1. 遵守規(guī)則的重要性

父母從小就要教導孩子遵守規(guī)則，這對孩子品格培養(yǎng)很重要。一個人生活在社會環(huán)境中，

必然面對各種規(guī)則的要求，一個國家社會文明程度也可以通過公民對規(guī)則的遵守看到鸣驱。

有些規(guī)則是必須遵守的，否則可能面臨罰款蝠咆，比如開車闖紅燈等踊东；有一些規(guī)則是約定俗成的，是一種基本的道德規(guī)范刚操，比如公共場合不能吸煙等递胧。但在我們國內的環(huán)境，很多時候規(guī)則形同虛設赡茸，遵守規(guī)則的人反而吃虧了缎脾。比如說規(guī)則要求排隊上車，有些地方就是擠公交車占卧，你不擠你就上不去遗菠。排隊上車的規(guī)則被破壞了，表示那個地方混亂华蜒，文明程度不高辙纬，并不表示排隊上車的規(guī)則不需要去遵守。

? 實際上叭喜，不遵守規(guī)則的地方贺拣，人與人的關系是緊張的，在那個環(huán)境當中每個人都很難，因為人與人不信任譬涡、不容易合作闪幽，更多的是欺騙、狡詐涡匀、自私盯腌、貪婪、爭競陨瘩、暴力腕够、坑蒙拐騙所帶來的一種混亂。所以從整個社會角度來講舌劳，越是文明社會帚湘，整個社會的主流都是朝自覺的遵守規(guī)則這個方向走，那些利用大家都遵守規(guī)則的機會甚淡，鉆空子占便宜的行為就會越來越少大诸。

? 我們要培養(yǎng)孩子從小懂得遵守規(guī)則。比如去上學材诽，你要遵守規(guī)則，遵守學校規(guī)定恒傻，課堂上不可以交頭接耳等脸侥；跟同學的關系方面，比如借了別人的東西要記得歸還等盈厘，如果你不遵守規(guī)則睁枕，同學關系就相處不好。孩子如果養(yǎng)成了一個不重視規(guī)則的習慣就很麻煩沸手，只重視自己的愿望外遇，甚至通過一些方式破壞了規(guī)則，達到了目的契吉，還覺得自己很不錯跳仿，如果是這樣，這個孩子在成長的當中捐晶，是走不了多遠的菲语。所以，父母要讓孩子從小尊重規(guī)則惑灵，養(yǎng)成遵守規(guī)則的好習慣山上。

圣經告訴我們：上帝創(chuàng)造天地萬物，是各按其時成為美好的英支，是有秩序的佩憾，是完全合乎上帝設定的規(guī)則。人類的始祖亞當、夏娃犯罪妄帘，就是起因于人要挑戰(zhàn)上帝的權柄楞黄，不服上帝給人的規(guī)則，要憑私欲發(fā)明自己的規(guī)則寄摆，“當人樹立自己的義的時候谅辣，就不服上帝的義了”。

2. 孩子搶玩具

現在我們講的這個案例婶恼，是我們教會一個姐妹提的問題：

她說：“我跟我的女兒回到鄉(xiāng)下（她的女兒四五歲）桑阶。 我女兒搶了她表哥的玩具，她的小表哥就在哭勾邦，我女兒也不肯還回玩具蚣录。這時旁邊的阿姨就說：搶東西不對。我媽媽就從我女兒手里把玩具拿走眷篇，還給了表哥萎河。這時我的女兒就哭了。我爸爸（孩子的外公）就帶著女兒出去買玩具了蕉饼∨氨”

（鄉(xiāng)下的老人家基本都是這種方式，就是孩子之間發(fā)生什么糾紛了昧港，也不管是怎么回事擎椰，看到這個孩子在哭，就趕快滿足孩子的愿望创肥，孩子不哭了就好了达舒。）

