? ? ? 有一次跟爸爸聊天的時(shí)候馅袁，爸爸說他自己心里的感覺好像自從二十幾歲之后再?zèng)]變過，覺得自己好像并不老荒辕，我想這難道就是“老驥伏櫪志在千里”嗎汗销？而我自己似乎在近些年也沒覺得自己心態(tài)上有什么變化，雖然我的身體因?yàn)槊刻旆腹ぷ髯兊媒┯驳种希`活性下降許多弛针，但若非觀察到身體上的變化，我很難分辨出我有老去李皇。我不確定這種心里的感受與靈魂與之間有多遠(yuǎn)的距離削茁，那么我們的靈魂會(huì)衰老嗎？
【創(chuàng) 2:7 (Cuv/S)耶和華神用地上的塵土造人掉房，將生氣吹在他鼻孔里茧跋，他就成了有靈的活人，名叫亞當(dāng)卓囚●迹】神創(chuàng)造人，使人成為有靈的活人哪亿，而當(dāng)死亡因人違背上帝在人的身上發(fā)生之后粥烁，我們其實(shí)對(duì)靈魂所只甚少，“永恒”也成了人生命里陌生的回憶蝇棉。我們似乎隱約感覺生命會(huì)在死后繼續(xù)以某種形式存在讨阻，但終究這是一個(gè)不可言說的奧秘。死亡在我們的世界里必然地發(fā)生银萍，而我們卻沒有因此放棄生命变勇，我們的靈魂盛放在必朽壞的肉體里，這使得我們對(duì)人生充滿疑惑贴唇，有人追尋這種疑惑的來源搀绣，有人追尋安撫這種疑惑的方法，有人用各種方法逃避這種疑惑戳气。而耶穌來链患，是要人得著永遠(yuǎn)的生命，在上十字架之前對(duì)門徒的最后教導(dǎo)中瓶您，他總結(jié)了自己在世的使命：榮耀父麻捻，將永生賜給父所交托給祂的人纲仍，使得門徒進(jìn)入他與父愛的團(tuán)契中。什么是永生呢贸毕？中國唐朝的皇帝有很多都是因服用仙丹中毒而死郑叠，他們以及給他們煉丹的道士對(duì)永生的理解就是肉體不死。而現(xiàn)代科學(xué)用科學(xué)的方法否定了煉丹道士的愚昧無知之后明棍，繼續(xù)探索基因的奧秘乡革，嘗試解開生命的答案，人的壽命因醫(yī)學(xué)和生物學(xué)的發(fā)展明顯延長了很多摊腋，但延長壽命與永生之間仍然是無法跨越的鴻溝沸版。成人器官的老化，與一個(gè)新生命的形成兴蒸，都是你可以觀察整個(gè)過程卻仍然不知道為何如此视粮。初為人父的我，看著每次妻子的產(chǎn)檢報(bào)告以及孩子生出來之后短時(shí)間內(nèi)發(fā)生的巨大的變化橙凳，我無法理解這一切是如何發(fā)生的蕾殴；而我的妻子雖然在自己的體內(nèi)孕育了這個(gè)生命，她對(duì)于這個(gè)過程竟沒有比我有更多的了解岛啸。即便人們?nèi)涣私馊梭w生物特性的所有內(nèi)容区宇，這一切為何這樣發(fā)生仍舊無法了解。曾經(jīng)看過一篇文章值戳，說基于對(duì)瀕死病人的研究，發(fā)現(xiàn)當(dāng)人死后那一瞬間炉爆，體重發(fā)生了一定重量的變化堕虹，以此說明靈魂的物質(zhì)重量。這是一個(gè)非撤沂祝可笑的結(jié)論和實(shí)驗(yàn)赴捞，因?yàn)檫@并不能增長任何關(guān)于靈魂的理解。靈魂在肉體出生衰老死亡的整個(gè)過程中是否改變過存在的形式郁稍，是否隨著肉體的死亡而死亡赦政？我們終究無從得知。
而耶穌對(duì)于永生的啟示是絕無僅有的耀怜，“認(rèn)識(shí)你——獨(dú)一的真神恢着，并且認(rèn)識(shí)你所差來的耶穌基督，這就是永生财破￡桑”從來沒有人這樣宣告過，這不像通常我們對(duì)于某事物下定義那樣用現(xiàn)象盡量完整描述本質(zhì)左痢，而是直接將本質(zhì)呈現(xiàn)出來靡羡。當(dāng)人被從上帝面前-就是從伊甸園被趕出之后系洛，人就不再永遠(yuǎn)活著，就不再認(rèn)識(shí)永生略步，因?yàn)槿瞬辉僬J(rèn)識(shí)上帝——這位將生命氣息放在人里面的上帝描扯。耶穌基督作為父懷里的獨(dú)生子將上帝向我們表明出來，使得我們這與神隔絕的人重新認(rèn)識(shí)神趟薄，認(rèn)識(shí)永恒的生命绽诚。在沒有相信耶穌之前，我想象過靈魂的永恒存在竟趾，想象過死后的世界憔购，但是我既然不認(rèn)識(shí)永恒，就不可能盼望那未知的世界岔帽。而如今玫鸟，因?yàn)檎J(rèn)識(shí)這位良善的神，他已啟示和應(yīng)許我們進(jìn)入永恒的生命犀勒，就因此產(chǎn)生對(duì)永恒的渴望屎飘。雖然對(duì)于在天上的生活，我們無從得知具體的細(xì)節(jié)贾费，我們也無法想象我們的身體要怎樣從墳?zāi)估锴展骸⒒癁榛覡a的骨灰中復(fù)活，但因?yàn)檫@位啟示我們的救主耶穌基督褂萧，他已經(jīng)復(fù)活押桃，我們就因此得以確信和認(rèn)識(shí)永恒，并盼望那一天的到來导犹。
