞相初起兵坠韩，仆嘗赴公召，進(jìn)狂言……仆以身在太學(xué)炼列，父歿未葬只搁，母病危殆，屬以時(shí)艱俭尖⌒胛希恐進(jìn)難盡忠，退復(fù)虧孝目溉。倥惚感泣，以母老控辭菱农。丞相憐而從之缭付。——王炎午《吾文稿·卷四·生祭文丞相文》

王炎午究竟是哪一個(gè)級別的太學(xué)生呢循未？要回答這個(gè)問題陷猫，我們不能不了解一下南宋太學(xué)的一些基本情況秫舌。

太學(xué)是南宋的最高學(xué)府，歷史悠久绣檬，有著完備的規(guī)章制度足陨。孝宗乾道年間制訂的混補(bǔ)法規(guī)定，科舉考試的落第舉人娇未，可以參加太學(xué)的入學(xué)考試墨缘。合格者補(bǔ)入太學(xué)。太學(xué)學(xué)生分外舍零抬、內(nèi)舍镊讼、上舍三級，依次篩選遞升平夜。并且有嚴(yán)格的名額限制蝶棋。初入太學(xué)為外舍生。外舍生經(jīng)一年學(xué)習(xí)忽妒，考試成績獲憂等者玩裙，升入內(nèi)舍。內(nèi)舍生經(jīng)兩年學(xué)習(xí)段直，考試成績獲優(yōu)等者吃溅，升入上舍；上舍生經(jīng)兩年學(xué)習(xí)坷牛，考試成績合格者罕偎，準(zhǔn)予畢業(yè)。上舍生的考試成績分上京闰、中颜及、下三等。上等由皇帝召見蹂楣，親授官職俏站；中等免禮部試，其地位與進(jìn)士同痊土；下等可不經(jīng)鄉(xiāng)試直接參加進(jìn)士考試肄扎。參見《宋史·選舉三》：

太學(xué)生員，釐為三等：始入學(xué)為外舍赁酝，定額七百人犯祠；外舍升內(nèi)舍，員二百酌呆；內(nèi)舍升上舍衡载，員百∠对……始入學(xué)痰娱，驗(yàn)所隸州公據(jù)弃榨，試補(bǔ)外舍。凡內(nèi)舍梨睁，行藝與所試之業(yè)俱優(yōu)鲸睛，為上舍上等，取旨授官坡贺；一優(yōu)一平為中等官辈，以俟殿試；俱平拴念，若一優(yōu)一否為下等钧萍，以俟省試。

那么政鼠，王炎午到底是什么級別呢风瘦？關(guān)于入讀太學(xué)的情況，王炎午自己有過一些零星的記述:

???余以宋咸淳甲戌混試豫章公般，補(bǔ)參太學(xué)万搔。

——王炎午《吾文稿·卷七·贄謝疊山》：

某少讀父書，二十二入太學(xué)官帘。

——王炎午《吾文稿·卷一·擬再上參政姚牧庵》

季應(yīng)梅瞬雹，咸淳甲戌補(bǔ)中太學(xué)。將行刽虹，先父戒以詩……?

——王炎午《吾文稿·卷九·先父槐坡居士先母劉氏孺人事狀》

這些記述表明酗捌，王炎午是度宗咸淳甲戌年（1274年）“補(bǔ)參”進(jìn)入太學(xué)的，這一年他二十二歲涌哲。

應(yīng)王炎午八世孫王華之請胖缤，為《吾文稿》題跋的劉宣，也采用了王炎午的記述：

先生博學(xué)雄才阀圾，尤為當(dāng)時(shí)所推重哪廓。咸淳甲成補(bǔ)太學(xué)生。丁父憂家居初烘。又明年而臨安陷矣涡真！

——?jiǎng)⑿段嵛母濉じ戒洝?lt;跋吾汶稿后>》

剛剛進(jìn)入太學(xué)的新生，當(dāng)然只能是外舍生肾筐。如果不出意外哆料，王炎午只要學(xué)習(xí)一年期滿，并取得優(yōu)良的考試成績吗铐，就可以升入內(nèi)舍學(xué)習(xí)剧劝，從而為進(jìn)入上舍深造奠定基礎(chǔ)∽ゼ撸可惜的是讥此，當(dāng)年七月，度宗皇帝去世谣妻。新皇帝宋恭宗是一個(gè)四歲的孩子萄喳。其時(shí)，元軍大兵壓境蹋半。滿朝大臣手腳無措他巨，京城一片混亂，政權(quán)搖搖欲墜减江。到了年底染突，太皇太后不得不下詔勤王。太學(xué)的升級考試辈灼，竟沒有下文份企，不了了之⊙灿ǎ《宋史》記載：

