一起讀《孟子》:孟子為什么躲著齊王【2】

孟子帶著子弟來到齊國推行仁政,齊威王派人來請孟子蒿囤,孟子卻躲起來了客们,這是為什么呢?很多統(tǒng)治者都對孟子咬牙啟齒,這又是為什么呢底挫?

這一段比較長恒傻,也非常有趣,大家耐心看凄敢,一邊學(xué)習(xí)孟子的口才碌冶,一邊思考孟子講話背后的思考和邏輯。都說孟子擅長辯論涝缝,我們看孟子是否名副其實扑庞。

原文:

孟子將朝王,王使人來曰:“寡人如就見者也拒逮,有寒疾罐氨,不可以風(fēng)。朝滩援,將視朝栅隐,不識可使寡人得見乎?”
對曰:“不幸而有疾玩徊,不能造朝租悄。”
明日恩袱,出吊于東郭氏泣棋。公孫丑曰:“昔者辭以病,今日吊畔塔,或者不可乎潭辈?”
曰:“昔者病,今日愈澈吨,如之何不吊把敢?”
王使人問疾,醫(yī)來谅辣。
孟仲子對曰:“昔者有王命修赞,有采薪之憂,不能造朝屈藐。今病小愈榔组,趨造于朝,我不識能至否乎联逻?”
使數(shù)人要于路搓扯,曰:“請必無歸,而造于朝包归!”
不得已而之景丑氏宿焉锨推。

講解:

孟子將要去朝見齊威王,齊威王派使者過來給孟子帶話:“我本應(yīng)當過來看您,但是我最近受了風(fēng)寒换可,怕吹風(fēng)椎椰。明天早上,我會和臣子們在朝堂開會沾鳄,不知道到時候您能過來嗎慨飘?”
孟子回答:“不湊巧,我也生病了译荞,不能去朝會拜見瓤的。”
第二天吞歼,孟子去齊國大夫東郭氏家里吊唁圈膏。齊國人公孫丑就問孟子:“昨天您才托病不見齊威王,今天就跑出來吊唁篙骡,是不是做的不恰當稽坤?”
孟子回答說:“昨天生病了,今天病好了糯俗,出來吊唁有什么不可以呢尿褪。”
齊威王派人來探望孟子得湘,并帶來了醫(yī)生茫多。
孟子的族弟孟仲子只好應(yīng)付說:“昨天齊王派人來約,孟子恰巧在生病忽刽,不能去朝堂拜見。今天病稍微好轉(zhuǎn)夺欲,就出門奔朝堂去了跪帝,我不知道現(xiàn)在到了沒?”
說完后些阅,孟仲子趕緊派人去路上截住孟子伞剑,告訴他:“千萬不要回家來,趕緊去朝堂拜見齊王市埋±杵”
孟子沒有辦法,就躲到景丑氏家里待了一天缤谎。

這里說的是孟子到齊國后抒倚,按照計劃要私下里去拜見齊威王,但是齊威王推托有病不見坷澡,約孟子第二天早上在齊國朝堂上相見托呕,然后孟子就寧肯躲起來也不去見齊威王了。

孟子為什么這么做呢,是因為不滿意齊威王的態(tài)度项郊,和齊王使性子嗎馅扣?景丑氏也有這樣地疑問,我們接著往下看着降。


原文:

景子曰:“內(nèi)則父子差油,外則君臣,人之大倫也任洞。父子主恩蓄喇,君臣主敬。丑見王之敬子也侈咕,未見所以敬王也公罕。”
曰:“惡耀销!是何言也楼眷!齊人無以仁義為王者言,其以仁義為不美也熊尉?其心曰罐柳,‘是何足語言仁義也’云爾,則不敬莫大乎是狰住。我非堯舜之道张吉,不敢以陳于王前,故齊人莫如我敬王也催植“褂迹”

講解:

景子說:“在家里的父和子,在外面的君和臣创南,是人之間最重要的關(guān)系伦忠。我看到齊王尊敬先生,但是沒看到先生尊敬齊王稿辙±ヂ耄”注:景子的語氣里滿是對孟子的不滿,你一點都不尊重領(lǐng)導(dǎo)邻储。

