世間所有的一切
都不是機(jī)緣巧合
十三條宇宙法則
讓你明白其中的奧秘
人有兩次生命的誕生，
一次是你肉體出生掉冶，一次是你靈魂覺醒莫瞬。
當(dāng)你覺醒時(shí)，
你將不再尋找愛郭蕉，而是成為愛，創(chuàng)造愛喂江！
當(dāng)你覺醒時(shí)召锈，
你才開始真實(shí)的、真正的活著获询！
這是一篇與每個(gè)人息息相關(guān)的文章涨岁。
我們生活在這個(gè)
由“有形”與“無形”所構(gòu)建的世界里。
清楚宇宙運(yùn)行的規(guī)則吉嚣，
才能更好的掌控自己的人生梢薪。
一天，你開車趕著去會(huì)見重要客戶尝哆，路上看到一對(duì)年老夫婦的汽車爆胎了秉撇。你因?yàn)橼s時(shí)間不想管，但又覺得必須管秋泄，于是你停下車幫他們換輪胎琐馆。你把輪胎換好了，老人家想付你一筆錢表示感謝恒序，你婉拒了老人家瘦麸，祝他們好運(yùn)；然后你繼續(xù)上路歧胁。
當(dāng)你趕到約會(huì)地點(diǎn)滋饲，卻發(fā)現(xiàn)客戶比你來得還晚，而且客戶很爽快地就和你簽了協(xié)議喊巍。
你會(huì)不會(huì)覺得很走運(yùn)呢屠缭？
但這不是運(yùn)氣，這就是宇宙法則崭参。
一勿她、因果定律
世界上沒有一件事是偶然發(fā)生的，每一件事的發(fā)生必有其原因阵翎。這是宇宙的最根本定律逢并。人的命運(yùn)也遵循這個(gè)定律之剧。
認(rèn)同因果定律的不僅是佛教，還有基督教和印度教等幾大宗教砍聊。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底和大科學(xué)家牛頓等人背稼，也認(rèn)為這是宇宙最根本定律。
人的思想玻蝌、語言和行為都是“因”蟹肘，
會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的“果”。
如果“因”是好的俯树，那么“果”也是好的帘腹；
如果“因”是壞的，那么“果”也是壞的许饿。
人只要有思想阳欲，
就必然會(huì)不斷“種因”，
種“善因”還是“惡因”由人自己決定陋率。
所以欲修造命運(yùn)者球化，必須先注意和明了自己的每一個(gè)想法（起心動(dòng)念）會(huì)引發(fā)什么樣的語言和行為，由這些語言和行為會(huì)導(dǎo)致什么樣的結(jié)果瓦糟。
二筒愚、吸引定律
人的心念（思想）總是與和其一致的現(xiàn)實(shí)相互吸引。
比如：一個(gè)人如果認(rèn)為人生道路充滿陷阱菩浙，出門怕摔倒巢掺，坐車怕交通事故，交朋友怕上當(dāng)劲蜻，那這個(gè)人所處的現(xiàn)實(shí)就是一個(gè)危機(jī)四伏的現(xiàn)實(shí)址遇，稍有不慎，就真的會(huì)惹禍斋竞。
這是為什么呢倔约？
宇宙本身就是由能量構(gòu)成的，萬物都是同頻相吸坝初。你發(fā)出什么樣的頻率浸剩，就會(huì)吸引什么樣頻率的人、事鳄袍、物來到自己的身邊绢要。也就是我們常說的：想什么就來什么，越怕什么就越發(fā)生什么拗小。
人所處的現(xiàn)實(shí)是人的心念吸引而來的重罪，人也被與自己心念一致的現(xiàn)實(shí)吸引過去。這種相互吸引無時(shí)無刻不在以一種人難以察覺的，下意識(shí)的方式進(jìn)行著剿配。
一個(gè)人的心念是消極丑惡的搅幅，那他所處的環(huán)境也是消極的，他身邊的人也是同類的呼胚；一個(gè)人的心念是積極善良的茄唐，那他所處的環(huán)境也是積極善良的、他也會(huì)吸引積極善良的人來到身邊蝇更。