? 面對這種情況，我們應該怎么辦呢叹侄？

尤其是孩子很小巩搏，很多道理又不是很懂，她看到那個玩具好玩趾代，就要馬上得到贯底。那個被搶了玩具的孩子的呢，也是很委屈撒强，自己的玩具被搶走了丈甸，還不能搶回，因為媽媽說不能跟人家搶東西尿褪。

? 看來睦擂，如果父母的教育不當，孩子面對這種情況也是左右為難杖玲。

我會采取這種方式顿仇，如果孩子搶東西，我基本上就是不管。他們很小嘛臼闻，三鸿吆、四歲，甚至一兩歲的孩子搶來搶去述呐，小孩子力氣小不會有什么嚴重的后果惩淳。

3. 搶不到玩具哭

妹妹搶哥哥的玩具，哥哥比妹妹有力氣乓搬，她搶來搶去搶不到思犁，可能就會哭啊，因為她想要进肯，又搶不到就會哭激蹲，她哭就是哭給父母看的。

? 一哭一鬧江掩，大人看見孩子哭了学辱，就很心疼，為了不想讓她那么哭那么吵环形，就去滿足她的愿望：要么再給她另一個玩具策泣；要么去買一個新玩具；要么就跟那個哥哥說：妹妹那么小抬吟，你讓給她吧萨咕。

? 實際上，這件事情是妹妹搶哥哥的玩具拗军，妹妹是不對的任洞，她沒有遵守規(guī)則：你的就是你的蓄喇，他的就是他的嘛发侵。

? 如果你想玩，可以按照規(guī)則提要求：

1) 你可以問他：哥哥妆偏，你能不能給我玩玩具刃鳄？如果哥哥不給你，不給你也很正常钱骂。

2) 那你就要懂得想想辦法叔锐，比如用另外一個玩具跟他換，

3) 或者你和哥哥拉拉關系见秽，讓哥哥喜歡跟你玩愉烙。?

如果她去搶哥哥的玩具，哥哥不給她解取，她搶不到就哭步责，怎么辦?

哭就讓她哭嘛，她是哭給父母看的，她哭蔓肯，她就是要違背規(guī)則達到目的遂鹊。父母看到這種情況還是可以不管她。因為事先你跟孩子說過：你這樣做是不對的蔗包，如果你這樣做秉扑，你不但搶不到玩具，哥哥還不喜歡你了调限。而且父母看見你這樣哭（平時你摔跤了哭舟陆，父母會幫助你），你這個時候哭是犯罪了旧噪。你犯罪了吨娜，父母會為你禱告，求上帝赦免你的罪淘钟，希望你能向上帝去悔改宦赠，因為你犯罪了，這是你自己需要去面對的事情米母。

4. 玩具被搶了哭

? 反過來勾扭，如果她把東西搶到了，哥哥在那里哭铁瞒，怎么辦妙色？

我的態(tài)度還是：完全不管。首先慧耍，哥哥比妹妹大身辨，一個比你小的孩子搶你的東西，你的東西被搶了芍碧，你在那里哭煌珊，這是非常懦弱的表現。這就要問孩子的父母泌豆，這個小男孩你是怎么教導的定庵？?

? 我估計小男孩的父母經常給他這樣教導：你不要去跟別人搶東西。搶東西就是不對的踪危。

實際上蔬浙，如果簡單的教導孩子要有愛心，不要爭搶贞远，孩子是很難實行的畴博，一旦發(fā)生爭搶的事，孩子就束手無策了蓝仲。在這個案例中俱病，妹妹搶我的東西蜜唾，我不肯給她，她還是要搶庶艾，我如果也搶袁余，我又做錯了，媽媽又批評我…… 我要給她咱揍，我又不甘愿颖榜，這就是小男孩的思想邏輯。他不知道怎么辦煤裙，沒路可走了掩完，心里就難過，就哭了硼砰。

? 如果是我且蓬，我會告訴這個小男孩：你的東西就是你的，別人的就是別人的题翰，你當然不能去搶別人的恶阴，當別人來搶你的東西，你可以保護你自己財產豹障，你可以不要讓他搶到冯事。而且你知道搶東西的人是在犯罪，是在做壞事血公。

如果這個小男孩懂得用規(guī)則保護自己昵仅，妹妹來搶他東西，

1) 他就跟妹妹說：搶東西的是壞孩子累魔，是犯罪摔笤，不可以搶哥哥的東西。?

