在生活里有很多老好人。我曾經(jīng)特別看不上老好人蒜哀，甚至?xí)械綉嵟F(xiàn)在才明白其實(shí)那里面有很多是我自己的投射吏砂。在“覺察高級(jí)”的工作坊中撵儿，我挑戰(zhàn)角色“老好人”，扮完之后的感受在另一篇文章中有詳細(xì)描寫狐血，這里不做贅述淀歇。
《新世界 靈性的覺醒》一書的作者埃克哈特·托爾這樣說：
“試著變成好人匈织，并不會(huì)讓你變得更好浪默，而是經(jīng)由找到那個(gè)早已存在于你之內(nèi)的良善，并且允許那個(gè)良善彰顯出來缀匕，才會(huì)讓你變得更好纳决。但是如果想要那個(gè)良善顯現(xiàn)，你的意識(shí)狀態(tài)必須有一個(gè)根本的改變乡小≡懒矗”
難就難在意識(shí)狀態(tài)的改變。
然而劲件，與其在改變外在實(shí)相上做文章掸哑，不如直接著手改變內(nèi)在實(shí)相约急，因?yàn)橥庠趯?shí)相是內(nèi)在意識(shí)狀態(tài)的顯現(xiàn)，是內(nèi)在實(shí)相創(chuàng)建出來的苗分。試圖改變外在實(shí)相厌蔽，而不關(guān)注內(nèi)在意識(shí)狀態(tài)的話，是本末倒置摔癣。也就是說奴饮，如果意識(shí)狀態(tài)沒有得到根本的改變，內(nèi)在的良善沒有顯現(xiàn)出來的話择浊，那么“試圖變成好人”恐怕會(huì)白費(fèi)功夫戴卜，而且會(huì)感到能量消耗很大，因?yàn)槟遣皇亲匀欢话l(fā)自內(nèi)心的呈現(xiàn)琢岩，而是外在的用力和作意投剥。
我們特別習(xí)慣于給自己、他人担孔、身邊的事物江锨、周遭的環(huán)境等等一切貼標(biāo)簽。為什么不要評(píng)判糕篇，不要貼標(biāo)簽?zāi)刈挠客袪柕倪@段話闡述的非常清楚――
當(dāng)你不再用字句和標(biāo)簽來遮蓋這個(gè)世界的時(shí)候，那個(gè)久已失去的奇跡般的感受就會(huì)重回你的生活之中拌消。當(dāng)初會(huì)失去那種奇跡感挑豌，是因?yàn)槿祟惒坏荒堋笆褂谩彼麄兊乃枷耄炊凰麄兊乃枷胨加卸毡馈６畲蟮钠孥E則是：你能夠經(jīng)歷到那個(gè)本來的自我浮毯，它是在任何字句、思想泰鸡、心理標(biāo)簽和形象升起之前就存在的（《新世界》p.22）。
生活中隨處可見這樣的例子壳鹤。比如我們贊嘆一朵花的美麗盛龄，無論我們?cè)谶@朵花上添加任何言語的標(biāo)簽，都無法反映出這朵花的實(shí)相芳誓，任何語言都是淺薄和沒有生命力的余舶。我們?cè)谫N標(biāo)簽的同時(shí)，就打破了深邃的寧?kù)o的美锹淌，從而失去了創(chuàng)造力和生命力匿值，遠(yuǎn)離了實(shí)相。
在生活中赂摆，我們無法脫離語言挟憔，語言是傳遞思想的紐帶钟些。但是，我們常犯的錯(cuò)誤是绊谭，心甘情愿地被囚禁在語言和思想的牢籠里政恍，我們沒有覺察已經(jīng)被它們禁錮。
曾幾何時(shí)达传，我特別因?yàn)樽约毫嫜览X篙耗、語言豐富、思維活躍而沾沾自喜宪赶，可是現(xiàn)在我已漸漸感受到了它們對(duì)我的限制宗弯。我的心和靈魂，絕不僅僅是語言描述下的種種搂妻，這也是我需要面對(duì)和突破的功課蒙保。
小我，是虛幻的認(rèn)同感叽讳。我們平時(shí)所說的“我”并不是“我”的真相和本質(zhì)追他，那只是一個(gè)極度有限的、極度淺顯的岛蚤、被極度簡(jiǎn)化的與聲音邑狸、語言、思想涤妒、心智单雾、事物等混淆后的被認(rèn)同的幻相。
小我她紫，只是心理結(jié)構(gòu)的某個(gè)面向硅堆，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是全部。
辯識(shí)出幻相便可以終結(jié)幻相贿讹，辯識(shí)不出則給了它存活的土壤渐逃。
