我國(guó)的歷史是一部中庸的歷史，是重文輕藝技的歷史癌椿，是一部在科學(xué)技術(shù)上避實(shí)就虛的歷史躺坟。
所以我國(guó)“博大精深”的五千年文字記載的歷史應(yīng)該說(shuō)是爭(zhēng)權(quán)奪利的垃圾史居絕大多數(shù)，而論述科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)的歷史幾乎是空白熊痴。
所謂的一些“畫論”也是只言片語(yǔ)的妄語(yǔ)與夢(mèng)囈他爸，尤其對(duì)于建筑美學(xué)的論述尚無(wú)發(fā)現(xiàn)，只有宋《營(yíng)造法式》和清的《營(yíng)造則例》中有關(guān)建筑結(jié)構(gòu)與構(gòu)造的論述果善，而未見有關(guān)美學(xué)方面的論述诊笤。
而在“園林”的有關(guān)書籍中有一些不成系統(tǒng)的論述，但也很不系統(tǒng)巾陕。這皆因?yàn)榭桌隙?萬(wàn)般皆下品讨跟，惟有讀書高與學(xué)而優(yōu)則仕”的讀書做官論毒害的結(jié)果。
也因?yàn)槭芰死献拥?“絕巧棄利鄙煤，使民有什百之器而不用晾匠，使人復(fù)結(jié)繩而用之√莞眨”的倒退思想的毒害凉馆。所以中國(guó)歷史上有關(guān)技術(shù)美學(xué)方面就是一片空白。
這不能不說(shuō)是一個(gè)民族的悲哀亡资！而充斥在中國(guó)歷史中的大量的文字卻大多是“權(quán)術(shù)之爭(zhēng)句喜，爭(zhēng)權(quán)奪利，勾心斗角沟于，爾虞我詐”的垃圾咳胃！
中國(guó)建筑的文化內(nèi)涵也是十分深?yuàn)W的，明代造園家計(jì)成在《園冶》中說(shuō)道:“花間隱榭旷太，水際安亭展懈，斯園林而得致者；惟榭止隱花間供璧，亭湖楊水際存崖，或翠筠茂密之阿，蒼松蟠郁之麓睡毒，或假濠濮之上……倘支滄浪之中来惧。”
因此才能在“香雪云蔚亭中品味” “蟬噪林愈靜演顾，鳥鳴山更幽”的動(dòng)人情景供搀，才能在梧竹幽居亭中欣賞:? “爽借清風(fēng)明借月隅居，動(dòng)觀流水靜觀山”的自然美的意境。才能領(lǐng)悟“滄浪亭”中清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)葛虐，近水遠(yuǎn)山皆有情的美好情懷胎源。
