大家好，我是湯圓痕钢。
轉(zhuǎn)眼間图柏，已經(jīng)二十多天過去了，我們這次的禪修之旅也接近尾聲任连。
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為了參加這次短期出家班蚤吹，我可是花了不少的精力：
1.提前兩個月開始給妻子做思想工作，讓她了解我參加這個的目的是什么随抠，希望她能夠理解我裁着，因為家里還有兩個寶寶比較小。
2.然后跟公司領導溝通一個多月的假期拱她，因為公司平常也是比較忙的二驰，一般情況很難有這么長的假期；? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
3.最后再去做父母的思想工作秉沼，希望他們可以一起參加诸蚕，在寺廟過個不一樣的新年。
還好氧猬，所求都如愿。與父母一起順利的來到了六祖寺報到坏瘩。在報到時盅抚，每個人都需要經(jīng)過兩位師父的一對一面試，才能進入下一步倔矾。
被問到最多的問題妄均，就是你來參加出家班的目的是什么？我的回答是為了探尋生命的意義哪自，體驗出家人的生活丰包。
當然壤巷，在學修的過程中邑彪，找到了答案。
生命的意義是什么胧华？
人生最悲哀的是莫名其妙地來了寄症，渾渾噩噩的活著宙彪，稀里糊涂地走了，空在人間走一遭有巧。
這種人生可以用四個字來形容释漆，那就是“碌碌無為”，每天忙著各種各樣的事情篮迎，忙忙碌碌男图，但是忙到最后，暮然回首甜橱，好像自己這一輩子沒有什么作為逊笆。
好的人生狀態(tài)，是不因虛度年華而悔恨渗鬼，不因碌碌無為而羞愧览露。
時間對每個人都是公平的，我們每個人每天都擁有24小時譬胎，你的時間怎樣去使用差牛，你和別人的差距就有多大。
人生究竟如何度過才是最有意義堰乔，最幸福偏化，最快樂，最有價值镐侯？我們修行是為了什么侦讨？
這值得我們深度去思考，大愿法師在《聽大愿談人生》一書中講人生有五種境界：
1.財富人生：身體健康苟翻，財富自在韵卤，這個是安身的境界。
2.智慧人生：不但要修福崇猫，還要修慧沈条，才能結(jié)合去運用，發(fā)揮更大的價值诅炉，這個是立命的境界蜡歹。
3.優(yōu)雅人生：不斷學習，知行合一涕烧，加強自己的個人修養(yǎng)月而，在社會上樹立榜樣的形象，這是立信的境界议纯。
4.幸福人生：深信因果父款，斷惡修善，不斷精進，身體健康無病苦铛漓，心靈健康無煩惱溯香。
活得明白，活得通透浓恶，知足少欲玫坛，自然煩惱越來越少，生命綻放包晰，每天活得很簡單湿镀，很開心，幸福圓滿伐憾。這個是孔子七十歲時“隨心所欲而不逾矩”的境界勉痴。
5.覺悟人生：當你有能力把自己活好，活明白之后树肃，更能夠了解身處迷茫中人們的痛苦和煩惱蒸矛，這時你發(fā)菩提心，決定要幫助他們走出迷茫胸嘴，解脫煩惱雏掠。這是佛菩薩廣度苦難眾生的境界。
用一句話來總結(jié)：
人生的意義就是讓自己不過“碌碌無為”的人生劣像，而是活好自己乡话，活得明白通透耳奕，盡自己的能力幫助到更多人活明白绑青。
這就是我暫時找到的答案。
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這次學修前十天是內(nèi)觀禪闸婴，在正式開始之前，每位師兄都必須受持十戒芍躏，十天全程止語掠拳，上交手機。這也是幫助我們做到身心安住纸肉，精進修行，向內(nèi)觀心喊熟，不向外求柏肪。
于是，我交手機之前發(fā)了個朋友圈芥牌，告訴朋友們我參加短期出家班烦味，手機要全程關機。
等到內(nèi)觀禪十天之后結(jié)束了，拿到手機谬俄，信息炸開了鍋柏靶，但大部分人都是問我為什么想到要參加短期出家班？有什么好處溃论？這十天有什么收獲屎蜓？……諸如此類。
我回復他們钥勋，我是想過來體驗一下出家人的生活是怎樣的炬转，出家人每天是如何修行的，出家人的生活每天有四門功課是必須要做的：
1.早晚課：
早上我們五點準時打板算灸，五點半開始做早課扼劈，一起誦《楞嚴咒》+十小咒，到六點半才結(jié)束菲驴。
