戀愛可以不靠譜闽寡，結(jié)婚一定要靠譜
加拿大社會心理學(xué)家Lee等人提出了一個愛情量表。他認(rèn)為愛包含三種基本形式：激情蹬铺、游戲察纯、友誼闸拿，它們分別對應(yīng)于顏色中的紅色污桦、黃色和藍(lán)色亩歹。Lee認(rèn)為這些三原色可以構(gòu)成愛情的次級形式：
? 實(shí)用式的愛情 (pragma 實(shí)用式) 包含游戲和友誼的成分
? 占用式的愛情 (mania 占有式) 包含激情和游戲的成分
? 利他式的愛情 (agape 利他式) 包含激情和友誼
Lee測量六種愛情成分的題目如下，仔細(xì)閱讀下列項(xiàng)目，看看你的愛情屬于哪一種形式：
激情式(Eros)：
我和我的愛人一見鐘情小作。
我們的愛情強(qiáng)烈且令人滿意亭姥。
我愛人的長相很漂亮。
游戲式(ludus)：
我不能保證對愛人的承諾顾稀。
有時候我會同時與兩個人保持關(guān)系达罗，以便從中選擇適合我的人。
我喜歡與不同的伴侶玩愛情游戲静秆。
友誼式(Storge)：
隨著時間的推移粮揉，我們由朋友變成戀人。
愛情實(shí)際上是一種深層的親密關(guān)系诡宗，不是神秘的情緒。
最令我滿意的愛情是從好朋友發(fā)展而來的击儡。
實(shí)用式(Pragma)：
在向?qū)Ψ阶龀龀兄Z前塔沃，我已經(jīng)做了仔細(xì)的考慮。
在選擇愛人之前阳谍，我會盡量對自己的生活加以計(jì)劃蛀柴。
在選擇戀愛對象的時候，我會考慮其是否與我家人的要求相符矫夯。
占有式(Mania)：
戀愛時我很興奮鸽疾，有時候都睡不著。
一旦墜入愛河训貌，我在干其他事情的時候注意力難以集中制肮。
如果我的愛人忽略了我，我常常會干一些傻事來引起其注意递沪。
利他式(Agepe)：
我寧可自己受罪豺鼻，也不愿我的愛人受苦。
除非愛人幸福款慨，否則我就不會幸福儒飒。
為了愛人，我愿意忍受一切痛苦檩奠。
一夜之間桩了，Selina與自己相戀九年，結(jié)婚五年的愛人分開了埠戳；井柏然終于等到了他的“風(fēng)”——倪妮井誉；舉債20萬對植物人女友不離不棄的“癡情”男竟是致殘兇手。我們一面批判著曾令我們感動的愛情故事整胃，一面祝福著新戀人并憧憬他們能符合我們對愛情的期望送悔。繁忙的生活簡化了我們的生活工作方式，簡化了我們的娛樂交流方式，簡化了我們的思想行為方式欠啤，卻從沒有簡化每個人心中的愛情荚藻。
我們在談?wù)搻矍榈臅r候，我們在談?wù)撌裁?/i>
心理學(xué)家羅洛?梅指出愛情是一種奉獻(xiàn)洁段，而不是一種索取应狱，它是主動的情感，而不是被動的接受祠丝。不可或缺的四個要素：關(guān)心疾呻、責(zé)任、尊重写半、理解岸蜗。
對愛情進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的Rubin指出愛情是一個人對另一個人的某種特殊的想法與態(tài)度，它是親密關(guān)系的最深層次叠蝇，它不僅包括審美璃岳、激情等心理因素，還包含生理激起與共同生活愿望等復(fù)雜的因素悔捶。
最有影響力的斯滕伯格愛情理論認(rèn)為愛情由三個成分構(gòu)成：激情——情緒上著迷铃慷，它是動機(jī)性的，激情與生理喚醒有關(guān)蜕该，有些和性有關(guān)犁柜，有些則源于需要和個性特征；親密——心理上喜歡的感覺堂淡，要和對方加強(qiáng)聯(lián)系馋缅，包括善待對方和給予支持等，它是情緒性的绢淀；承諾——激情股囊、親密、承諾指心理或口頭的預(yù)期更啄。
并由此組合構(gòu)成了7種愛情形式：喜歡式愛情稚疹，迷戀式愛情，空洞式愛情祭务，浪漫式愛情内狗，伴侶式愛情，愚蠢式愛情义锥，完美式愛情柳沙。
