杜威 (John Dewey 1859—1952) 是美國哲學家及舍、社會學家和教育家未辆。1814年在約翰·霍普金斯大學獲哲學博士學位。先后任明尼蘇達大學锯玛、芝加哥大學和哥倫比亞大學教授咐柜。1896年創(chuàng)設(shè)芝加哥大學實驗學校(簡稱“杜威學校”)攘残，是實用主義教育理論的主要代表人物拙友。他的幼兒教育思想可以歸于三句話：“教育即生長”、“教育即生活”歼郭、“教育即經(jīng)驗的不斷改造”遗契。
1.教育即生長
杜威認為兒童的心理內(nèi)容基本上是以本能活動為核心的先天生理機能的不斷發(fā)展、生長病曾，如習慣牍蜂、沖動漾根、智慧等。教育的本質(zhì)和作用是促進這種本能的生長鲫竞。他說：“生長是生活的特征辐怕，所以教育就是生長；在它自身以外从绘，沒有別的目的秘蛇。”在杜威看來顶考，教育決不是強迫兒童去吸收外面的東西赁还，而是要使人類與生俱來的能力得以生長。出于強調(diào)教育在兒童本能生長發(fā)展的本質(zhì)作用的認識驹沿，杜威提出了“兒童中心主義”的教育原則艘策，反對把教育變成一種外在的壓力和忽視兒童內(nèi)部機能的傾向。主張兒童是中心渊季，教育的措施要圍繞兒童組織起來朋蔫。
2.教育即生活
從教育與社會生活的關(guān)系的角度，從教育即生長出發(fā)却汉，杜威提出了“教育即生活”驯妄。他認為生活是生長的社會表現(xiàn)，一切事物的存在都是人與環(huán)境相互作用產(chǎn)生的合砂，人不可脫離環(huán)境青扔，學校也不能脫離眼前的生活，所以教育就該是生活本身翩伪，必須把教育與兒童眼前的生活融為一體微猖。在杜威看來，最好的教育就是“從生活中學習”缘屹。教育就是給兒童提供保證生長或充分生活的條件凛剥，而不問他們的年齡大小轻姿；教育就是兒童現(xiàn)在的生活過程犁珠，而不是將來生活的預備，應(yīng)把學校改造成簡化互亮、凈化的雛形社會犁享，學校中的課程不應(yīng)該著眼于文字科目，而應(yīng)著眼于兒童現(xiàn)在的生活經(jīng)驗胳挎，教學應(yīng)該從學習者現(xiàn)有的直接經(jīng)驗開始饼疙，注重培養(yǎng)兒童對現(xiàn)實社會的適應(yīng)能力溺森。
3.教育即經(jīng)驗的不斷改造?
從獲得知識的角度來看慕爬，杜威認為“經(jīng)驗的不斷改造”是教育的又一特性窑眯，他把經(jīng)驗看做是世界的基礎(chǔ)，教育也就是通過兒童的主動活動去經(jīng)驗一切和獲得各種直接經(jīng)驗的過程医窿，即把求知的過程和知識看成一個東西磅甩，讓兒童在主觀和客觀交互作用中獲得經(jīng)驗。以此出發(fā)姥卢，杜威指責傳統(tǒng)的教學是填鴨式的灌輸卷要，“只讓兒童靜聽”，把師幼關(guān)系搞成“像抽水桶和蓄水池一樣的關(guān)系”独榴，“忽視兒童的個性僧叉、個人經(jīng)驗以及他的自由的、直接的和主動的活動棺榔∑慷椋”與之針鋒相對，杜威主張“做中學”的教學方法症歇。
杜威提出郎笆，人最初的知識，最能永久不忘的是關(guān)于怎樣做的知識忘晤。為此宛蚓，要遵循這種獲取知識的“自然途徑”，為兒童準備相當?shù)沫h(huán)境设塔，使兒童“由做事而學習凄吏。”因此闰蛔，杜威強烈反對以既有知識為中心的教材和由這種教材組成的學科課程竞思，極力強調(diào)教材的中心應(yīng)是各種形式的活動作業(yè)，如木工钞护、縫紉和各種服務(wù)性勞動等盖喷。同時，他還提出了以集體的活動教學為教學組織形式难咕，反對教師所具有的專斷性的作用课梳，提出以兒童主導活動為中心的教學過程。
