? ? ? ? ? ? ? 聽焦云嶸老師《我心歸去》有感
? ? ? ? 2017年10月14日拄查，受學(xué)校派遣，前往賀昌中學(xué)參加呂梁市“基地校學(xué)科教學(xué)研究活動(dòng)”棚蓄，有幸聽到孝義中學(xué)焦云嶸老師的公開課《我心歸去》堕扶，對我影響頗深，讓我受益匪淺梭依，震撼良久稍算。直到10月23日，我都念念不忘役拴，似有心頭之事未解糊探，覺得應(yīng)該寫點(diǎn)東西了。于是決定將視頻課堂回放轉(zhuǎn)化為文字實(shí)錄扎狱，一方面再次感受這樣的精品課堂侧到，以求獲得更大的教學(xué)成長，另一方面也分享給跟我一般想要成長的教師同仁淤击，獨(dú)樂樂不如眾樂樂匠抗，孤軍奮戰(zhàn)不如和衷共濟(jì)。
? ? ? ? 雖已帶過一輪污抬，由于使用的是人教版教材汞贸，所以《我心歸去》這篇文章并未涉及绳军，但我知道，這類型的現(xiàn)代散文最為難講矢腻，直到聽了焦老師的課门驾，我才開始反思自己，原來不是什么課文難講多柑，而是我羽翼不豐奶是，也不走心。頗多感慨竣灌，諸多遺憾聂沙。所以在14日下午的“鑒賞課堂活動(dòng)”前，我給楊校長發(fā)了一條微信：感謝學(xué)校給我們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和平臺(tái)初嘹，之后我會(huì)在教學(xué)狀態(tài)及汉、思路、態(tài)度方面做出調(diào)整屯烦。
? ? ? ? 課堂記錄如下坷随，在盡量尊重課堂原貌的原則下，稍有刪改驻龟，學(xué)生回答部分省略較多温眉，如有不當(dāng)，敬請批評指正迅脐。
? ? ? ? 上節(jié)課已經(jīng)了解了芍殖，這篇課文表達(dá)的是思鄉(xiāng)的主題，但更主要表達(dá)的是人與故鄉(xiāng)的關(guān)系谴蔑。文章指出豌骏，故鄉(xiāng)并不一定是人的出生地，所以就有了第二故鄉(xiāng)的說法隐锭。韓少功也有他的第二故鄉(xiāng)窃躲，46歲，作海南文聯(lián)主席之時(shí)钦睡，就特意跑去他曾經(jīng)插過隊(duì)的汨羅這個(gè)地方蒂窒，半官半隱了7年之久，7年之后荞怒，他寫出了《山南水北》洒琢，這部作品展現(xiàn)了韓少功深厚的文學(xué)功底。同時(shí)褐桌，他也是“尋根文學(xué)”的倡導(dǎo)者衰抑，汨羅的百姓親切地稱他為“扛著鋤頭的作家”。所以荧嵌，汨羅就是韓少功的第二故鄉(xiāng)呛踊。
? ? ? ? 今天要和大家交流的是“閱讀”砾淌。同學(xué)們能夠很快地理清文章脈絡(luò)，但對于文句解讀還有些淺表化谭网，所以有必要讓同學(xué)們明白什么是真正的閱讀汪厨。首先，看導(dǎo)讀部分愉择，“閱讀不是被動(dòng)的接受劫乱，而是與文本的對話，是一種主動(dòng)積極得創(chuàng)造性的活動(dòng)锥涕∫鳎”你來我往才叫閱讀，這就是要和文本與作者進(jìn)行對話溝通站楚。
? ? ? ? 那么如何去對話？
? ? ? ? 一搏嗡、借助自己的生活經(jīng)驗(yàn)和文本進(jìn)行對話，也就是“以意逆志”采盒，依照自己的經(jīng)驗(yàn)旧乞、認(rèn)識推斷作者想要表達(dá)的內(nèi)容。
