教姓淵源

源流一

源于子姓宋國官位——教官巴席，屬于以官職稱謂為氏（擔(dān)任此官職者皆為子姓宗族，故又可以說源于子姓）诅需。在學(xué)者陳明遠(yuǎn)漾唉、汪宗虎所撰著的《中國姓氏大全》中荧库，對(duì)教氏來源僅有一簡單介紹：“教姓歷史悠長，此姓較罕見赵刑，據(jù)記載教姓為商紂王哥哥微子啟的后人分衫，春秋戰(zhàn)國時(shí)期為宋國人，后期為齊國所滅”般此。

西周初期周武王封殷商王帝乙長子微子啟于宋地蚪战，公爵侯國，是黃帝高辛氏之后代铐懊。另有商朝后期商王武丁帝子昭（商高宗屎勘，公元前1250～前1192年在位）封其兒子子宋于宋地（今河北趙縣），即“有宋國”居扒，為伯爵侯國。

周武王姬發(fā)滅殷商王朝丑慎，也滅了與商王同姓宋國喜喂。到周成王姬誦即位后，周公旦與召公奭在輔政期間平定了殷侯武庚和三監(jiān)叛亂竿裂，之后把古宋國之地（今河北趙縣）封與賢良的微子啟玉吁，微子啟為殷商帝乙的庶長子，商末代君王紂王之兄腻异，在平定殷侯武庚和三監(jiān)叛亂中立有大功进副，因此被周公旦封于宋國故地，以奉商祀悔常，同時(shí)監(jiān)管殷商遺民影斑。

宋國傳至微子啟之孫子稽，始稱為宋公机打。在宋公稽之子宋丁公子申繼位（具體年代有待考證）矫户，宋國舉國南遷至商湯故地商丘，即今河南省的商丘地區(qū)残邀，再傳三世兩代至宋厲公子鮑祀執(zhí)政時(shí)期（公元前893～前859年）皆辽，宋國才有比較確實(shí)的歷史記載。到了宋襄公子茲父執(zhí)政時(shí)期（公元前650～前637年）芥挣，宋國已成為泱泱大國驱闷、天下諸侯之盟主，春秋五霸之一空免。

在戰(zhàn)國中期空另，即到了宋悼公子購由執(zhí)政時(shí)期（公元前403～前396年），宋國開始急速衰落蹋砚，并在周圍各諸侯大國的威逼下被迫東遷于彭城痹换，即今江蘇省的徐州地區(qū)征字。到了戰(zhàn)國末期的周郝王姬延二十九年（公元前286年），齊湣王田地出兵滅了宋國娇豫。

宋國中多有以教官之名為氏者匙姜，是為“教氏”。

其實(shí)冯痢，教氏人口并不少氮昧，而且在北方地區(qū)廣有分布。教氏浦楣，源出西周時(shí)期的官吏教官袖肥。在春秋時(shí)期，稱負(fù)責(zé)教化之官為教官振劳，其職能為“大布之衣椎组，大帛之冠，務(wù)材訓(xùn)農(nóng)历恐，通商惠工寸癌，敬教勸學(xué)，授方任能”弱贼。

兩周時(shí)期蒸苇，地官府司所轄之“司徒”，就負(fù)責(zé)有掌管教化之事吮旅，故而稱之為“教官”溪烤，同時(shí)負(fù)責(zé)管理祭祀廟事。到了漢朝以后庇勃，擔(dān)任社學(xué)教育的官員亦稱“教官”檬嘀，即負(fù)責(zé)掌管、督導(dǎo)教育之官责嚷，同時(shí)還有專門管理文廟祭祀枪眉、辦學(xué)。教官再层，在古代亦稱校官贸铜、學(xué)官等。

在各諸侯國的教官之后裔子孫中聂受，很早即有以先祖官職稱謂為姓氏者蒿秦，稱教氏，世代相傳至今蛋济，不僅僅是子姓宋國才有教氏棍鳖，但多數(shù)教氏宗族尊周朝宋國開國國君微子啟為得姓始祖。

