《鄉(xiāng)土中國》整本書閱讀經(jīng)驗建構
? ? ? ? ? ——以《家族》為例
□ 鐘 斌
作者為福建省語文特級教師、正高級教師成福，廈門一中教研室主任碾局，福建教育學院語文課程與教學研究所研究員，集美大學碩士生導師奴艾，福建省教學名師培養(yǎng)對象净当，福建省語文學科教學帶頭人指導教師
《鄉(xiāng)土中國》是社會學家費孝通的代表作，其中收錄的 14 篇論文蕴潦，是根據(jù)費孝通 20 世紀 40 年代在西南聯(lián)大和云南大學講授的“鄉(xiāng)村社會學”課程內容整理而成的像啼，本書較為專業(yè)、全面地展現(xiàn)了中國基層社會的面貌潭苞，中國從“鄉(xiāng)土社會”一點點走向“現(xiàn)代社會”忽冻，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會雖然已經(jīng)基本解體，但這些讓中國人之所以成為“中國人”的“魂”并沒有消散此疹，它們仍在方方面面影響著現(xiàn)代中國僧诚。
以書中一章《家族》閱讀為例，課前學生需要通過文本閱讀蝗碎，完成一份思維導圖（略）湖笨。
其次，課中引領學生要對文本內容進行小組交流蹦骑，自行補全文本梳理慈省，并進行文本精讀，完成教師布置的細節(jié)表格眠菇，教師在此環(huán)節(jié)只起補缺補漏作用边败。
接著深入章節(jié)核心概念——“家族”袱衷，通過問題牽引，比較分析笑窜，文本互證致燥，嘗試遷移運用。例如：在《紅樓夢》中怖侦，林黛玉為何初進賈府時那么小心翼翼篡悟，這體現(xiàn)了家族什么現(xiàn)象？林黛玉的小心翼翼源于她個人的敏感匾寝、多慮搬葬，因為她是在母親去世后去到外婆家，中國家族的向外擴大艳悔，是單系只向父系擴大急凰，所以林黛玉才有寄人籬下之感。學生要學會使用文本中的關鍵概念解決相關問題猜年。
除此之外抡锈，閱讀中，要在發(fā)展思辨能力乔外，提升思維品質方面做文章床三。如：我們嘗試聯(lián)系生活情境，思考現(xiàn)代中國更傾向何種家庭結構呢杨幼？是西洋社會的家庭撇簿，還是中國鄉(xiāng)土社會的家族，或者二者兼具差购？為何是二者兼具四瘫？為何我們現(xiàn)在也有西洋家庭的特征出現(xiàn)？原因是城市化進程欲逃，家庭的組成人員少了找蜜，形成了小家庭的模式。
最后稳析，有興趣的學生洗做，課后結合現(xiàn)實社會進行觀察和思考。課后進行相關拓展閱讀彰居，對比閱讀竭望。拓展閱讀范圍，如選讀《生育制度》《江村經(jīng)濟》及其他社會學著作裕菠，形成自己的社會學認知。例如闭专，閱讀閻云翔先生的《私人生活的變革》節(jié)選奴潘，探究什么因素推動家庭從父子主軸向夫妻主軸轉變旧烧？除了工業(yè)化和都市化，閻先生在書中還提出最重要的一點画髓，婦女因為追求自由而積極主動地爭取自我權利掘剪。這種轉變必然會帶來家庭結構轉變，也就是小家庭的形成奈虾。這就造成了部分人的疑慮夺谁，小家庭的形成對家族沒有損害嗎？還可通過閱讀蕭樓先生《夏村社會》節(jié)選肉微，了解分家對事業(yè)沒有損害匾鸥，相反，可能更有助于利益的取得碉纳；只是會使父母（本家）地位下降而已勿负。將兩位先生的觀點與費先生觀點進行比較，費先生認為傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會夫妻感情被抑制是因為家庭是事業(yè)性社群劳曹，讀完上面兩則材料奴愉，你認同嗎？在此過程中铁孵，需要大家嘗試思辨锭硼、學會思辨。
思辨是一種包含質疑蜕劝、反思檀头、辨析、批判熙宇、創(chuàng)新的理性思維方式鳖擒，不管面對生活中的哪一件事都要有辨析思考的態(tài)度。想要找到物與物烫止、人與人之間的共同點和不同點蒋荚，就要通過辨析、比對馆蠕、質疑期升、探討等，發(fā)現(xiàn)問題互躬，從而解決問題播赁。
另外，建議學有余力的同學們用好跨媒介閱讀吼渡，去看看電影《秋菊打官司》《我是潘金蓮》容为，看看電視劇《白鹿原》，用跨媒介閱讀走進作者那個時代，去認識坎背、感悟替劈、理解、讀懂我們腳下的熱土得滤，去理解去發(fā)現(xiàn)今天還深植在我們血液之中的“鄉(xiāng)土中國”因子陨献。