無論是已婚多年的夫妻還是正往婚姻路上善男信女眼中的“愛情”似乎都沒有具化的描述詞句。如果非要以一個詞來形容理想的愛情拌倍，“墜入情網(wǎng)”是不是符合了多數(shù)人心中的答案赂鲤？然而M?斯科特?派克指出“墜入情網(wǎng)噪径，是情感和心靈的退化現(xiàn)象”。
與心愛的人結(jié)合在一起数初，跟童年時與父母相伴的記憶彼此呼應(yīng)找爱，仿佛體驗(yàn)到幼年時無所不能的快感，我們有感覺到強(qiáng)大有力泡孩，似乎沒有什么能阻止我們實(shí)現(xiàn)愿望车摄。我們感覺愛無比強(qiáng)大，能夠征服一切仑鸥，我們的前途充滿光明吮播。但我們沒有意識到，這樣的感覺是虛幻的眼俊，常常與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)意狠。這種感覺就和一個兩歲大的幼兒，自認(rèn)為能稱霸世界一樣不可理喻疮胖。
真正的愛环戈，是自我完善的特殊體驗(yàn)，跟自我界限有著密切關(guān)聯(lián)获列。陶醉在愛的情感里谷市，我們感覺靈魂無限延伸蛔垢，奔向心愛的對象击孩。我們渴望給對滋養(yǎng)，我們希望對方成長鹏漆。被自我界限之外的對象吸引巩梢，迫使我們產(chǎn)生沖動，想把激情乃至生命獻(xiàn)給對方艺玲，心理學(xué)家把這樣的激情狀態(tài)括蝠，稱為“精神關(guān)注”。我們貫注的對象饭聚，正是所愛的人或所愛的事物忌警。傾向于自我界限以外的某個對象，就會使之占據(jù)我們的心靈秒梳。
你選擇沒有約會的婚姻還是普遍的交往戀愛結(jié)婚
在尼泊爾首都加德滿都西南部100英里的地方有一個小山村法绵，這里的年輕男女和世界上所有其他地方的同齡人一樣，擁有同樣的希望和目標(biāo)——找到屬于自己的愛人并且與之共度一生酪碘。但是他們通往結(jié)婚殿堂的道路有著驚人的差異朋譬。在這里約會是被禁止的，甚至連年輕男女的普遍見面也會被認(rèn)為是不恰當(dāng)?shù)男丝选８鶕?jù)傳統(tǒng)徙赢，一個人未來的配偶是由父母決定的字柠，父母往往是從候選對象的社會背景——家庭、社會地位和經(jīng)濟(jì)來源等方面考慮狡赐。在這些被安排的婚姻里窑业，新娘和新郎通常是在結(jié)婚當(dāng)天才和對方第一次交談。這一切看上去是一個不幸的開始阴汇，但是許多這樣的結(jié)合最后卻是成功的数冬。
社會心理學(xué)家注意到，對個人主義社會而言搀庶，浪漫的愛情在婚姻十分重要拐纱，甚至是不可或缺的基礎(chǔ)。但他在集體主義社會則沒有如此重要的地位哥倔。在個人主義社會里秸架，浪漫的愛情是令人興奮的、高度個人化的經(jīng)歷咆蒿。個體將完全沉浸在和新伴侶的關(guān)系中东抹，一時間忽略了朋友和家庭。相比之下沃测。在集體數(shù)以社會里缭黔，戀愛的個體必須充分考慮到家庭和群體的意愿。
換句話說蒂破，現(xiàn)在人們默認(rèn)的愛情形式似乎越來越趨向“集體主義社會”愛情馏谨。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、文化背景附迷、家庭環(huán)境惧互、外在條件、內(nèi)在修養(yǎng)喇伯、生活習(xí)慣等成為了人們戀愛結(jié)婚的砝碼喊儡。
究竟是什么原因造成尼泊爾這種“沒有約會的婚姻”離婚率低，還沒有相關(guān)的研究說明稻据。那么你會選擇這種“先結(jié)婚后戀愛”式的婚姻還是“先戀愛后結(jié)婚”式的婚姻艾猜？
希望已婚的妳擁有幸福的家庭，希望單身的妳遇到相宜的伴侶捻悯。