孟子回答說:“噫赋咽!怎么能這么說呢!齊國沒有人把仁義說給齊王聽吨娜,難道是認為仁義不好嗎脓匿?不是。其實他們心里是在說:‘不值得和齊王談仁義萌壳∫嘞猓’日月,這才是對齊王最大的不尊重。我除了堯舜之道缤骨,不敢把一些亂七八糟的道理說給齊王聽爱咬,所以齊國人都不如我尊重齊王“砥穑”

其實精拟,在這里,孟子說的和景子問的不是一件事虱歪,景子說的是“客氣”蜂绎,而孟子回答的是“真心”。景子理論的是表面文章笋鄙,孟子不愿和他說這個师枣,孟子回答時就把概念換了,孟子的這個回答更高級萧落,景子拍過來了的是一塊磚践美,孟子扔回去的是一個玉。

要是明白孟子思想境界的人聽到這里就懂了找岖。但是景子沒有聽懂陨倡,所以他還要問,孟子就還得解釋许布,誰叫你躲到人家家里來了呢兴革。


原文:

景子曰:“否;非此之謂也蜜唾。禮曰:‘父召杂曲,無諾;君命召袁余,不俟架解阅。’固將朝也泌霍,聞王命而遂不果,宜與夫禮若不相似然述召≈熳”
曰:“豈謂是與?曾子曰:‘晉楚致富积暖,不可及也藤为;彼以其富,我以吾仁夺刑;彼以其爵缅疟,我以吾義分别,吾何慊乎哉?’夫豈不義而曾子言之存淫?是或一道也耘斩。天下有達尊三:爵一,齒一桅咆,德一括授。朝廷莫如爵,鄉(xiāng)黨莫如齒岩饼,輔世長民莫如德荚虚。惡得有其一以慢其二哉?故將大有為之君籍茧,必有所不召之臣版述;欲有謀焉,則就之寞冯。其尊德樂道渴析,不如是,不足與有為也简十。故湯之于伊尹檬某,學(xué)焉而后臣之,故不勞而霸螟蝙。今天下地丑德齊恢恼,莫能相尚,無他胰默,好臣其所教场斑,而不好臣其所受教。湯之于伊尹牵署,桓公之于管仲漏隐,則不敢召。管仲猶不可召奴迅,而況不為管仲者乎青责?“

解讀:

景子說:“NO,我說的不是這個事取具〔绷ィ《禮記》上說:‘父親召喚,不說知道了而要直接過去暇检;君主召喚产阱,不等車馬備好就急忙跑過去】槠停’你呢构蹬,原本就是要去朝見齊王王暗,現(xiàn)在聽到齊王召喚命令反而不去了,你這樣做和《禮記》的不符合禮記的教導(dǎo)吧庄敛∷滓迹”你孟子自稱是懂禮的人,怎么做出來的事都不符合《禮記》的要求呢铐姚。

孟子回答說:“原來你說的是這個事策肝?曾子說過:‘晉國和楚國的財富,我們時比不上的隐绵;但是他有他的富貴之众,我有我的仁;他有他的爵位依许,我有我的義棺禾;我有什么可妄自菲薄的呢?’曾子這樣說峭跳,是有一定道理的膘婶。天下有三樣?xùn)|西講究尊卑:爵位、年齡蛀醉、道德悬襟。朝堂上以爵位高低論尊卑,鄉(xiāng)間鄰里以年齡長幼論尊卑拯刁,輔佐君王治理百姓則以道德高低論尊卑脊岳。怎么能因為爵位高就怠慢年長的人或道德高的人呢?”孟子在這里的回答非常技巧垛玻,景子拋出一個談話的框架《禮記》割捅,但孟子不跟你,他自己說話自帶框架帚桩,這樣才不會被限制在對方的框架內(nèi)亿驾,處處被動。如果你還沒有自己的框架账嚎,那接著讀《孟子》吧莫瞬。

孟子說這一堆是什么意思呢?孟子是說在治理國家郭蕉、管理人民方面乏悄,不應(yīng)該誰官大聽誰的,而是應(yīng)該崇尚能力和德行恳不,誰有本事就聽誰的。這個時候不講究君臣之禮开呐,而是論德行烟勋,誰德行高规求,誰就是尊者。

看到了吧卵惦,孟子一點都沒有“愚忠”的意思阻肿,在治理國家方面,誰有本事誰有德行誰就是老大沮尿,即使你是國君丛塌,如果水平不高,那也請一邊待著去畜疾。如果非要說孟子愚忠赴邻,那只能孟子忠于廣大人民群眾。