晚課是下午四點到五點荐吵，單日誦《阿彌陀經(jīng)》、雙日誦《八十八佛大懺悔文》赊瞬。
這樣可以養(yǎng)成健康的生活習慣先煎，早起早睡，使身心回歸到自然的狀態(tài)森逮。也形成了良好的修學氛圍和習慣榨婆，師兄們互相幫助，一起精進褒侧。
2.過堂：
早上是做完早課剛好去齋堂良风，中午則是十一點，我們要在十二點之前吃完闷供，因為受了十戒其中有一條是過午不食烟央，一天只吃早上和中午兩頓。
每次吃飯前歪脏，大家需要統(tǒng)一著海青搭縵衣疑俭，有條不紊的排隊，進入齋堂后婿失，需要一起誦供養(yǎng)偈钞艇。
因為一個人的福報是有限的，你可以吃多少飯豪硅，喝多少水哩照，有多長壽命，都是你自己的福報懒浮，如果你吃一餐就減少一餐的福報飘弧。
但是如果你懂得在吃飯之前觀想供養(yǎng)三寶，這樣就不會減少自己的福報，反而會增加福報次伶。供養(yǎng)給三寶吃完了痴昧，剩下的才是自己吃的，所以不會減少自己的福報冠王，反而會增加赶撰。
3.出坡：
百仗禪師有名的“一日不作，一日不食”故事版确，成為了叢林千古的楷模扣囊！
出家人要勤勞作，自食其力绒疗，專注認真侵歇。有人以為參禪，就是在那里端身打坐吓蘑、提念頭惕虑、摒絕塵緣，就是禪磨镶。其實離開生活溃蔫，哪里還有禪呢？
百丈禪師的一日不作琳猫，一日不食的生活伟叛，再一次說明了“搬柴運水無非是禪”的道理，再一次說明了禪的生活脐嫂。
4.坐香：
坐香就是打坐统刮，我們凡夫整天生活在五欲六塵中，很少能慢下來關注自己的內(nèi)心账千，常常身無心不在一起侥蒙。
打坐就是讓我們專注，身心合一匀奏，修煉“心置一處鞭衩，一心不亂”的禪定功夫，佛家講戒定慧娃善，由禪定可以增長我們的智慧论衍，有了更多的智慧，我們就能對治生活中的各種煩惱聚磺，以智慧來善巧解決各種問題饲齐。
除了以上每天要做的四門功課，修行人要將修行與生活融合在一起咧最，把佛法的智慧運用到日常生活中，這樣你每一個行為，起心動念矢沿，一舉一動滥搭，都是佛法。
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剛來寺院的時候捣鲸，我每頓需要吃兩大碗才能吃飽瑟匆。
過了四五天之后，我開始嘗試日中一食栽惶，就是早上和晚上都不吃愁溜，只吃中午一頓，而且還逐漸減少外厂，到最后每天中午只吃一小碗就夠了冕象。
這是為什么呢？
因為我們在山上汁蝶，環(huán)境非常安靜渐扮，另外生活也非常簡單，內(nèi)心也變得清凈些了掖棉。
吃飯時墓律，可以更加專注的只是吃飯，不想其他的幔亥，每口飯要一口一口的嚼到100~150下耻讽，米飯都嚼成了糊狀的液體，吃到了米飯本來的味道帕棉，那種米香针肥、清甜，不可言喻笤昨。
記得有一次我旁邊的師兄吃兩大碗祖驱，中途還加了米飯和菜，而我只吃了一小碗瞒窒，都已經(jīng)打起了飽嗝捺僻。
身體不但沒有發(fā)生狀況，反而更有活力崇裁，頭腦更有精神匕坯，每天早上和中午堅持去齋堂做義工給師兄們洗碗，挑水拔稳，晚上回寮房再搞一下衛(wèi)生葛峻，拖一下地，精力充沛巴比。
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十天的內(nèi)觀禪結(jié)束后术奖，我們接下來的課程是學習《地藏菩薩本愿經(jīng)》礁遵，總結(jié)三點感悟：
1.慈悲心
了解地藏菩薩“地獄不空，誓不成佛”的大悲心精神采记。我們學佛不僅要讓自己斷除煩惱佣耐，解脫輪回，而更要有利他之心唧龄，盡自己最大的能力去幫助身邊的人兼砖。
如果遇到困難或者是逆境，就把它作為自己學習和磨煉的功課既棺，以自己的毅力讽挟、勇氣、和智慧去面對丸冕，會發(fā)現(xiàn)所有的磨難最終都給你帶來很大的成長和改變耽梅。
2.孝順父母
想幫助更多的人，要從身邊做起晨仑。一棵樹想長得更大褐墅、更強壯鄙才，必須要讓自己的根扎的足夠深胸完，如此才能吸收更多的養(yǎng)分。
