詩有三境：技法之境檩坚，心法之境，無法之境诅福。
技法之境著眼于修辭匾委、格調。若辭旨相宜氓润，也不失為上品赂乐；至于言有不至便以辭充，才有不逮便發(fā)高聲咖气，辭調過于實質挨措，便落于下乘。于武俠中崩溪，類似遍習各門派招式浅役、套路者。
心法之境必以心御調伶唯、量調定辭觉既。辭法有規(guī)有矩，處眾所周知之數(shù)，心法變幻無方瞪讼，乃妙域和靈感之源钧椰。詩意求之于心者，雖才力不濟尝艘，終不至流于下乘演侯。于武俠中，類似修習內力背亥，并以內力御招者秒际。
無法之境者必然對為詩之道已有相當?shù)挠X悟。辭狡汉、才也必圓融通慧娄徊，一氣呵成。于武俠中盾戴，類似以無招勝有招寄锐。
三境之上還有更上者，必出神入化尖啡，已非人力所及橄仆。
技法之境詞中姜白石以下得之，詩中郊島及以下得之衅斩；無法之境李白盆顾、杜甫、王維畏梆、及盛唐數(shù)公您宪、蘇辛得之，其余諸公偶得之奠涌；三境之上宪巨，唯《離騷》、“大江東去浪淘盡”溜畅、“明月幾時有”捏卓、“舉杯邀明月，對影成三人”等少數(shù)作品得之达皿。