人如果能控制自己的心念（思想）沪编，使之專注于有利自己的、積極的和善良的人年扩、事蚁廓、物上，那這個(gè)人就會(huì)把有利的厨幻、積極的和善良的人相嵌、事、物吸引到其生活中去克胳，而有利的、積極的和善良的人圈匆、事漠另、物也會(huì)把這個(gè)人吸引過去。
所以控制心念（思想）跃赚，是命運(yùn)修造的基本思路笆搓。
做事之前先學(xué)做人，做人謹(jǐn)記時(shí)刻修心纬傲。
三满败、深信定律
人如果真正深信某件事會(huì)發(fā)生，那不管這件事是善是惡叹括、是好是壞算墨，這件事就一定能會(huì)發(fā)生在這個(gè)人身上。
比如一個(gè)人深信積極的事物一定會(huì)發(fā)生在自己身上汁雷，積極的事物就一定會(huì)發(fā)生净嘀。又如果一個(gè)人深信自己命不久矣，那這個(gè)人很快就會(huì)死去侠讯。
所以用好的信念挖藏，取代不好的信念，是命運(yùn)修造的原則厢漩。
好的信念是一種福報(bào)膜眠，想給自己積攢福報(bào)，也需要先建立好的信念。如此形成一個(gè)良性循環(huán)宵膨，生活就會(huì)越來越和順架谎。
四、放松定律
人只有在心態(tài)放松的情況下柄驻，才能取得最佳成果狐树。任何心態(tài)上的懈怠或急躁，都將帶來不良結(jié)果鸿脓。
什么心態(tài)是最佳心態(tài)呢抑钟？答案是越清明無念越好！
把目標(biāo)瞄準(zhǔn)在
你想要的理想人格野哭、理想境界在塔、
理想人際關(guān)系和理想生活上；
不要老惦記著這些東西什么時(shí)候到來拨黔，
放松心態(tài)蛔溃、全力努力、做好你該做的篱蝇，
這些東西就會(huì)一個(gè)個(gè)的來到你的身邊贺待。
相反，你如果越執(zhí)著零截，越焦慮
你就越不能得到理想的結(jié)果麸塞，
甚至?xí)玫较喾吹慕Y(jié)果。
舉個(gè)例子：大熱天晚上停電涧衙，你躺在床上大汗淋漓哪工，睡不著覺得備受煎熬，老在想著這該死的電什么時(shí)候才來弧哎。電總是在你著急的時(shí)候偏偏不來雁比，但當(dāng)你最后受夠了，人清靜安定自然涼快了撤嫩、快沉沉睡去的時(shí)候偎捎，電就來了，突然間你的房里燈火通明序攘，電風(fēng)扇轉(zhuǎn)起來了鸭限。
這不是巧合，不是迷信两踏。這是定律败京，這是放松定律∶稳荆《了凡四訓(xùn)》中云谷禪師要了凡先生念準(zhǔn)提咒要達(dá)到無念無想的地步赡麦，就是這個(gè)道理朴皆。
值得注意的還有：所謂的無念并不是心里一個(gè)念頭也沒有，而是有念頭但不駐留泛粹，“無所住而生其心”遂铡。
五、當(dāng)下定律
人不能改變過去晶姊，也無法預(yù)知將來扒接。我們只活再現(xiàn)在，我們能決定们衙、能改變的只有此時(shí)此刻的自己钾怔。自己的心念、語言和行為蒙挑。過去和未來都不存在宗侦，只有當(dāng)下此刻是真實(shí)的。
所以修造命運(yùn)的專注點(diǎn)忆蚀、著手處只能是“當(dāng)下”矾利，舍此別無他途。
根據(jù)吸引定律馋袜，如果人總是悼念過去男旗，就會(huì)被內(nèi)疚和后悔牢牢套在想改變的舊現(xiàn)實(shí)中無法解脫；如果人總是擔(dān)心將來欣鳖，人的擔(dān)心就會(huì)把不想發(fā)生的情況吸引進(jìn)現(xiàn)實(shí)中來察皇。
正確的心態(tài)應(yīng)該是不管命運(yùn)好也罷壞也罷，只積極專注于調(diào)整好當(dāng)前的思想观堂、語言和行為让网，命運(yùn)會(huì)在不知不覺中向好處發(fā)展呀忧。
六师痕、80/20定律
為了達(dá)成某個(gè)目標(biāo)，我們需要付出100%的努力而账。
