(1)燒祡：桂馥《說文解字義證》：“祡當作柴炫七。祡、柴聲相近钾唬⊥蚰模”焚燎：燒的同義語÷崭眩《尚書·舜典》釋文引馬融注：“祭時積柴奕巍，加牲其上而燔之∪迨浚”
(2)至于岱宗的止，祡：此指古文《尚書·虞書·舜典》文，經(jīng)文祡作柴乍桂。岱宗冲杀，東岳泰山之名效床。
(3)隋：本書肉部：“隋睹酌，裂肉也∈Ｌ矗”祭天時憋沿，積柴裂牲肉，所以從隋而省沪猴。
祡”字由“示”和“木”兩部分組成辐啄。
“示”部通常與祭祀、神明相關(guān)聯(lián)运嗜，表明該字與宗教或祭祀活動有關(guān)壶辜。
甲骨文：甲骨文中并沒有直接出現(xiàn)“柴”字，但存在與之意義相近的“祡”字担租，其字形多樣砸民，如、奋救、岭参、等，都是像以木或束木架在祭壇前焚燎祭天之意尝艘。這些字形展示了古人通過焚燒木柴來祭祀天神的場景演侯。
金文及以后：在金文中，“柴”字開始出現(xiàn)背亥，但其具體字形是否由“祡”演變而來秒际，尚存爭議悬赏。不過，從“祡”的字形和字義來看娄徊，它明確地表達了燒柴祭天的意義舷嗡。
根據(jù)《說文解字》的解釋，“祡嵌莉，燒柴焚燎以祭天神进萄。”這明確指出了“祡”的本義是通過焚燒木柴來祭祀天神锐峭。在古代社會中鼠，這種祭祀方式被視為與天神溝通、祈求庇佑的重要方式沿癞。
由于“祡”專門用于祭祀天神援雇，它逐漸與祭祀活動緊密相連。然而椎扬，在后世的發(fā)展中惫搏，“祡”字的使用逐漸減少，其含義逐漸被“柴”字所取代蚕涤，后者更多地被用作指稱木柴或薪材筐赔。
