?????? 用了兩三天時間再次刷完了《日月凌空》刻诊，現(xiàn)在的感受和七八年前已然不同防楷，不變的是對次中國歷史上唯一一個真正意義上的女皇帝（名義上是四個）的無比佩服，

?????? 但變了的是對于此劇所展現(xiàn)的歷史畫面多了一份質(zhì)疑则涯，更深入地了解就更加質(zhì)疑复局，很多歷史場景與《舊唐書》、《新唐書》粟判、《唐會要》以及《資治通鑒》等史料相關(guān)內(nèi)容的很多內(nèi)容大相徑庭（雖說史料僅是研究歷史的輔助工具亿昏，但也有一句話就是“越接近該歷史人物所處年代的史料越會接近當(dāng)時的歷史原貌”），這是將人們對于歷史的認(rèn)識產(chǎn)生了相應(yīng)地誤導(dǎo)档礁，所以說電視劇對于歷史的主觀渲染可以角钩，但超過了度、與史實不符呻澜，就會顯得格外別扭递礼，讓人感到不舒服，以此劇為例：馮小寶（男寵）在為武瞾在佛經(jīng)中找到自己稱帝的“依據(jù)”時為了方便削了光頭為僧易迹，而此劇中馮小寶竟與明崇儼宰衙、武三思沆瀣一氣，而且從頭到尾都還是個道士[本人很是不理解]睹欲；還有此劇中的謝瑤環(huán)角色有點“喧賓奪主”的意思供炼，是，她是武瞾的諫官窘疮，但對于謝瑤環(huán)人物性格的過度渲染袋哼，使得主角武則天的能力顯現(xiàn)受阻等等很多例子，我們暫且述至于此闸衫。

回過頭來我們再簡單說一說武則天的一些歷史研究涛贯。

?????? 第一個爭議就是武昭儀到底有沒有掐死自己的女兒，這個場景似乎在所有關(guān)于武則天一生的影視劇中都有出現(xiàn)蔚出，在《新唐書》和《資治通鑒》中也有記載弟翘，但在更早的《舊唐書》和《唐會要》中僅談到“公主暴卒（追封為“安樂公主”）”而未談及武昭儀親手殺女，在后文高宗李治的廢后詔令中僅僅談及其行“厭勝之術(shù)”骄酗、不誕皇子等而并未談及“掐死公主”此事稀余，足可見此景為后世編者絕對是在“程朱理學(xué)”所強調(diào)的“綱常倫紀(jì)”的影響之下所為渲染武氏的不達(dá)目的不罷休的鐵腕而所加虛構(gòu)。

?????? 第二個爭議趋翻，到底是不是武皇后把王皇后睛琳、蕭淑妃二人做成了“骨醉”。根據(jù)《大唐新語》（北宋時期編撰的《舊唐書》、《新唐書》师骗、《唐會要》以及《資治通鑒》很多內(nèi)容都是以唐朝年間的此書為史料借鑒）記載是確有此事历等，但出于其小說性質(zhì)來說，我們只能說是武媚娘親手賜死了王辟癌、梟（蕭淑妃被廢之后被賜“梟”姓）二人寒屯，但背后主謀很大程度上應(yīng)該是高宗李治，原因就在于當(dāng)時其舅父——長孫無忌在當(dāng)時可謂是“權(quán)侵朝野”以及其所領(lǐng)頭的關(guān)隴門閥氏族嚴(yán)重限制了皇權(quán)愿待，所以高宗李治便向王浩螺、梟二人下手，來挫一挫關(guān)隴門閥的銳氣仍侥。