其中20%的結(jié)果會(huì)在我們的努力中或者結(jié)果中顯現(xiàn)胰坟。其余的80%是不可見的，或者暫時(shí)不會(huì)立刻見到泞辐，但它會(huì)在后續(xù)的生命中持續(xù)影響著我們笔横、回報(bào)著我們。
這是個(gè)非常重要的定律咐吼，很多人在追求目標(biāo)的時(shí)候吹缔，由于久久不能見到明顯的成果于是失去信心而放棄。
須知命運(yùn)修造是長(zhǎng)久的事锯茄，要有足夠的耐心厢塘。
不要期待付出100%的努力就立刻得到100%的回報(bào)茶没。只要我們做的方向正確、心念正確晚碾、足夠的堅(jiān)定抓半，我們就會(huì)收到所有的回報(bào)。
宇宙的時(shí)間與智慧格嘁，不是當(dāng)下的我們所能完全看見的笛求。量的積累，持續(xù)的努力糕簿，才能達(dá)到質(zhì)的轉(zhuǎn)變探入。我們所做的一切，都在以各種形式回報(bào)反饋到我們的身上冶伞，這也是宇宙的法則之一新症。
七、應(yīng)得定律
我們每一個(gè)人响禽，都會(huì)到應(yīng)得到的一切徒爹，而不是想得到的一切。
這個(gè)“應(yīng)得”的芋类，就是我們做了什么隆嗅、想了什么、發(fā)送了什么樣的信念出去侯繁，我們就會(huì)得到什么樣的回報(bào)胖喳。
云谷禪師對(duì)了凡先生所說的擁千金者值千金，應(yīng)餓死者必餓死贮竟，就是這個(gè)道理丽焊。我們所擁有的一切，都不是白白得來的咕别，都是應(yīng)該得來的技健。同樣，如果我們沒能得到惰拱，那證明我們想要的并不是我們應(yīng)得的雌贱。
八、利他定律
“利他”就是偿短，成全別人欣孤，讓他人得好處。如果你事事處處為他人著想昔逗，為別人造福降传，最后最受益的人，就是自己勾怒。
利他不是犧牲自己或者忽視自己婆排，利他是經(jīng)由生命的關(guān)系款票，付出與收獲的能量循環(huán)，建立自身更大的價(jià)值泽论。
例如：你讓身邊的人都幸赴伲快樂，那最后最幸敢磴玻快樂的人缚够，一定是你自己。你成全他人的成就與成功鹦赎，那最后獲得最大成就的人谍椅，也是你自己。
又例如：有些公司創(chuàng)立的目的只是赤裸裸地追求最大利潤(rùn)古话，這些公司往往曇花一現(xiàn)雏吭，一兩年內(nèi)就消失；而那些致力于為客戶為社會(huì)提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)和優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的公司往往長(zhǎng)盛不衰陪踩，越做越大杖们。
這就是不利他，則損己的定律肩狂。
值得一提的是摘完，利他定律中提高自我價(jià)值和提高他人價(jià)值往往是同時(shí)發(fā)生的，當(dāng)你在提高別人價(jià)值的時(shí)候傻谁，你的自我價(jià)值馬上就提高孝治。
九、施與受定律
施與受的定律就是能量守恒的定律：你布施出去的任何東西审磁，終將成倍地回報(bào)到你身上谈飒。
例如：你布施金錢或物質(zhì)，你將會(huì)成倍地獲得金錢或物質(zhì)回報(bào)态蒂；你布施歡喜心杭措，讓他人衷心愉悅，你將會(huì)成倍地得到他人回報(bào)給你的歡喜吃媒；你布施安定瓤介，讓他人心安吕喘，你將會(huì)成倍地得到安樂赘那。
同樣，如果你施加于別人的是不安氯质、憎恨募舟、怒氣、憂愁闻察，你將成倍地得到這些回饋拱礁。
十琢锋、不圖報(bào)原則
這個(gè)原則是說：你給與的時(shí)候越不圖回報(bào)，你的回報(bào)越大呢灶。