源流二

源于姜姓，出自春秋時(shí)期齊國君主齊桓公近臣豎貂的后裔渡处，屬于以先祖名字為氏镜悉。

春秋時(shí)期的周莊王姬佗十二年（公元前685年），齊桓公姜小白在執(zhí)政后一心想富民強(qiáng)國医瘫，在諸侯列國中成為霸主侣肄，所以也就必然要選拔一批有“經(jīng)天緯地之才，濟(jì)世匡時(shí)之略”的人才來輔佐他實(shí)現(xiàn)這個(gè)遠(yuǎn)大目標(biāo)醇份。管仲稼锅、隰朋、鮑叔牙等一大批杰出人物正是在這樣的背景下脫穎而出的僚纷。

齊桓公死后矩距，五個(gè)公子爭相求立，豎貂與易牙等殺群吏怖竭，逐齊孝公姜昭锥债，立齊中廢公姜無詭，內(nèi)訌從此擴(kuò)大痊臭，豎貂也在這場政變中喪生哮肚。

直到周襄王二十年（公元前632年）齊昭公姜潘即位，才徹底平息了豎貂引發(fā)的這場內(nèi)亂趣兄，但齊國因此也喪失了春秋霸主的地位。豎貂在自宮之前悼嫉，生育有兩子一女艇潭。

后來豎貂的孫子以祖父的名字為姓氏，稱貂氏戏蔑，此后遂有貂氏一族蹋凝。但后裔子孫們?yōu)榱吮芟茸嬷異好愀娜　磅酢钡耐艋蛳嗨埔簟敖獭弊芸谩ⅰ暗瘛弊鳛樾帐削⒓牛Q教氏、雕氏情龄，這一支人數(shù)不能確定是否傳至今日迄汛。

源流三

源于官位锭魔，出自唐朝時(shí)期官吏教坊族跛，屬于以官職稱謂為氏。教坊厢钧，是唐朝時(shí)期開始設(shè)置的教坊司屬員专酗，隸屬于內(nèi)廷太常寺睹逃。唐朝武德年間，唐高祖李淵在宮中設(shè)置了“內(nèi)教坊”祷肯，教坊官員負(fù)責(zé)掌管教習(xí)音樂沉填、典俳優(yōu)伶雜技等疗隶。

到了武則天如意元年（公元692年）改稱為“云韶府”，教坊改稱“教坊使”翼闹，改以中官（太監(jiān)）充任斑鼻。到了唐玄宗李隆基開元二年（公元714年），唐玄宗又改“云韶府”為“內(nèi)教坊”橄碾，并將其官署設(shè)置在蓬萊宮旁邊卵沉，內(nèi)部分設(shè)了音聲博士、第一曹博士法牲、第二曹博士等等樂官史汗，之后在京都長安設(shè)置了左、右教坊拒垃，也以中官充任“教坊使”停撞，各自獨(dú)立，不再歸太常寺管轄悼瓮。這種教坊制度一直到宋朝時(shí)期戈毒，又改隸太常寺，主官為教坊使横堡，次官為教坊副使埋市。明朝時(shí)期又改設(shè)教坊司。

中國封建社會(huì)的教坊制度命贴，在社會(huì)生活中是糜腐的銷金窟道宅，為統(tǒng)治者集斂財(cái)富；但在音樂胸蛛、歌舞污茵、辭賦、詩詞等的發(fā)展方面貢獻(xiàn)巨大葬项。

在教坊使泞当、教坊副使的后裔子孫以及族人中，均有以先祖官職稱謂為姓氏者民珍，稱教氏襟士、坊氏等，皆世代相傳至今嚷量。

源流四

源于官位敌蜂，出自唐朝時(shí)期官吏教授，屬于以官職稱謂為氏津肛。教授章喉，原來就是秦朝時(shí)期開始設(shè)置的博士之官，擔(dān)當(dāng)諸生的教育事宜，后歷經(jīng)三國秸脱、魏落包、晉、五胡十六國摊唇、南北朝咐蝇、隋，皆仿漢制巷查。