?????? 這里還要重點強調(diào)一下高宗李治這個皇帝要出，為什么史料中對其的評價不多，存在感比較低呢农渊？我認(rèn)為原因有二患蹂，一是因為他是在其父李世民的“貞觀之治”之后即位，在其影響之下其上位便略顯遜色砸紊，二也是因為他的皇后武氏后來的臨朝稱制以后來的登基稱帝的光彩大過了他的成就传于，所以后世對于李治的評價就又添了“懦”的標(biāo)簽，其實說來醉顽，高宗李治雖未有其父的雄才大略沼溜，但也不至于淪落到“軟弱無能”乃至“昏庸”的地步，讓“天皇”“天后”一同“二圣臨朝”說明他把這朝堂之上的天后當(dāng)做是政治伙伴游添，到后來其頭風(fēng)發(fā)作日漸劇烈系草，讓太子監(jiān)國、天后主持朝政唆涝，直到他去世之時找都，兵權(quán)也仍牢牢把握在自己的手中，由此可見廊酣，只能說李治是平平無奇的一代君王能耻，而不能說他是一個懦弱庸庸的皇帝。

?????? 第三個爭論弘亡驰、賢二位皇子到底是不是他們的親母武后所殺晓猛，她的姐姐“韓國夫人”（逝后追封“鄭國夫人”）。

那么我們先說一說仁孝太子李弘（逝后追為“孝敬皇帝”）他歷史上唯一一個逝后被追封為皇帝的太子凡辱，也可見高宗和武后對其的重視和愛鞍帝。據(jù)史料記載，咸亨二年李弘就因癆瘵纏身而不能勝任監(jiān)國重任煞茫。高宗在《賜謚皇太子弘孝敬皇帝制》中更直接提到：李弘自被立為太子后就染上癆瘵，又接受父君之命帶病理政，以致操勞過度续徽，使舊病加劇蚓曼，最終病卒。而關(guān)于鴆殺李弘的記載钦扭，以《唐會要》和《新唐書》最為肯定纫版，但兩書較《舊唐書》出書晚，采信了一些后世傳言客情。宋朝史學(xué)家司馬光即對此提出異議其弊，稱：“《實錄》、《舊傳》皆不言弘遇鴆膀斋∷蠓ィ”可見“鴆殺說”值得懷疑。李弘奏請蕭淑妃的女兒出嫁仰担，盡管不合母意糊识，但不至于因此結(jié)怨殺子。現(xiàn)代學(xué)者普遍認(rèn)為李弘并不是武則天殺害的摔蓝，而是死于肺結(jié)核猜该纭（古稱癆瘵）。【前面我們說《日月凌空》某些渲染太過于不實贮尉，那么這里要再為其正正名柱彻，此劇中對于太子李弘死因的展現(xiàn)相較于另一些劇如《武媚娘傳奇》、《武則天秘史》等的母后鴆殺】瓶堕。

????? 至于章懷太子李賢辨嗽，《舊唐書》記載“唐年鈞德，章懷最仁龄毡，兇母畏明吠卷，取樂于身÷倭悖”祭隔，明顯在說李賢是個仁義之人，說其母后兇狠（這不過是跟了“褒李貶武”的流罷了）路操。 680年疾渴，“章懷太子謀反”事件發(fā)生后，高宗想要寬恕他屯仗，武后卻說：“為人子心懷謀逆搞坝，當(dāng)大義滅親……”，而細(xì)想魁袜，要殺李賢的不是他的母親桩撮，是法律敦第。假如武則天非殺他不可，那么高宗的求情再多也是徒然店量，后李賢被廢為庶人（然并未冠以謀反叛逆罪名）芜果，貶入巴州，從這點來看融师，武則天絕無真心殺掉李賢之意右钾，到后來李敬業(yè)（造反后被剝奪英國公爵位，剝其“李”姓旱爆，復(fù)姓“徐”舀射，亦謂徐敬業(yè)）造反之前把李賢替身搬出來鼓舞士氣，武后得知之后（大怒）便派丘神積來到巴州怀伦，馬上拘捕李賢脆烟，讓他說出網(wǎng)羅李氏貴族意欲謀反的真相。李賢面對酷吏丘神積空镜，心里必然發(fā)怵浩淘，即趁丘神積不備，上吊自殺了吴攒。得知李賢死訊后张抄，武則天在洛陽顯福門為其舉哀，追封李賢為雍王洼怔，家屬遷居京城署惯。客觀地講，假如武則天真的要殺李賢镣隶，她是不會忌憚任何人眼光的极谊，從她給自己立的“無字碑”便可盡窺武則天我行我素的性格，她若真的痛恨李賢安岂，必殺之而后快轻猖，把李賢曝尸三日、以儆效尤域那，是完全做的出來的咙边，她還在乎那些？何苦去做什么秀呢次员？