2) 如果妹妹還要搶垦写，然后這個哥哥就說：我不會給你搶的吕世，因為這個是我的，我可以不給你梯澜，我不給你 我也是對的寞冯。?

3） 妹妹渴析，如果好好跟我說晚伙，或者我可以考慮把玩具給你玩一會，但是你必須承認剛才搶哥哥的東西是錯的俭茧。

? 這個小妹妹比哥哥小咆疗，就搶不到嘛。搶不到 母债，那小妹妹一哭午磁，父母又不管尝抖。然后小妹妹慢慢感覺到是自己不對，用這種方法不但得不到玩具迅皇，反而哥哥還不喜歡她了昧辽，她最后就會覺得大人也不管，哥哥也不喜歡登颓，她就覺得自己無趣了搅荞，因為她有玩具就是想玩嘛。有玩具跟小朋友一起玩才會比較開心框咙，只是她不懂得運用規(guī)則咕痛，所以她就采取搶的方法。

你要是再去滿足她的這個愿望的時候喇嘱，她就會愈演愈烈茉贡，無視規(guī)則，因為同樣能達到目的者铜，搶多快呀腔丧，多簡單呀，這樣下去這個孩子就不會思考問題了作烟，品格的破壞更加嚴重了悔据。

5. 搶到別人玩具

如果小妹妹把玩具搶到手了，哥哥在那哭鬧俗壹，小妹妹的父母也可以不用管她科汗。 妹妹你拿到這個玩具，你在那里玩绷雏，哥哥在那里哭头滔，你開心嘛？你拿著玩具去玩涎显，哥哥也不跟你玩坤检，這個時候，我們就要保護那個哥哥的情感期吓，他被搶了早歇，所以他哭。但是哥哥跟不跟妹妹玩讨勤，那是哥哥可以選擇的事情箭跳，所以小妹妹最終會發(fā)現，我搶到了玩具潭千，但是讓哥哥生氣了谱姓，他不跟我玩了。她看到這個后果以后刨晴，她也會謹慎屉来，她就會慢慢懂得路翻，放縱自己不會有什么好結果。所以茄靠，品格教育茂契，用后果來制約孩子是很重要的一環(huán)。

6. 不遵守規(guī)則教導孩子的后果

在這個案例中慨绳，妹妹搶到了玩具账嚎，哥哥就哭，哥哥哭本來就不對嘛儡蔓。結果哭還哭出道理了郭蕉，奶奶就把玩具拿給這個哥哥了。妹妹又哭喂江，爺爺就帶著妹妹就去買玩具召锈，也哭出效果了』裱或者說這個妹妹搶出效果了涨岁，通過搶，要么我就搶到吉嚣，要么搶不到梢薪，我一哭也可以得到玩具。結果這兩個孩子都通過他們的這種不合理的方法達到他們的目的尝哆。

? 所以說秉撇，作為父母、爺爺秋泄、奶奶琐馆、公公、婆婆恒序，面對孩子的時候瘦麸，不懂得讓孩子遵守規(guī)則，就給孩子鉆了空子歧胁，或者說就培養(yǎng)了孩子這樣一種滋饲，在破壞規(guī)則，放縱自己的私欲喊巍，用哭鬧的方法來達到自己的目的屠缭，滿足自己的愿望。

? 孩子買到玩具后玄糟，她就很開心了勿她，作為大人來講 覺得這件事情過去了袄秩。實際上阵翎，通過這件事情逢并，你沒有讓孩子認識到什么是規(guī)則，從而讓孩子不懂得怎么去跟別的人相處了郭卫。