到了唐朝時(shí)期有序，唐太宗李世民大力推廣全民教育，從中央到地方普遍開設(shè)學(xué)館岛请，遍置擔(dān)當(dāng)學(xué)生教育之任的博士官旭寿，改稱其為“教授”，在宋朝時(shí)期還專門設(shè)置了教授官司掌崇败，屬員有教授盅称、學(xué)正、教諭等后室，此類官稱一直沿用至清朝缩膝，職能與第一個(gè)淵源中兩周時(shí)期設(shè)置的教官基本一樣。

進(jìn)入民國時(shí)期以后岸霹，“教授”之稱方轉(zhuǎn)變?yōu)閷ｉT的教育領(lǐng)域的資格職稱疾层，而不再具有行政職能。

在歷朝歷代的教授贡避、學(xué)正痛黎、教諭等之后裔子孫中，皆有以先祖官職稱謂為姓氏者贸桶，稱教氏舅逸，世代相傳至今桌肴。

源流五

源于鮮卑族皇筛，出自南北朝時(shí)期牧童鮮卑屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《魏書?官氏志》的記載：后魏代北復(fù)姓賀郳氏改郳姓坠七，后有一支改為教氏水醋，此支人數(shù)甚少。

源流六

源于蒙古族彪置，出自元朝時(shí)期蒙古乃馬真部拄踪，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志?氏族略?滿洲八旗姓》記載：蒙古族教馬查氏拳魁，亦稱尼瑪察氏惶桐、專圖尼馬察氏，源出元朝時(shí)期蒙古乃馬真部，始祖為額合偏武姚糊，以姓為氏贿衍，世居尼馬察（今黑龍江穆棱東興凱湖彼岸俄羅斯烏蘇里斯克一帶）、滹野（今烏蘇里江支流俄羅斯境內(nèi)達(dá)鳥河流域）救恨、訥殷（今吉林撫松松花江上游流域）贸辈、喜祿河（今遼河）、琿春（今吉林琿春）肠槽、黑龍江沿岸等地擎淤。后有滿族引為姓氏者，滿語為NimacaHala秸仙。

清朝中葉以后嘴拢，蒙古族、滿族教馬查氏筋栋，多冠漢姓為教氏炊汤、楊氏、榆氏弊攘、張氏抢腐、佳氏、尼氏襟交、魚氏迈倍、和氏、障氏等捣域。

源流七

源于蒙古族啼染，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志?氏族略?附載蒙古八旗姓》焕梅、《黑龍江志稿?氏族》記載：

1.蒙古族巴遜氏迹鹅，亦稱把孫氏、博斯沁氏贞言，世居克什克騰（今內(nèi)蒙古克什克騰旗）斜棚。后有滿族引為姓氏者，滿語為BasunHala该窗。清朝中葉以后多冠漢姓為教氏弟蚀、卜氏。

2.蒙古族岱齊特氏酗失，亦稱教特氏义钉，世居喀喇沁（今內(nèi)蒙古赤峰喀喇沁旗）。后有滿族引為姓氏者规肴，滿語為DaicitHala捶闸。清朝中葉以后多冠漢姓為教氏夜畴。

3.蒙古族塔塔兒氏，源出元朝時(shí)期成吉思汗的世仇塔塔兒部删壮，世居察哈爾（今河北張家口一帶斩启，包括河北、內(nèi)蒙烏蘭察布盟醉锅、錫林郭勒盟一部兔簇、山西部分地區(qū)）。后有滿族引為姓氏者硬耍，改稱塔塔喇氏垄琐，滿語為TatarHala。清朝中葉以后多冠漢姓為教氏经柴、譚氏等狸窘。

4.蒙古族教卜羅氏，出自陳蒙古八旗的岱簸羅氏族坯认，在清康熙二十六年（公元1687年）翻擒，該族奉命隨蒙古八旗和漢軍八旗派駐遼寧丹東鳳凰城，屯墾于璦河沿岸的影壁山附近牛哺，滿語稱其為DaiboloHala陋气，清朝晚期以后改漢姓為教氏，主要聚居于鳳城大堡蒙古族鎮(zhèn)引润。