?????? 再來說說鄭（韓）國夫人武順败许，武氏為后之后封為“韓國夫人”，在其夫賀蘭越石死后淑蔚，因則天在宮中市殷，武順也經(jīng)常出入宮禁，與唐高宗李治通奸刹衫。關(guān)于韓國夫人之死醋寝，有說其因病去世搞挣，也有因說其與高宗的關(guān)系，而被武則天妒恨甥桂，從而下了殺手柿究，也有人說韓國夫人因為高宗有染一事被武曌得知，大怒黄选，不過因為顧念其同胞姐妹的份上，準(zhǔn)備將她送出宮去婶肩，遠(yuǎn)離長安办陷，某晚來到韓國夫人寢宮，怒斥其姐律歼，走前說了一句：如果不是念在同胞姐妹的份上民镜，你的下場就會跟王氏、蕭氏一樣险毁，還讓你活著就該知足了制圈。走后，韓國夫人大哭畔况，她也知道武后是不會原諒她的鲸鹦，于是當(dāng)晚就在寢宮自盡，武曌得知后跷跪，痛哭不已馋嗜，在某一天母親來看她的時候再三表示：她跟本不想姐姐死，只是希望她能夠自覺出宮吵瞻，為什么她要這么想不開的自尋短見葛菇，最后還對榮國夫人楊氏說：我最難過除了姐姐的死，還有就是沒想到連我最親的人都要背叛我橡羞，到底這世上還有誰是永久值得信賴的眯停。所以，韓國夫人到底為何去世卿泽，各類史書各言自說莺债，各有各據(jù)，不過我們可以在這諸多史料中我們不難看出大部分作者都凸顯出了武則天的一個性格——對于“背叛”二字的痛恨又厉，不能為其所用便無用九府，可見其手腕之“鐵”。

?????? 第四個爭議覆致，我們來說一說上官儀一族為何被滅門侄旬。麟德元年（664年），皇后武則天引道士入宮煌妈，行厭勝之術(shù)儡羔，被宦官王伏勝告發(fā)宣羊。當(dāng)時，唐高宗常被武則天壓制汰蜘，對她已有不滿仇冯，意欲將她廢為庶人，便密召上官儀商議族操。上官儀道：“皇后專橫苛坚，海內(nèi)失望，應(yīng)廢黜以順人心色难∑貌眨”高宗便命他起草廢后詔書。武則天得到消息枷莉，向高宗申訴辯解娇昙。高宗又不忍廢后，因怕武后怨怒笤妙，便道：“上官儀教朕之冒掌。”同年十二月蹲盘，武則天指使親信許敬宗股毫，誣陷上官儀、王伏勝勾結(jié)廢太子李忠辜限，圖謀叛逆皇拣，因此遭到誣陷。不久薄嫡，上官儀下獄氧急，與兒子上官庭芝、王伏勝一同被處死毫深，家產(chǎn)抄沒吩坝，李忠被賜死于貶所。右相劉祥道罷知政事哑蔫，改任司禮太常伯钉寝，唐高宗從此大權(quán)旁落，朝政完全由武則天掌控闸迷。由此看出其的死因說到頭來還是因為其說了不該說的話嵌纲，他有錯嗎？有錯腥沽，說了皇后不愛聽的話逮走；說他沒錯，他也沒錯今阳，他維護(hù)的是綱常倫紀(jì)师溅，但是筆者認(rèn)為他的“忠”完全是“愚忠”茅信，裴炎也是如此，相較于此二人來說墓臭，陳子昂蘸鲸、狄仁杰等人對于武后當(dāng)權(quán)的態(tài)度才是一代名臣所應(yīng)具有的態(tài)度——事主事賢明君主、淡化對于女人的偏見窿锉，而真正做到事天下而使天下達(dá)......