宇宙是一臺(tái)無比精密的精算器吴超。你給與出去的任何東西，最后都會(huì)以各種形式回到你的身邊鸯乃。當(dāng)你帶著一顆純潔純正的心去給與鲸阻，完全沒有私欲和妄念，那回到你身邊的缨睡，也會(huì)是最純正豐厚的回報(bào)鸟悴。
就如本文開頭所舉的例子，所以請(qǐng)記捉蹦辍：施比受更有福细诸，施本身就是很大的福，而無需從受者處獲得回報(bào)陋守。
十一震贵、愛自己原則
學(xué)會(huì)真正的愛自己
愛自己：不是自戀，不是自私自利
是無論貧窮富有
疾病或健康都依然愛自己
接納自己
一個(gè)人如果連自己都不愛水评，那么他沒有辦法去愛任何人屏歹。
你只有先學(xué)會(huì)愛自己，擁有愛的能力之碗，才能去愛別人蝙眶，才能去愛世界。你才可能有真正的歡喜褪那、安定和無畏幽纷，才可能有廣闊的胸襟。
你如果連自己都不愛博敬，那么你是無法真正去愛任何人的友浸。這點(diǎn)非常重要。
有些人把愛自己等同于自私自利偏窝，這是誤解收恢。如果仔細(xì)體會(huì)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)你如果對(duì)自己不喜歡祭往、不滿意伦意，就會(huì)很容易生出嫉妒心和怨恨心。自己也是眾生中的一員硼补，愛眾生的同時(shí)為何把自己排除在外驮肉？
所以請(qǐng)先好好認(rèn)識(shí)自己，先跟自己做好朋友已骇，再談愛其他眾生离钝。
十二票编、寬恕原則
如果把消極思想比作一棵樹，那么其樹根就是“嗔心”卵渴，把這個(gè)樹根砍掉慧域，則這棵樹就活不長(zhǎng)。要砍掉這個(gè)樹根浪读，必須懂得如何寬恕吊趾。
第一個(gè)需要寬恕和原諒的對(duì)象是父母，不管你的父母對(duì)你做過或正在做什么不好的事瑟啃，都必須完全论泛、徹底地原諒他們。
第二個(gè)需要寬恕的對(duì)象蛹屿，是所有以任何方式傷害過或正在傷害你的人屁奏，記住你無需與他們勾肩搭背嘻皮笑臉，你無需與他們成為好朋友错负，你只要簡(jiǎn)單地坟瓢、完全地寬恕他們，就可以砍掉消極之樹的樹根犹撒。
第三個(gè)需要寬恕的對(duì)象折联，是你自己。不管你過去做過什么不好的事识颊， 都要去原諒自己诚镰，誠(chéng)心的懺悔和悔悟即可，犯錯(cuò)需要的是修正而非懲罰祥款。
寬恕和原諒不是為其他任何人清笨。而是為我們自己。為讓我們自己在生命中刃跛，不要時(shí)刻背負(fù)著痛苦與怨恨的包袱抠艾；為讓我們自己獲得真正的解脫；為我們自己桨昙，不會(huì)時(shí)時(shí)刻刻被怨恨和負(fù)面所吞噬检号、所負(fù)累。
十三蛙酪、負(fù)責(zé)原則
作為人齐苛，我們每個(gè)人都必須對(duì)自己的一切負(fù)責(zé)。
我們需要明白滤否，我們的生命是我們自己的脸狸，不是他人任何人的最仑。我們需要為我們的生命負(fù)責(zé)藐俺；為自己的選擇負(fù)責(zé)炊甲；為自己的錯(cuò)誤負(fù)責(zé)；為自己的行為欲芹、話語卿啡、心思意念負(fù)責(zé)。
當(dāng)人對(duì)自己采取負(fù)責(zé)任的態(tài)度時(shí)菱父，人就會(huì)充滿力量颈娜，會(huì)不斷的向著更好的方向去前行。也只有為自己負(fù)責(zé)浙宜，才能活出真正的生命官辽，不會(huì)事事出處依賴他人、不會(huì)總把自己擺在受害者的位置上等待拯救粟瞬、不會(huì)總停在原地怨天尤人同仆。
請(qǐng)時(shí)刻提醒自己：我對(duì)自己的一切言行、境遇和生活負(fù)完全的責(zé)任裙品。