源流八

源于滿族巩趁，出自古女真族覺禪氏部落，屬于以部族名稱漢化為氏淳附。據(jù)史籍《清朝通志?氏族略?滿洲八旗姓》記載：滿族覺禪氏议慰，又作覺察氏，滿語為GiocanHala奴曙，漢義“教場”别凹，世居佛阿拉（今遼寧新賓）、扎庫木（今遼寧撫順）洽糟、烏蘇里江兩岸炉菲、長白山區(qū)等地，隸屬于滿洲正紅旗脊框。

清朝中葉以后颁督，覺禪氏家族中即開始以“教場”本義冠漢姓為教氏践啄，亦有改漢姓為覺氏者浇雹，皆世代相傳至今。

源流九

源于滿族屿讽，出自金國時(shí)期女真盍散部昭灵，屬于漢化改姓為氏吠裆。據(jù)史籍《清朝通志?氏族略?滿洲八旗姓》記載：

滿族教沙氏，亦稱尼沙氏烂完、尼察氏试疙，源出金國時(shí)期女真盍散部，以姓為氏抠蚣，滿語為NisaHala祝旷，漢義“結(jié)實(shí)”，世居那木都魯（今俄羅斯濱海地區(qū)）嘶窄、尼沙（今吉林龍?zhí)渡较乱粠В┗初恕跆K里綏分（今綏分河上游地區(qū)）等地，是滿族最古老的姓氏之一柄冲，后多冠漢姓為教氏吻谋。

源于滿族，出自金國時(shí)期女真盍散部现横，屬于漢化改姓為氏漓拾。據(jù)史籍《清朝通志?氏族略?滿洲八旗姓》記載：

滿族教沙氏，亦稱尼沙氏戒祠、尼察氏骇两，源出金國時(shí)期女真盍散部，以姓為氏姜盈，滿語為NisaHala脯颜，漢義“結(jié)實(shí)”，世居那木都魯（今俄羅斯濱海地區(qū)）贩据、尼沙（今吉林龍?zhí)渡较乱粠В┒安佟跆K里綏分（今綏分河上游地區(qū)）等地，是滿族最古老的姓氏之一饱亮，后多冠漢姓為教氏矾芙。

源流十

源于滿族，屬于漢化改姓為氏近上。據(jù)史籍《清朝通志?氏族略?滿洲八旗姓》記載：

1.滿族達(dá)爾充阿氏剔宪，滿語為DarconggaHala，世居吉陽（今黑龍江蘿北集達(dá)河北岸）壹无、黑龍江流域等地葱绒，清朝中葉以后多冠漢姓為教氏、代氏斗锭。

2.滿族教佳氏地淀，亦稱達(dá)佳氏、大佳氏岖是、教拉氏帮毁，源出唐朝時(shí)期渤海國皇室大氏家族实苞，滿語為DaigiyaHala，世居杭間（今遼寧）烈疚、渾郭（今遼寧）等地黔牵。后有蒙古族引為姓氏者。清朝中葉以后多冠漢姓為教氏爷肝、代氏猾浦。

3.滿族烏蘇氏，亦稱吳蘇哈里氏灯抛，源出金國時(shí)期女真溫古孫部（吾古孫跃巡、烏孫），以部為氏牧愁，滿語為UsunHala素邪，漢義“水”，世居烏蘇（今吉林伊通）猪半、瓦爾喀（今南自長白山兔朦、圖門江以北，北自黑龍江下游烏扎拉地方以南磨确，東至俄羅斯濱海地區(qū)南部）沽甥、訥殷（今吉林撫松松花江上游流域）、長白山等地乏奥，是滿族最古老的姓氏之一摆舟。清朝中葉以后多冠漢姓為教氏、烏氏邓了、吳氏恨诱、蘇氏、關(guān)氏骗炉、穆氏照宝、柏氏、武氏句葵、常氏等厕鹃。