關(guān)于這一點孟子還說過更狠的話啡捶,等讀到時再說姥敛。

為什么孟子非要強調(diào)這一點呢,是恃才傲物瞎暑,認為自己有才就了不起彤敛?不是。因為治國理政不是小孩子過家家了赌,許多地方需要拿刀動肉墨榄,領(lǐng)導(dǎo)人不知道尊重的有道德的人,就會處處依照自己的意志去做勿她,仁政也就實施不下去袄秩。

孟子就是看到了齊威王這一點,所以不去嫂拴,因為去了也沒用播揪,一但行動超出了齊王的理解范圍,就會被齊王駁回筒狠,所以他沒辦法幫助齊王把國政再提高一個層次猪狈。換句話說,治國最終還是用的是齊王的能力辩恼,孟子的能力沒處發(fā)揮雇庙,站在那里只是當個擺設(shè)。

孟子這樣的思想灶伊,統(tǒng)治者受的了嗎疆前,可以說,很多統(tǒng)治者都受不了聘萨。所以《孟子》這本書在流傳過程中被改了又改竹椒,傳說改得最勤快的當屬明太祖朱元璋,朱元璋看《孟子》時都是咬著牙的米辐。

能接納這點的統(tǒng)治者不多胸完,但是也有书释,而且無一例外都是大牛人,只有牛人才能慧眼識珠赊窥、發(fā)現(xiàn)人才爆惧,虛心向別人學(xué)習(xí)。孟子接下來就列出了兩位锨能。

孟子接著上面的一大段話接著說:“因此扯再,商湯對待伊尹,是先把他當老師然后才是臣子址遇,因此不費力氣就取得了天下熄阻;齊桓公對待管仲,也是先把他當老師然后才是臣子傲隶,因此也沒費什么勁兒就做了諸侯國的老大〗嚷桑現(xiàn)在,天下各個諸侯國的地盤跺株、德行都差不多复濒,沒有誰能高出大家一頭,是為什么呢乒省。沒有別的原因巧颈,就是因為各國國君都喜歡找聽話的人當臣子,而不喜歡能教導(dǎo)他的人袖扛,像商湯那樣對待伊尹砸泛,齊桓公那樣對待管仲,他們做不到蛆封,就不敢去召見伊尹唇礁、管仲這樣的臣子。管仲都召喚不來惨篱,況且比管仲還強的人呢盏筐。”

這里孟子說了商湯和齊桓公兩個賢君的例子砸讳。這兩個國君在治國理政方面都以能者為尊琢融,不擺老大的架子,誰本事大就把誰當成老師簿寂,像學(xué)生對待老師那樣對待賢能的臣子漾抬,這樣臣子才能放開手腳,不被國君的能力掣肘常遂,發(fā)揮自己的才干纳令。能這樣做的國君,不僅自己輕松,國家還能很快強大起來平绩。

既然好處這么多坤按,為什么好多國君做不到呢?

我認為:第一是眼光問題馒过,你要能判斷站在你面前的是草包還是能臣。時政方針可不像書里寫的酗钞,總是那么立桿見效腹忽,有時需要兩三年,有時則需要七八年甚至更長砚作。在這期間你不能根據(jù)結(jié)果來判斷窘奏,那怎么判斷呢。孟子給出了方法葫录,叫求之于心着裹,等我們讀到那時再看孟子怎么說。所以米同,發(fā)掘人才需要領(lǐng)導(dǎo)人有良好的判斷力骇扇,找來草包壞事的例子也屢見不鮮。

第二是需要放權(quán)面粮。你得放下你的部分權(quán)威少孝、權(quán)利給你的臣子,這樣他才能把本事都發(fā)揮出來熬苍,而不受你的水平限制稍走。這一點就要了大部分人的命,誰舍得柴底、誰敢把自己的權(quán)力分給別人呢婿脸,管仲后期排場架子比齊桓公都大,一個老大能整天看自己的小弟在面前耀武揚威柄驻,沒有胸襟魄力干不成這事狐树。

雖然管仲功成名就,孟子也成承認管仲非常厲害凿歼,但是孟子卻瞧不起管仲褪迟,誰拿他和管仲比較他就和誰急,這又是為什么呢答憔?

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