? ? ? ? 比如文章第二段：“你到了懸崖的邊緣磅氨，前面是寂靜的深谷尺栖，不，連深谷也不是烦租。深谷還可以使你粉身碎骨延赌，使你頭破血流，使你感觸到實(shí)在叉橱。那不是深谷挫以，那里什么也沒有，你跳下去不會(huì)有任何聲音和光影窃祝，只有虛空掐松。”旁批是“寂寞粪小、孤獨(dú)與空虛”大磺，這都是抽象概括的言語，如何真正理解作者身處法國時(shí)的真實(shí)狀態(tài)探膊，要調(diào)動(dòng)我們的生活經(jīng)驗(yàn)杠愧。
? ? ? ? “站在懸崖邊上”，我們可以想象自己站在教學(xué)樓的頂上突想，是非常危險(xiǎn)殴蹄，讓人害怕的究抓，這就是作者在異國他鄉(xiāng)沒有安全感，沒有歸屬感袭灯。就好像我們?nèi)チ四吧牡胤酱滔拢恢较颍幻饕?guī)矩稽荧，自然心有不安橘茉。
? ? ? ? “深谷”，又是深不見底姨丈，一無所知畅卓，是未知，是迷茫蟋恬，面對深谷就會(huì)有一種面對未知的恐慌感翁潘。可是文章說連深谷都不是歼争，只有虛空拜马。掉下去沒有聲音，沒有光影沐绒，聽不到俩莽，看不到，觸摸不到乔遮，甚至沒有知覺扮超，沒有意識。這種虛空就是人身處異鄉(xiāng)時(shí)缺乏存在感√０梗現(xiàn)在不也有在微信朋友圈刷存在感的說法嗎出刷？實(shí)際上這種存在感就是人的價(jià)值感。
? ? ? ? 通過調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)?zāi)芎苄蜗笈鞅纭⒕唧w地和文本進(jìn)行對話巷蚪，通過對話才能深入地理解文章主旨。
? ? ? 二濒翻、對于抽象的言語表達(dá)屁柏，要調(diào)動(dòng)自己的閱讀體驗(yàn)，即借助本文的其他語段以及其他文本有送，緣文解意淌喻，進(jìn)行深入勾連，進(jìn)而輔助理解雀摘。
? ? ? 比如裸删，文章中的句子“故鄉(xiāng)的美總是含著悲傷≌笤”這個(gè)句子很抽象涯塔，難以理解肌稻，我們不妨看看語境“故鄉(xiāng)的美總是含著悲傷，而美的從來就是悲的匕荸，中國的悲含有眷顧之意爹谭。”等量代換一下榛搔，即“美含有眷顧之意”诺凡，因美而眷顧，因眷顧而美践惑。也就是于作者而言腹泌，故鄉(xiāng)的美麗不是因?yàn)樗袗偰康木坝^，而是因?yàn)樗辛钗铱坦倾懶牡木鞈俣酢＿@是依據(jù)文本前后內(nèi)容進(jìn)行勾連的凉袱。
? ? ? ? 當(dāng)然，要深入理解侦铜，還得和其他的文本就行勾連绑蔫。比如，文本中提到的“眷戀”到底是什么樣的情感泵额？我們可以借助老舍的《想北平》來理解⌒恚《想北平》第二段：“在我想做一件事討她老人家喜歡的時(shí)候嫁盲，我獨(dú)自微微地笑著；在我想到她的健康而不放心的時(shí)候烈掠，我欲落淚羞秤。”不管“我”因她微笑還是落淚左敌，因她幸福還是悲傷瘾蛋，都是對自己母親的眷戀。我們之于母親的情感不也是這種想說而又說不出的深情嗎矫限？就像每次回家哺哼，開門就說，媽叼风，我回來了取董；如果回家只有父親在，我們第一句話保準(zhǔn)就是无宿，爸茵汰，我媽去哪里了？其實(shí)這就是眷戀孽鸡。
? ? ? ? 我們不能理解《我心歸去》中抽象的表達(dá)蹂午，但我們可以理解《想北平》的具體的表達(dá)栏豺，所以，請大家嘗試著結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和閱讀體驗(yàn)與文本展開一次較有深度的對話豆胸。