? 小妹妹要得到一個東西的時候砍聊，她就通過一個很直接的、很暴力的手段贰军，要么去搶玻蝌，要么去哭，要么去鬧词疼。結果孩子們總是處在這樣一種狀況俯树，孩子跟孩子之間的關系怎能和睦呢？當你不懂得按照遵守規(guī)則的觀念去教導孩子的時候贰盗，你會發(fā)現這個孩子跟周圍的很多孩子的關系都處不好的许饿。因為他想什么，他就要這樣去做舵盈，他也不考慮對方什么感受陋率，而且他這樣去做，有大人在他旁邊秽晚，他一哭一鬧瓦糟，他總能達到他的目的。

? 有的時候赴蝇，我們就想了菩浙，一個孩子他想一件事情，本來他要多想一些句伶，把這個事情應該多想透徹一點芍耘，想一想我這樣做，應不應該熄阻，這樣做會有什么后果斋竞，結果呢，由于大人不懂得這樣去培養(yǎng)孩子去按照規(guī)則思考問題秃殉、做事情坝初，結果孩子根本就不會去三思而后行，他一想到什么事情钾军，馬上就要去做鳄袍，做不到就哭，一哭一鬧就達到了目的吏恭。大人不但沒有給孩子很好的教導拗小，反而引導孩子進入歧途。

? 面對孩子之間發(fā)生爭執(zhí)樱哼，甚至打架的情況該怎么辦哀九？我的孩子小的時候剿配，這倆兄弟，也會有發(fā)生爭執(zhí)阅束，也有打架的這種情況出現呼胚，但是很少，我記得孩子10歲以后就沒有發(fā)生過了息裸，為什么呢蝇更？因為一開始，我就保持這樣一種態(tài)度呼盆。我說：兩兄弟打架一定是不對的年扩。但是如果你們一定要打，那我也不管访圃，最后的后果你們要去承擔常遂。我還會事后對你們訓話，你們各自要根據自己的犯罪向上帝悔改挽荠，向對方道歉克胳。

? 實際上孩子之間打來打去，經常是打給大人看的圈匆。孩子是想達到目的漠另，結果他又達不到，他又不懂得用其他辦法跃赚，父母沒有培養(yǎng)他按照規(guī)則去處理事情笆搓，他就不愿意去跟別人溝通，打來打去纬傲，父母一看這種情況满败，就出手了，然后要么雙方都罵一頓叹括，最后一哭一鬧算墨，雙方愿望都滿足了。

? 所以汁雷，孩子長大以后喜歡打架净嘀，是父母培養(yǎng)起來的，沒有培養(yǎng)孩子懂得去遵守規(guī)則侠讯，反而助長了他想做什么就做什么的病理心態(tài)挖藏。甚至這個孩子長大以后，會給自己的放縱的行為厢漩、不合理行為找出種種荒謬的理由作支持膜眠。這就是自己要當上帝了。上帝的權柄在于設定規(guī)則，人只能在規(guī)則范圍內擁有自由宵膨，人的犯罪表現于破壞上帝的規(guī)則架谎，自己搞一套，自以為是柄驻，結果必然招致上帝的審判狐树。

? 對孩子來講焙压，如果用簡單粗放的方式就可以達到目的鸿脓，他干嘛要去守規(guī)則？如果他覺得規(guī)則沒有什么用涯曲，他干嘛要去考慮后果野哭？ 他覺得沒有什么后果嘛。這個后果對他來講幻件，是父母去承擔了拨黔。對他來講，這種方法就能達到目的了绰沥，有這樣的捷徑可走篱蝇，干嘛他不這樣走下去呢？

當這個孩子慢慢長大了徽曲，到了學校零截，進入社會的時候，你會發(fā)現秃臣，這個孩子也不懂得什么叫規(guī)則涧衙。甚至對于規(guī)則，對于人的尊重幾乎沒有奥此。有一天弧哎，你會發(fā)現這個孩子跟父母的關系也沒有規(guī)則可言，他就憑著私欲稚虎，他想干嘛就干嘛撤嫩。所以最終父母就要吃自己所埋下的這個苦果了。