爭議我們暫且辯至此酌摇，我們淺淺來說說則天把持朝政以來的政績【部分內(nèi)容摘自《中國婦女史》】：

?（一）政治方面，繼續(xù)推行改革嗡载，打破關(guān)隴（今陜西妙痹、甘肅一帶）士族控制政治的局面，引用庶族地主參加政權(quán)鼻疮。這樣的做法在當(dāng)時是進(jìn)步的。唐朝前期琳轿，當(dāng)權(quán)集團(tuán)主要是關(guān)隴士族判沟。武則天在奪取政權(quán)時，就是遭到這個集團(tuán)的反對崭篡。如這個集團(tuán)的代表人物長孫無忌挪哄、褚遂良等，極力反對武則天為皇后琉闪，認(rèn)為她出身寒微迹炼，沒有資格做皇后。武則天當(dāng)皇后后颠毙，此二人都遭貶逐斯入，先后死去。唐高宗死蛀蜜，武則天臨朝聽政刻两，徐敬業(yè)等在揚州起兵反對武則天。后來唐的宗室李貞等也在河南滴某、山東等地起兵磅摹。都先后被武則天鎮(zhèn)壓下去。武則天更加緊殘酷地鎮(zhèn)壓政治上的反對派霎奢，殺掉唐宗室貴族數(shù)百人户誓，殺大臣數(shù)百家。在這些被殺的人中幕侠，許多人是關(guān)隴士族帝美，或?qū)儆陉P(guān)隴士族勢力。從此橙依，關(guān)隴士族更加衰落证舟。

（二）人才方面硕旗，重用庶族士人。武則天重用庶族士人女责，采取了如下三項重要措施漆枚。其一，在她為皇后時抵知，通過唐高宗下令修改《氏族志》為《姓氏錄》（李義府）墙基。《氏族志》是唐太宗時修的刷喜、內(nèi)容雖是以唐朝官爵高下作等級残制，但很注意考究其是否屬于士族，舊的士族觀念很濃厚掖疮〕醪瑁《姓氏錄》消除士族界限，完全依照宮品高下為準(zhǔn)敘錄浊闪，這就提高了出身低微的庶族官吏的政治恼布、社會地位。其二搁宾，武則天進(jìn)一步推行科舉制度折汞，通過考試，錄用人才盖腿。其中大量的人才出身于庶族爽待。其三，武則天破格用人翩腐，如她曾令九品以上官吏及百姓鸟款，皆可自我薦舉求用。武則天確實選拔了一批人才栗菜，如她的名相狄仁杰和張柬之欠雌，后來開元時期的名相姚瓃和宋蹋等都是她重用或選拔的。

（三）農(nóng)業(yè)方面疙筹，重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)富俄。武則天一再下令勸課農(nóng)桑，獎勵地方官吏注意發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而咆。在其稱“天后”時霍比，就在建言十二事中建議“勸農(nóng)桑，薄賦役”暴备。為貫徹詔命悠瞬，朝廷規(guī)定對地方官吏的考核，以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是否發(fā)展作為重要標(biāo)準(zhǔn)。境內(nèi)田疇墾辟浅妆、家家有余糧的州縣長官望迎，可得到升遷。為政苛濫凌外、戶口流散的州縣長官辩尊，要受懲罰。在這期間康辑，社會經(jīng)濟(jì)有很大發(fā)展摄欲。從戶口增長情況來看，唐太宗時疮薇，戶口為三百八十萬戶胸墙，至武則天統(tǒng)治的末年，已增至六百十五萬戶按咒。