? ? ? ? ? 以下面4個(gè)句子為例奥洼， 分組討論并展示。以下是教師和學(xué)生共同的成果展示配乱。（稍有修改）
? ? ? ? ? 1溉卓、“我知道我對她們來說是多么重要，我是他們的快樂和依靠”搬泥，而不是他們對我來說多么重要桑寨，所以，“隔著萬里守候她們睡到天明”忿檩∥疚玻可見，“孤寂”是要自己承受的燥透，但惦念家人是從對面著筆沙咏，寫親人思念自己，他們是離不開我的班套，這種惦念不僅是眷戀肢藐，更是一種責(zé)任，家庭的責(zé)任吱韭。所以吆豹，不矛盾。
? ? ? ? 2理盆、血痘煤，不僅僅是一種血緣關(guān)系，更多的是一種文化的傳承猿规，精神的影響衷快，氣度的培養(yǎng)。是融在血液里的人的靈魂姨俩。
? ? ? ? 3蘸拔、血沃之地，：因失望而滴血环葵，當(dāng)然那是因深愛而失望都伪；失望后的勞動(dòng)與奉獻(xiàn)，又是奮斗的心血积担。失望能滴血陨晶，可以結(jié)合聞一多的《死水》。
? ? ? ? 金麥穗和趕車謠：故鄉(xiāng)的物質(zhì)文明與精神文明。也就是在我們的奉獻(xiàn)與奮斗中先誉，故鄉(xiāng)的物質(zhì)與精神文明都會(huì)有所提升湿刽。
? ? ? ? 4、無量幸福：故鄉(xiāng)能證明自己褐耳；有存在感诈闺，有責(zé)任感，有安全感铃芦，有歸屬感雅镊；一種精神的寄托，心靈的歸宿刃滓。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 就像丟失了身份證仁烹，我們沒有辦法證明自己是自己，我們沒有安全咧虎，沒有歸依卓缰。結(jié)合《我用殘損的手掌》，找出這一類的句子砰诵。
? ? ? 故鄉(xiāng)孕育了我們的生命征唬，見證了我們的成長，承載了我們的情感茁彭，造就了我們的品質(zhì)总寒，奠基了我們的一生。故鄉(xiāng)和我們之間是血脈相連的理肺，文化相因的摄闸，情感相通的，生命相融的哲嘲。所以，故鄉(xiāng)就是我們自己媳禁。
? ? ? ? 那么眠副，我們對于故鄉(xiāng)又有什么樣的情感呢？也許是身在故鄉(xiāng)沒有這種感受竣稽，但是一旦離開就會(huì)有這樣的感受：? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 我們深愛她囱怕，因之幸福，因之痛苦毫别；眷戀她娃弓，近之則喜，遠(yuǎn)之則悲岛宦，居之則安台丛，離之則惴；回報(bào)她，勇于擔(dān)當(dāng)挽霉，甘于奉獻(xiàn)防嗡。
? ? ? ? 通過對話我們可以深入理解文本，可以自我提升侠坎。
? ? ? ? 學(xué)生配樂朗誦：慶幸蚁趁，我來自山西? （配樂朗讀，很有意境实胸，情感上渲染他嫡，才能讓學(xué)生共情共鳴。）
? ? ? ? 人不可能不離家庐完，更不可能不思鄉(xiāng)钢属，重要的不是不可以離開，而是要懂得回望假褪。
? ? 板書：閱讀——悅讀（對話）
? ? ? 學(xué)有所得署咽，反諸自身，為我所用：
? ? ? ? 一生音、要將教學(xué)實(shí)踐提升到理論的層面宁否。? ? ? ? ? ? ? ? 要將學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)體驗(yàn)運(yùn)用到文本解讀中，要帶領(lǐng)學(xué)生去緣文解意缀遍，以意逆志慕匠，從而形成自我與文本之間的愉悅的對話。其實(shí)域醇，我在教學(xué)中常常用到這樣的辦法台谊，但我僅僅停留在感性的教學(xué)層面，沒有形成自己的理論體系譬挚。由實(shí)踐提升到理論锅铅，再由理論指導(dǎo)實(shí)踐，一切有章可循减宣，才能水到渠成盐须，才能高屋建瓴，才能授之以漁漆腌，而不是施之以魚贼邓。