源流十一

源于佤族姓，源出亞木姓乍丈，亦作交剂碴、覺，世居云南西盟大馬寨轻专。

著名書法家忆矛、畫家、書法教育家暢春齋主楊秀和教授作品汲取二王筆意铭若，顏柳風(fēng)骨洪碳，又有歐體俊秀和趙體靈動(dòng)之氣，楷書疏朗爽健叼屠，行書收放有度瞳腌，隸書古樸大方，小篆俊秀有力镜雨，草書妍美多姿嫂侍，先后在宜昌、武漢荚坞、上海挑宠、北京、廣州颓影、深圳各淀、西安、煙臺(tái)诡挂、香港碎浇、澳門、美國璃俗、加拿大奴璃、新加坡、日本等地展出城豁。

著名書法家苟穆、畫家、書法教育家暢春齋主楊秀和教授在國內(nèi)外獲得金銀銅獎(jiǎng)30多次唱星，并傳播到日本雳旅、美國、加拿大和東南亞地區(qū)间聊，被國內(nèi)外收藏家收藏岭辣。

著名書法家、畫家甸饱、書法教育家暢春齋主楊秀和教授出版有《暢春齋主楊秀和先生硬筆書法集》沦童。毛筆和國畫作品集正在籌印之中。

暢春齋主楊秀和書法端莊俊秀叹话，肥瘦相宜偷遗，方斗之間見真功。

暢春齋主楊秀和書畫作品秾纖折中驼壶、清雅自然氏豌，楷書圓熟灑脫，氣勢奔放热凹，古色古香泵喘，流暢自然泪电！

暢春齋主楊秀和書畫作品里融入了儒家的堅(jiān)毅，果敢和進(jìn)取纪铺，也蘊(yùn)涵了老莊的虛淡相速，散遠(yuǎn)和沉靜閑適，還往往以一種不求豐富變化鲜锚，在運(yùn)筆中省去塵世浮華以求空遠(yuǎn)真味的意味突诬。

暢春齋主楊秀和書畫作品有“懸針垂露之異，奔雷墜石之奇芜繁，鴻飛獸駭之資旺隙，鸞舞蛇驚之態(tài)，絕岸頹峰之勢骏令，臨危據(jù)槁之形蔬捷。

暢春齋主楊秀和書畫作品或重若崩云，或輕如蟬翼榔袋；導(dǎo)之則泉注抠刺，頓之則山安；纖纖乎似初月之出天涯摘昌，落落乎猶眾星之列河漢速妖；同自然之妙，有非力運(yùn)之能成聪黎；信可謂智巧兼優(yōu)罕容，心手雙暢，翰不虛動(dòng)稿饰，下必有由锦秒。