（四）外交上迟隅，抗擊外來入侵，保護(hù)邊境安寧励七。對吐蕃貴族的入侵和騷擾玻淑，武則天給予堅決的抵御和反擊。公元692年呀伙，她趁吐蕃亂之機(jī)，派大將王孝杰擊敗吐蕃添坊，收復(fù)安西四鎮(zhèn)剿另，復(fù)置安西都護(hù)府于龜茲。之后贬蛙，又在庭州設(shè)置北庭都護(hù)府雨女，鞏固西北邊防，打通了一度中斷的通向中亞地區(qū)的“絲綢之路”阳准，確立了唐帝國對天山南北的統(tǒng)治氛堕。在她施政的年代里，堅持邊軍屯田的政策野蝇，這種大范圍的長期屯田讼稚，對邊區(qū)開發(fā)、減輕人民轉(zhuǎn)輸之勞绕沈，以及鞏固邊防都有著積極的作用锐想。

（五）讓女性的地位有所提高。其實這樣的說法并不嚴(yán)謹(jǐn)乍狐，其實在整個唐朝赠摇，女性的地位都有所提升。在唐朝，女子不再遵從“無才便是德”的教條藕帜，私塾成為她們學(xué)習(xí)文化知識的途徑烫罩，有名的“唐代四大女詩人”可能正是借了這一東風(fēng)。此外洽故，女性也可以外出贝攒，并不像從前的女性那樣止步于閨房。甚至像胡人那樣打馬球收津、射箭饿这、習(xí)武這樣的以往被稱為“越矩”的運動也可以參加。到了武則天時期撞秋，雖然她沒有刻意打壓男性长捧，但古代中國歷朝歷代的男權(quán)觀念依舊被顛覆。女性的政治地位也有所提高吻贿，最典型的一點就是——女子也可以考取功名串结、在朝為官、參與時政舅列。比如歷史上有名的政治女強人太平公主肌割、韋皇后、上官婉兒等人帐要。

?????? 除此之外把敞，武則天時期還將原來周禮中對母親喪期守孝時間提到三年，和為父守孝時間一致榨惠。這些都能看出武則天時期的女性地位有所提高奋早。總的來說赠橙，唐朝時期的女性地位普遍有了提高耽装，生活也有相對較高的自由度，其實說白了期揪，最典型的例子還是武則天這位女皇掉奄，女性直接稱帝，在位十五年凤薛。

?????? 但是姓建，在封建社會時期，“男尊女卑”的思想在總體上始終占據(jù)主要地位缤苫∫伲縱然唐朝時期女性的地位有所提高，但是到后面的各個王朝榨馁，可能是出于防止再一次出現(xiàn)“女子干政”的局面憨栽，對于女性的禮教束縛更加嚴(yán)苛。這一點同樣根據(jù)不同時代女性的穿衣風(fēng)格就能顯現(xiàn)出來。

?????? 當(dāng)然屑柔，在武則天掌權(quán)近半個世紀(jì)的較長時期內(nèi)屡萤，也有很多過失。首先掸宛，重用酷吏死陆，獎勵告密，污吏橫行唧瘾。他們刑訊逼供措译，濫殺無辜，使不少文臣武將蒙受不白之冤饰序。雖然對武周政權(quán)的鞏固起過一些作用领虹，但是，導(dǎo)致統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾激化求豫，人人自危塌衰。她放手選官，使官僚集團(tuán)急劇增大蝠嘉，機(jī)構(gòu)膨脹最疆，必然要加重人民的負(fù)擔(dān)。她晚年好大喜功蚤告，生活奢靡努酸，耗費大量財資和勞力。這都不同程度影響和延緩了生產(chǎn)力的發(fā)展杜恰。不過蚊逢，這些錯誤和過失，畢竟是武則天政治生涯中的支流箫章。她作為中國歷史上唯一的女皇帝，能夠排除萬難镜会，在統(tǒng)治長達(dá)半個世紀(jì)的時間里檬寂，形成強有力的中央集權(quán)，社會安定戳表，經(jīng)濟(jì)發(fā)展桶至，上承“貞觀”下啟“開元”，她的歷史功過匾旭，恰如她給自己立下的那塊“無字碑”一樣镣屹，只能由歷史去論斷。