? ? ? 二、化大為小闷尿，化虛為實(shí) 塑径，化抽象為具體。? ? ? ? 對于抽象的感覺填具，抽象的情感统舀，抽象的表達(dá)，要深入挖掘，要調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種體驗(yàn)绑咱，結(jié)合他們的人生經(jīng)歷與閱歷绰筛，深入剖析，讓抽象的情感可讀 描融，可感铝噩，甚至可觸摸。大而化小窿克，虛實(shí)結(jié)合骏庸， 我們理解了就覺得語文真美。語言是蒼白的年叮，又是神奇的具被，可以描摹自己常有而拙于表達(dá)的感情，可以展現(xiàn)曾百思而不解的透徹只损，可以將感性的一種莫名的惆悵用理性的思維剖析出來一姿，于是共情共鳴，近乎對語文也有眷戀之感了跃惫。學(xué)生也一樣叮叹。于細(xì)微處挖掘大內(nèi)容，這個(gè)大內(nèi)容就是文夲主旨爆存。
? ? ? 三蛉顽、要營造一種情感的氛圍，以求共情? ? ? ? ? ? ? ? ? 任何文字的表達(dá)都是情感的傾訴先较，所以在情感上的升華就是對主旨的挖掘携冤，更是對主旨內(nèi)容的內(nèi)化。什么是學(xué)習(xí)闲勺？就是學(xué)得曾棕，就是為我所擁有，要么是知識菜循，要么是情懷翘地，所以內(nèi)化很有必要，學(xué)生獲得多少是檢驗(yàn)一節(jié)課是否有價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)债朵。那么怎么去內(nèi)化呢子眶？我們可以采用輔助材料瀑凝，說得通俗一點(diǎn)就是煽情序芦，觸動(dòng)心弦，使學(xué)生沉醉其中粤咪，身臨其境谚中，即使課程結(jié)束，仍意猶未盡，余音不絕宪塔。當(dāng)然磁奖，共情的方法因課而異，因人而異某筐，但方法的獨(dú)到都是知識精深的外在表現(xiàn)比搭，那是學(xué)不來或者學(xué)不完的。
? ? ? ? 四南誊、提升外在的教學(xué)素養(yǎng)? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 氣場很重要身诺，沉穩(wěn)、熟稔抄囚、老成霉赡、自信、從容幔托、有底氣穴亏，這樣的氣場可以輕松征服學(xué)生；而邏輯嚴(yán)密的表達(dá)和課程安排重挑，又可以使學(xué)生賞心嗓化，覺得聽課是一種樂事。征服可能是短暫的攒驰，但是賞心的樂事誰不喜歡呢蟆湖？
? ? ? ? 說了這么多，其實(shí)還是一句話玻粪，作為教師的我隅津，要一直行駛在半道上努力。信手拈來的從容都是厚積薄發(fā)的積淀劲室，在積淀的路途中伦仍，我還需要去修煉。有幸聽得焦云嶸老師的公開課很洋，有幸能夠一直聽劉老師和曹老師講課充蓝，享受了過程，擁有了情懷喉磁。月亮不在他們手上谓苟，但他們給我指出了月亮的方向，我愿意循著斑駁月影协怒，探求一路風(fēng)景涝焙。
? ? 我想飛，和133班的孩子們孕暇！
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