暢春齋主楊秀和書畫作品其色，其形喉镰，其濃淡枯濕旅择，其斷連輾轉(zhuǎn)，粗細(xì)藏露皆變數(shù)無窮侣姆，氣象萬千生真。

暢春齋主楊秀和書畫作品筆勢雄奇，姿態(tài)橫生捺宗，出于無心柱蟀，是其手心兩忘，具有了最為生氣灌注的特點(diǎn)蚜厉。

暢春齋主楊秀和書法作品筆鋒有力长已，雄渾博大，蘊(yùn)含了千鈞力量，字體圓潤豐滿术瓮，頗有顏真卿的風(fēng)范康聂。

暢春齋主楊秀和書法字體蒼勁，運(yùn)筆有力胞四，整體給人一種雄渾圓潤恬汁、豐滿灑脫的感覺。

暢春齋主楊秀和書法這幅草書撬讽，骨感清俊蕊连，靈動(dòng)飄逸悬垃，豪邁中透著豪放游昼，灑脫中透著不羈。

暢春齋主楊秀和書法作品尝蠕，洋洋灑灑烘豌，行云流水，一氣呵成看彼，頗有王羲之的遺風(fēng)廊佩，堪稱行書作品的典范。

暢春齋主楊秀和書法中透著秀氣靖榕，筆畫該彎則彎标锄，該直則直，該重則重茁计，該輕則輕料皇，很有大書法家的氣勢。

暢春齋主楊秀和書法觀其力而不失星压，身姿展而不夸践剂，筆跡流水行云。若霜林無葉娜膘，瀑水進(jìn)飛逊脯。

暢春齋主楊秀和書法群鴻戲海，舞鶴游天竣贪，飄若浮云军洼，矯若驚龍。鐵書銀鉤演怎，冠絕古今歉眷。

暢春齋主楊秀和書法如蛟龍飛天流轉(zhuǎn)騰挪，來自空無颤枪，又歸于虛曠汗捡，這近乎癲狂的原始的生命力的沖動(dòng)中包孕了天地乾坤的靈氣。

暢春齋主楊秀和書法絲毫不受束縛，甚至整行一筆而下扇住，有如神仙般的縱逸春缕，來去無蹤。

暢春齋主楊秀和書法觀其力而不失艘蹋，身子展而不夸锄贼，筆跡行云流水，蒼勁有力女阀。

暢春齋主楊秀和書法字字遒勁宅荤、筆鋒強(qiáng)勁、婉轉(zhuǎn)圓潤浸策、筆法自然冯键。

暢春齋主楊秀和書法龍蛇競走、磨穿鐵硯庸汗，行云流水惫确，落筆如云煙。

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暢春齋主楊秀和教授其作品畅涂、傳略入編于《中國當(dāng)代老年書畫家大辭典》港华、《中日書法作品匯觀》、《海峽兩岸書畫作品大觀》午衰、《20世紀(jì)書法作品鑒賞》立宜、《世界當(dāng)代著名書畫家真跡博覽大典》等諸多刊物。

暢春齋主楊秀和教授亦是《跨世紀(jì)中國書畫藝術(shù)精品集》臊岸、《世界華人藝術(shù)大獎(jiǎng)作品集》橙数、《神州精英》、《藝術(shù)中國》帅戒、《國學(xué)典藏》文化顧問灯帮。

暢春齋主楊秀和教授作品多次登載于《新中國書畫60年》崖技、《中華傳統(tǒng)文化名家大典》、《祖國萬歲》钟哥、《世界文化名人錄》迎献、《二十一世紀(jì)中日書畫名匠全集》、《中法人民最喜愛的藝術(shù)家》腻贰、《世界當(dāng)代書畫藝術(shù)名家博覽》等數(shù)百部大型書畫專輯和辭書吁恍。

暢春齋主楊秀和教授現(xiàn)為決策中國專家智庫聯(lián)盟副理事長；北京翰卿書畫院常務(wù)理事播演。

暢春齋主楊秀和教授還是中國文藝家網(wǎng)書畫委員會(huì)常務(wù)理事冀瓦；中國書畫攝影家協(xié)會(huì)理事、培訓(xùn)中心教授写烤、一級(jí)書法師翼闽。

暢春齋主楊秀和教授還是中國黑山·張三豐故里書畫院榮譽(yù)顧問、客座教授顶霞。

暢春齋主楊秀和在全國書畫大賽中曾榮獲《中國詩文書畫家名作金榜集》一等獎(jiǎng)肄程，榮獲第二屆锣吼、第三屆魅力神州全國書畫征文大賽金獎(jiǎng)选浑。

暢春齋主楊秀和教授榮獲第四屆魅力神州全國書畫征文大賽最高金獎(jiǎng)、一等園丁獎(jiǎng)玄叠；榮獲第三屆中國素質(zhì)教育獎(jiǎng)·全國校園美術(shù)書法攝影大賽金獎(jiǎng)古徒。

暢春齋主楊秀和教授榮獲第五屆、第六屆當(dāng)代羲之獎(jiǎng)·中國書畫攝影家作品邀請(qǐng)賽金獎(jiǎng)读恃；榮獲第八屆當(dāng)代羲之獎(jiǎng)·中國書畫攝影家作品邀請(qǐng)賽最高金獎(jiǎng)隧膘。

