讀《唐漢解字》自赔，解甲骨文之“用”：
“用 yong ”，這是一個(gè)會(huì)意字柳琢。古文字的“用”字“從凡從卜”绍妨，其構(gòu)形均相似， 字義也基本相同柬脸∷ィ《說(shuō)文解字》釋為：“用，可施行也倒堕≡植猓”即“使用”之用。然而垦巴，“用”字的取象或者說(shuō)生活來(lái)源卻是一個(gè)千古之謎媳搪，學(xué)者們眾說(shuō)紛紛，至今未得其解
唐漢先生解釋“用”之中豎一筆骤宣，乃股中一棍憔披；之間兩橫杠精刷，為股間二肛怒允；棍之用纫事，揩屎之用炫七，乃人生在世最有“用”之用具
感覺(jué)匪夷所思，此解千古之謎奕巍，不太敢信的止。不過(guò)，“用”的那一棍氓润，史書(shū)確有一筆。北宋司馬光編寫(xiě)《資治通鑒》記載：“雖以楊?lèi)譃樵紫嗖烧拢惯M(jìn)廁籌…”（皇帝拉屎悯舟，臣雖宰相奋救，也得進(jìn)廁所幫擦屁股。）司馬光所謂廁籌（也叫廁簡(jiǎn)）背亥，比《唐漢解字》之“用”好用，竹子做的
有考古認(rèn)為有些廁籌是棄用竹簡(jiǎn)闽颇，籍歷代之史冊(cè)尖啡，載社稷之經(jīng)典。竹簡(jiǎn)制作須裁切，殺青（出“汗”脫水）定形惫搏；制成書(shū)簡(jiǎn)須寫(xiě)編筐赔，裝訂成冊(cè)。成語(yǔ)“韋編三絕”贿肩，說(shuō)孔子晚年反復(fù)研讀《易經(jīng)》，編輯竹簡(jiǎn)的繩子斷三次溜哮。文天祥“留取丹心照汗青”餐茵，其心跡昭入竹簡(jiǎn)，作青史留名肠阱。后來(lái)有了紙質(zhì)書(shū)寫(xiě)及印刷，部分竹簡(jiǎn)從書(shū)房跑到茅房噪伊，比屎“棍”好用多了
簡(jiǎn)而言之，較史上之愚昧焚書(shū)串纺，廁籌總算有了用武之地。竹片到了南蠻子手里，稱(chēng)為關(guān)云長(zhǎng)之青龍偃月刀杆逗，玩出心智罪郊。比如馬桶之用，刀鋒不露——“屎坑關(guān)刀”無(wú)張利癣疟。亮刀之后邪蛔，比喻文武雙馨——聞不得也侧到，舞也不行污抬。世道讀書(shū)人迂腐，有詩(shī)為證：“十有九人攪屎棍，百無(wú)一用是書(shū)生”