????? “日月當(dāng)空曌价涝，則天長安笑女蜈；一朝作皇帝，世間我最傲”。下面我們說一說武則天所創(chuàng)“曌”字——“曌”是武則天為自己所命之名伪窖∫菰ⅲ《資治通鑒·唐紀(jì)二十》：太后自名“曌”，改詔曰制覆山≈裆欤“曌”字，其實來自宗秦客簇宽，他和武則天是親戚勋篓，他的母親是武則天的堂姐，當(dāng)時魏割，武則天已擁有皇帝的權(quán)力譬嚣，但她還想進(jìn)一步做皇帝，因為從來沒有女人當(dāng)皇帝的先例见妒，因而受到一些朝臣的反對孤荣，說武則天想當(dāng)皇帝，是陰陽不合须揣，是乾坤顛倒盐股，是牝雞司晨。為了給武則天當(dāng)皇帝制造輿論耻卡，宗秦客就造了這個“曌”字疯汁，獻(xiàn)給武則天，并對武則天講了這個字除了有日月當(dāng)空卵酪，普照天下的意思外幌蚊，還表示陰陽統(tǒng)一的含義，很符合她女人當(dāng)皇帝的身份溃卡。武則天一聽宗秦客所說的意思溢豆，心中十分高興，馬上就采納了宗秦客的意見瘸羡，并把自己的名字改為“武曌”漩仙。天授元年（690年），武則天正式登基稱帝犹赖，“詔行所造新字队他，以曌為名”，便堂而皇之用"曌"作名字了峻村，從此麸折，"曌"字天下皆知，流傳至今粘昨！

?????? 最后垢啼，我們來談?wù)剟t天大圣皇帝所立“無字碑”窜锯，她為何要立下這無字墓碑？她想向后人訴說些什么膊夹？我們雖無從得知衬浑，不過民間有以下三種看法，僅供參考——

???? 第一種說法認(rèn)為放刨，武則天她是中國歷史上唯一正統(tǒng)的女皇帝工秩，立“無字碑”是用以夸耀自己，表示功高德大非文字所能表達(dá)进统。（武則天從公元655年做皇后開始助币，到公元705年被迫退位，前后參與朝政和掌握最高權(quán)力達(dá)五十年之久）

???? 第二種說法認(rèn)為螟碎，武則天是一個有自知之明的人眉菱，立“無字碑”是聰明之舉，功過是非讓后人去評論掉分，這是最好的辦法俭缓。因為武則天有可以肯定的地方，也有應(yīng)該否定的地方酥郭。武則天被迫交出權(quán)力华坦，還政于唐中宗，她知道對自己的一生不从，人們會有各種各樣的評價惜姐，碑文寫好寫壞都是難事，因此決定立“無字碑”椿息，由后人去評價歹袁。

??? 第三種：為維護(hù)道家統(tǒng)治，防止儒家登臺寝优，把儒生殺的血流成河条舔，武則天知道歷史多數(shù)是儒家編寫，如果不立此碑乏矾，那一代女皇的名聲將徹底成黑孟抗。

立“無字碑”到底意何？雖未有標(biāo)準(zhǔn)答案妻熊，但筆者更傾向于第二種觀點，筆者認(rèn)為《武媚娘傳奇》雖說拍的不如人意仑最，但其片尾曲《無字碑》的歌詞可以說是當(dāng)初的媚娘扔役，最后的“則天大圣皇帝”心路的最好解釋了——

一生飄泊擺渡臨岸卻孤獨

問天地向誰傾訴

千載歷史我回顧

恩怨情仇怎堪數(shù)

帝王家終究是不歸路

玄武兵變滄桑 馬蹄聲聲亂

這禍起蕭墻不忍看

深閨漫長誰輕嘆

恩怨情仇我獨傷

我到底守的是誰的江山

無言立下無字碑 眼帶著淚

當(dāng)初那個?輕喚媚娘的誰

是我永世的霜雪

不舍的一切

盛世大唐我退位心無悔

無言立無字碑 眼帶淚

功過隨人?是非我無愧

史冊任由它寫?不求了解

如真能再世輪回

愿來生落戶山水

尋常布衣家有你陪

平凡的心碎愛過誰

（未經(jīng)允許，請勿轉(zhuǎn)載警医！違者必究Ｒ谛亍）