? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?花道第三課小結(jié)
佛法理論：
這節(jié)課開始進(jìn)入了“佛法修學(xué)”的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)：諸行無常。我也一并看完了書中的“大般涅槃經(jīng).圣品行”财异，看到了佛陀當(dāng)年求正法前修苦行，爾后為聞?wù)ǖ母试干嵘怼?/p>
為什么世事總是在不斷地變化,因而得出無常的結(jié)論?這是因?yàn)槭挛锸且虿煌臈l件的變化而變化的.因,緣,果.三個(gè)都是條件.不斷變化的因,加上不斷變化的緣,因此會(huì)產(chǎn)生不斷變化的果.而這些果,又成為新一個(gè)輪回的因.看清了這個(gè),就透過了現(xiàn)象,看到了事物的本質(zhì).這也是佛陀在”圣品行”中聽聞羅剎的“諸行無常戳寸，是生滅法”時(shí)如拔云見日，打通任督脈般的欣喜拷泽。
這節(jié)又講了四預(yù)流支：親近善知識(shí)袖瞻，多聞熏習(xí)，如理思維拆吆，法隨法行的學(xué)習(xí)步驟聋迎。這套方法論可以運(yùn)用到各種知識(shí)的學(xué)習(xí)中去。
花藝：
這次學(xué)習(xí)了立式花型的應(yīng)用式枣耀。仍然是立式插花的規(guī)則霉晕，但劍山可以位于容器的左側(cè)或是右側(cè)。
本期課堂插花作品(花材:馬蹄蓮捞奕，粉佳人)
體會(huì)：
佛陀當(dāng)年為了得聞?wù)ㄎ撸龀隽撕艽蟮呐Γ覀儸F(xiàn)在有機(jī)會(huì)接近真理颅围，好的法義伟葫，應(yīng)該珍惜。
能否得悟谷浅，得到修為扒俯，個(gè)人的決心奶卓，毅力的因素排第一一疯，其余都是外在條件。我們學(xué)習(xí)夺姑，工作也是一樣，外在的條件都是次要的盏浙，真正起決定因素的在于自己將這件事賦予了多大的意義，用在上面的決心竹海，毅力，時(shí)間有多少丐黄。努力和收獲成正比斋配，這是觀古今有所成就人物可以得出的結(jié)論灌闺。生命確實(shí)無常艰争，可以桂对，難道因?yàn)闊o常就不付出努力了嗎？無明時(shí)理解的無常蕉斜，和心如明鏡時(shí)所領(lǐng)會(huì)的無常缀棍，斷然不會(huì)是一回事。就像被動(dòng)打漁的漁夫和周游世界后回歸鄉(xiāng)里打漁為樂的漁夫睦柴。一個(gè)是被困于永恒的當(dāng)下，另一個(gè)則是解脫束縛后的怡然自得坦敌。兩者的境界不可同日而語。所以痢法，在無常的世界里，我們?cè)诳辞逡虿聘椋墸蠹獗迹谜_的價(jià)值觀來指導(dǎo)自己，可以盡量避免一些不好的因緣淹禾，營造一些好的因緣，那么茴扁，自然對(duì)果就有幾分掌控了。
比如峭火，知道學(xué)習(xí)，自我成長卖丸，是好的因，那么稍浆，就多些時(shí)間去學(xué)習(xí)，不斷地提升自我的認(rèn)知粹湃，必然日積月累，會(huì)給自己帶來好的果为鳄。這份好的果又會(huì)變成另一件好事的因，如此這般孤钦，生命可以進(jìn)入一個(gè)良性循環(huán)的河流當(dāng)中纯丸。
又比如静袖，知道近墨者黑觉鼻，那么队橙，就盡量避免交接一些不好的朋友，以免沾染上一些不好的習(xí)性捐康。
知道因緣法則，就像在自己的腦子里裝了一個(gè)保險(xiǎn)絲解总，在遇到不好的因緣時(shí)，這個(gè)保險(xiǎn)絲在滋滋作響花枫，提醒你用正確的價(jià)值觀，原則劳翰，來做出選擇。