暢春齋主楊秀和教授榮獲第13屆藝教之星全國師生書畫大賽最高金獎(jiǎng)、優(yōu)秀園丁獎(jiǎng)寺惫；榮獲首屆華夏群星獎(jiǎng)全國書畫網(wǎng)絡(luò)精英大賽最高金獎(jiǎng)疹吃、特等指導(dǎo)教師獎(jiǎng)。

暢春齋主楊秀和教授榮獲輝煌·中國第四屆當(dāng)代書畫攝影家精品邀請(qǐng)賽最高金獎(jiǎng)西雀；榮獲首屆金手指杯全國青少年美術(shù)書法人才選拔賽一等指導(dǎo)教師獎(jiǎng)萨驶。

暢春齋主楊秀和教授榮獲北京水立方·中國書畫名家藝術(shù)展——文化創(chuàng)新開拓者獎(jiǎng)；榮獲第二屆世界文化交流偉大貢獻(xiàn)獎(jiǎng)艇肴，獲世界文化大使勛章腔呜。

暢春齋主楊秀和教授是中國文藝家網(wǎng)書畫教苑特級(jí)書法導(dǎo)師；華夏世紀(jì)名家書畫院藝術(shù)顧問再悼；羲之書畫報(bào)當(dāng)代藝苑尯顺耄刊主任創(chuàng)作委員。

暢春齋主楊秀和教授是中國楹聯(lián)學(xué)會(huì)書法藝術(shù)研究員冲九；中華國禮中心特邀書畫名家谤草；中國書畫家協(xié)會(huì)會(huì)員；中華文化藝術(shù)推廣聯(lián)合會(huì)會(huì)員；世界名人研究院院士丑孩。

暢春齋主楊秀和教授被授予“當(dāng)代杰出書畫家”泳炉、“21世紀(jì)杰出藝術(shù)家”、“當(dāng)代藝術(shù)界文化代表”嚎杨、“當(dāng)代書畫藝術(shù)領(lǐng)軍人才”花鹅、“當(dāng)代藝術(shù)功勛人物”、“中國詩文書畫家榜樣人物”枫浙、“國之禮藝術(shù)家”刨肃、“中國當(dāng)代最具收藏價(jià)值藝術(shù)家”、“中俄特邀藝術(shù)大使”箩帚、“世界文化大使”等榮譽(yù)稱號(hào)真友。并獲“國家高級(jí)書法教師”、“國家一級(jí)書法師”紧帕、“國家一級(jí)美術(shù)師”職稱盔然。

暢春齋主楊秀和教授的作品曾成功入展“中國書畫名家藝術(shù)展”、“國際藝術(shù)巡回展”是嗜。他的作品曾多次刊登在《羲之書畫報(bào)》愈案、《藝術(shù)大觀報(bào)》、《當(dāng)代藝術(shù)界》等刊物上發(fā)表。暢春齋主楊秀和教授的作品與藝術(shù)傳略曾先后被數(shù)百家海內(nèi)外媒體報(bào)道。

暢春齋主楊秀和教授的作品與藝術(shù)傳略入駐國際名人百科稚失、中國名人錄百科、中國書畫家百科恢准、美術(shù)百科、傳世名家百科甫题、傳世藝術(shù)百科馁筐、藝韻百科、星畫家百科坠非、全國書畫大師數(shù)據(jù)庫敏沉、書畫藝術(shù)從業(yè)者人才庫、文化部文化藝術(shù)人才資料數(shù)據(jù)庫麻顶。

暢春齋主楊秀和出版有《中國世紀(jì)藝術(shù)名家暢春齋主楊秀和作品集》赦抖、《文化中國·聚焦當(dāng)代藝術(shù)名家張暢春齋主楊秀和作品集》、《大型文獻(xiàn)郵冊(cè)·暢春齋主楊秀和作品精選》等作品專集辅肾。