當面對真理和死亡時，你選擇真理還是死亡秉版？
十六世紀時，布魯諾和伽利略因宣揚日心說而被教會審查娱仔，最后結(jié)果是維護真理的布魯諾被燒死沐飘，伽利略因放棄對真理的追求而得以“偷生”游桩。
從小自己是生長在利他主義教育背景下成長的牲迫，不管做什么事他人的利益永遠是第一位耐朴，導致自己成為了一個老“好人”。
做事做的好受到表揚時盹憎，內(nèi)心極度的不舒適筛峭，因為自己接受不了被人表揚；做的差時陪每，被人批評自己也無法接受影晓。
重要的是，有些時候可能做錯事的原因并不在你檩禾，而你會過度的內(nèi)疚指責自己挂签。重要的是當你碰到了一位指責性人格的人（指責性人格：就是把所有事情做的不好歸咎于外人，不是自己本人的問題盼产，因為在他們眼中饵婆，他們是不會有問題的。）戏售，你會更加的難過而因此懷疑自己侨核，因為你是一個喜歡討好別人的人。
我自己本人就是一位灌灾，討好型人格搓译。
所以，過往自己是一個利他主義者锋喜。
而現(xiàn)在起些己，自己將會是一位精致的利己主義者。
這個世界喜歡堅持真理的人很多嘿般，但我們從當年提出日心說的伽利略身上轴总；反觀現(xiàn)在，人是否應該為了捍衛(wèi)真理而讓自己受到傷害呢博个？
從茅鴻藥酒案件上看怀樟，譚秦東因在2017年12月發(fā)了個題為《中國神酒“鴻毛藥酒”，來自天堂的毒藥》的帖子盆佣，導致涉事企業(yè)以他惡意抹黑造成自身140萬元經(jīng)濟損失為由報警往堡，被關押了近100天。
出獄后共耍，譚醫(yī)生他說他不后悔