（咸淳甲戌）十二月癸亥司志，詔似道都督諸路軍馬，以步軍指揮使孫虎臣總統(tǒng)諸軍降宅，所辟官屬皆先命后奏骂远。詔天下勤王。

——《宋史·卷四十七·本紀(jì)第四十七·瀛國公二王附》

這一點(diǎn)腰根，可以在《文山先生紀(jì)年錄》中得到印證：

德祐元年正月朔日激才，虜渡江。尋詔下额嘿，召諸路勤王瘸恼。奉詔起兵。二月岩睁，除右文殿修撰钞脂、樞密副都丞旨、江西安撫副使捕儒。尋兼江西提刑冰啃、江西安撫使。四月刘莹，領(lǐng)兵下吉州阎毅。除權(quán)兵部侍郎。五月点弯，丁祖母憂扇调。六月葬劉夫人，起復(fù)命下抢肛。七月七日狼钮，大軍發(fā)吉州碳柱，至衢州，除權(quán)兵部尚書熬芜。八月莲镣，至闕下。

——《文山先生全集·卷十七·文山先生紀(jì)年錄》

德祐元年即咸淳甲戌年的第二年涎拉，公元1275年瑞侮。這里所說的“尋詔下”，是文天祥接獲詔書的時(shí)間鼓拧。在以馬匹為主要交通工具的當(dāng)時(shí)半火，詔書從京城臨安發(fā)布，到送達(dá)文天祥任所季俩，是需要一定的時(shí)間的钮糖。詔書年前發(fā)出，年后送達(dá)种玛，并不奇怪藐鹤。

有道是福無雙至，禍不單行赂韵。王炎午在太學(xué)度過了兵荒馬亂的一年之后娱节，緊接著遭遇到了家庭的變故。翌年（乙亥年祭示，1275年）正月初四日肄满，他的父親去世。王炎午不得不居家守孝质涛。他在《先父槐坡居士先母劉氏孺人事狀》中說：

?（父歿）稠歉，蓋宋德祐乙亥正月也。次年則世改矣汇陆。

——王炎午《吾文稿·卷九·先父槐坡居士先母劉氏孺人事狀》

其時(shí)怒炸，王炎午進(jìn)入太學(xué)學(xué)習(xí)還不足一年，尚未取得升入內(nèi)舍的資格毡代。

當(dāng)年四月阅羹，文天祥在廬陵募兵勤王。期間教寂，王炎午赴廬陵謁見文天祥捏鱼。他建言獻(xiàn)策，大膽地陳述了自己對時(shí)局的見解與主張酪耕。文天祥希望他留在軍營為朝廷效力导梆。王炎午以“父歿未葬，母病危殆”為由“控辭”。王炎午婉辭文天祥留置幕府的好意看尼，除了因?yàn)椤案笟{未葬”外递鹉，應(yīng)該還有不想放棄學(xué)業(yè)的考量在內(nèi)，只是不便明言而已狡忙。從廬陵返回家鄉(xiāng)之后梳虽，王炎午在家守孝，一邊侍奉母親灾茁，一邊復(fù)習(xí)功課。靜候京城的消息谷炸。七月北专，文天祥告別廬陵，揮師北上旬陡，一去未還拓颓。

王炎午在家守孝期間，中國社會正在經(jīng)歷著改朝換代的巨變描孟。元朝大軍對南宋政權(quán)發(fā)起了總攻驶睦，勢如破竹。湖北匿醒、湖南场航、河南、安徽廉羔、江蘇各地的府縣守軍溉痢，有的棄城而逃，有的率眾迎降憋他。少數(shù)誓死抗擊的忠臣孩饼，大多以身殉國。元軍很快就直逼京城竹挡。半年之后镀娶，德祐二年正月，南宋朝廷在小皇帝的率領(lǐng)下舉國投降揪罕，政權(quán)被元軍全面接管梯码。包括太學(xué)在內(nèi)的政府機(jī)構(gòu)，一概停擺耸序。王炎午的學(xué)業(yè)忍些，到此嘎然而止，畫上了句號坎怪。王炎午所說的“（父歿）罢坝，蓋宋德祐乙亥正月也。次年則世改矣∴夷穑”說的就是宋庭宣告投降隙券，政權(quán)被元朝全面接管這個(gè)事件。

至此闹司，可以明確地下一個(gè)結(jié)論：王炎午的身份娱仔，是南宋末年在讀的太學(xué)外舍生。他是度宗咸淳甲戌年（1274年）進(jìn)入太學(xué)的游桩。德祐乙亥元年（1275年）牲迫，因父親去世，休學(xué)在家借卧。德祐丙子二年（1276年）正月盹憎，宋元政權(quán)更替，太學(xué)已不復(fù)存在铐刘。他沒有來得及升入內(nèi)舍陪每，更沒有進(jìn)入上舍學(xué)習(xí)的機(jī)會。