人也是如此锌杀，百善孝為先答捕，孝順父母逝钥，讓父母衣食無憂，這只是基礎的拱镐。還要豐富他們的精神生活艘款，讓他們活得安心、開心沃琅、幸福哗咆。
再往上就是孝道的最高境界，孝父母之志益眉，什么意思呢晌柬，就是很多父母到了晚年都會胡思亂想，憂心忡忡郭脂，如果是比較保守的人年碘，心理上有一種很強的危機感。
所以需要做子女的去開導展鸡，去讓他們接受一些新鮮的事物和價值觀屿衅，通過子女的開導，重新給負面建立起一種更樂觀的價值體系莹弊，或者幫助他們找到一些他們所感興趣的愛好涤久，讓他們更有追求涡尘，這就是養(yǎng)父母之志的意義。
3.平等心
當你有了“孝父母之志”的經(jīng)驗响迂，要擴大自己的心量悟衩。普天之下，老人皆我父母栓拜，孩子皆我兄弟姐妹，孩子皆我子女惠昔，您傷我痛幕与，您病我苦。
當你生起這種大慈悲心镇防，平等心啦鸣，就可以朝著這個方向不斷精進。達到“普天之下来氧，沒有我不愛的人诫给，沒有我不信任的人，沒有我不原諒的人”啦扬。
你的煩惱自然越來越少中狂，猶如一大勺鹽如果放進一個小杯子自然會很咸，但是如果放到一個很大很大的桶里面扑毡，基本上沒有多少鹽的味道胃榕。
感悟：
生命，人人都有限瞄摊，這自然法則長短不知勋又，但是寬、廣换帜、深度都是自己可以把握的楔壤。
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這次老爸跟我一起來修學，過了一個特別的年惯驼，非常難得蹲嚣。他也寫了自己的心得體會，修學很認真用功跳座，隨喜贊嘆他端铛。
實修感悟
從深圳到六祖寺禪修中心進行實修疲眷，體會到了出家人的修行生活禾蚕。
前面十天內(nèi)觀禪閉關期間全程需要上交手機，行禪狂丝、坐禪换淆、看法師開示哗总，剛開始有點不習慣，但經(jīng)過一兩天后倍试，身心確實清凈了很多讯屈。
漸漸地就有了禪意，加上一直保持止語县习，我才悟到：修行涮母，無論是在寺廟還是家里，在生活中都要守住四個地方躁愿，因為行住坐臥處處都是修行叛本。
一、守口：不說別人壞話彤钟，不說是非来候，不顛倒黑白，不說沒有意義的話逸雹。
二营搅、守心：要斷惡修善，培養(yǎng)一顆善良梆砸、慈悲转质、大愛的心，愛而不邪辫樱。愛一切人峭拘，愛一切眾生。
三狮暑、守身：不殺生鸡挠，不偷盜，不邪淫搬男，不做壞事拣展，人身難得，要善加使用缔逛。
四备埃、守意：遇到任何事，都要保持好的意念褐奴，即是正念按脚。遇事不亂，冷靜的用智慧去面對敦冬。去理解辅搬、包容他人，做個正知脖旱、正覺的修行人堪遂。一步步地修正自己的身心介蛉。
這時我才悟到佛法并不是迷信，而是正義溶褪、友善币旧、禮讓、與世無爭猿妈、和平吹菱、愿力，我們要弘揚佛法彭则，讓祖國繁榮昌盛毁葱，讓社會更美好。
愿一切眾生皆成佛道贰剥！
阿彌陀佛！
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? —— 2020.2.6? 智國
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最后分享一首偈筷频，是我在前面十天的內(nèi)觀禪結(jié)束時有感而發(fā)的蚌成，有幸被發(fā)表到【六祖寺修學中心】公眾號上面，感恩師父凛捏！
末學感悟較淺担忧，還望諸位師父、同修不吝指正坯癣。愿一同精進瓶盛，共成佛道！
回向：
愿以此功德示罗，莊嚴佛凈土惩猫。
上報四重恩，下濟三途苦蚜点。
若有見聞者轧房，悉發(fā)菩提心。
盡此一報身绍绘，同生極樂國奶镶。
愿以此次一個月短期出家修學的所有功德回向本次冠狀病毒疫情能夠得到有效控制，所有感染者能夠蒙佛力加持陪拘，業(yè)障消除厂镇，早日康復！
愿以此功德回向為本次疫情而辛勤工作左刽、救護患者的醫(yī)護人員及提供一切幫助的所有人捺信，愿他們違緣消除，順緣增上悠反，平安吉祥残黑！
愿祖國繁榮昌盛馍佑、國泰民安！
