? ? ? ? 好不容易找到這個藏在化成村（鳳鳴村）化成山山凹里的寺廟矾利，灣灣的小路幾乎不能錯車姑裂，有點冒險的意味。
? ? ? ? 成都一直是上好的晴天男旗，來到山里卻陰云密布舶斧，瀟瀟風起，如入無人之荒野境地——事實上察皇，除了寂寞的守廟人警覺地出來查看了一下茴厉，停車入廟的就只有我和夫人。
? ? ? ? 感覺廟宇建筑簇新什荣，其內并無通常的大殿菩薩膜拜之處——守廟人說矾缓，此座寺廟這一部分為復建，整個寺廟并沒有開放溃睹，只有少數(shù)茶客來此喝茶而账。
? ? ? ? 不過胰坟，看來池攔和石獅應該有些年代因篇。有全四川省現(xiàn)存最早的寺內廊橋和殘存的清代壁畫。
? ? ? ? 對聯(lián)充滿智慧和禪意笔横。
? ? ? ?據(jù)說竞滓，大明寺三面環(huán)山，背倚玉皇頂吹缔，坐西向東商佑。化成山此地像一把編織的“滕椅”厢塘，寺廟便坐于其中茶没。
? ? ? ? 穿過新建寺廟，眼簾中突然擁入一片古樸雄渾晚碾、恢弘古雅的景觀——紅墻高樹中抓半，一座清代威嚴的廟宇矗立，無聲無息格嘁，卻讓人震驚笛求。雙楠古木率眾山林古樹護衛(wèi)的大格局，奪目生輝糕簿。此處空靈而靜謐探入，有著讓人安靜沉思的魔力。而且懂诗，這里有著強烈的滄桑的魅力蜂嗽。
? ? ? ? 守廟人不無驕傲地說：“那當然，這個地方是皇家廟宇殃恒！”
? ? ? ? 讓我們還原一下千余年前與之相關的場景——
? ? ? ? 公元605年徒爹，寺廟始建成荚醒。
? ? ? ? 大業(yè)年間鼎盛時，隋煬帝楊廣(569年～618年)躊躇滿志隆嗅。一天界阁，已是老年的他踏步入內，面對這宏偉建筑大為驚嘆胖喳，遂欽賜額曰“化成”泡躯，時稱“太歲寺”“萬歲寺”。
? ? ? ? 寺中廟前始植楨楠兩株丽焊。
? ? ? ? 至唐代较剃，寺名改為化成院。
? ? ? ? 公元756年技健，一個動蕩之年写穴。
? ? ? ? 此時，唐玄宗李隆基(685年～762年)為避安史之亂倉惶逃到四川雌贱，途中他為保自身啊送，迫于壓力賜死貴妃楊玉環(huán)(719年～756年)；貴妃臨死之前欣孤，請求夫君將其葬于自己的家鄉(xiāng)蜀州(即現(xiàn)今崇州)馋没。當年，“化成院”正是楊貴妃的首選之地降传∨穸洌皇帝是龍，貴妃是鳳婆排，于是在其安葬地的后側便有了鳳鳴山声旺，北側便有了鳳棲山。玄宗與貴妃恩愛時段只，楊美人呢稱玄宗為三郎腮猖，玄宗返回長安后賜貴妃安葬地為“三郎”（即現(xiàn)今三郎鎮(zhèn)）。
? ? ? ? 雖經久遠年代翼悴，寺廟幾經毀建缚够，到宋代仍名化成院。
? ? ? ? 此時鹦赎，楨楠挺拔向上生長了幾百年谍椅。與之相伴的銀杏等古木，也茁壯成長古话。
? ? ? ? 1172年雏吭，蜀州（即今崇州）來了一位新通判，壯志難酬陪踩，滿腹愁苦杖们。他是一位會做官悉抵，亦能做詩的奇才。來蜀州后摘完，他對地方風土民情興趣至深姥饰，先后造訪翠圍院 、白塔院 孝治、大明寺等當?shù)孛麆倭蟹啵烨椴蛔越貙μ旄貝壑樯睿劝l(fā)出“終焉于斯”的念頭谈飒。
? ? ? ? 一天岂座，他特地親臨造訪大明寺，心有所感杭措，寫下了《化成院》詩：
翠圍至化成费什，七里幾千盤。
肩輿掀濘淖手素，嘆息行路難鸳址。
緣坡忽入谷，蜒蜿蒼龍蟠刑桑。
孤塔插空起氯质，雙楠當夏寒募舟。
飛屐到上方祠斧，漸覺所見寬。
前山橫一幾拱礁，稻陂白漫漫琢锋。
肥僧大腰腹，呀喘趨迎官呢灶。
走疾不得語吴超，坐定汗未干。
高人遺世事鸯乃，跏趺穴蒲團鲸阻。
作此望塵態(tài)，豈如返巾冠缨睡。
日落聞鹿鳴鸟悴，感我平生歡。
客游殊未已奖年，芳歲行當闌细诸。
《化成院二首》
化成真化出 ，絕險起朱欄陋守。
直下臨無下 震贵，江城一掬看利赋。
登覽多清興，衣襟有白云猩系。
松風不知際媚送，仙籟坐中間。
? ? ? ? 要知其人姓甚名誰寇甸？他正是大名鼎鼎的愛國詩人陸游（1125年～1210年）季希。
? ? ? ? 此時他剛從青城山歸來，詩興大發(fā)幽纷，寫成《化成院》詩式塌，寫盡了沿途景色，描繪出寺內“孤塔插空起友浸，雙楠當夏寒”的意境峰尝。
? ? ? ? 時間來到1378年。
? ? ? ? 這一年收恢，明太祖朱元璋（1328年～1398年）冊封7歲的兒子朱椿為"蜀王"武学，鎮(zhèn)守明朝西南地區(qū)。3年后伦意，朱元璋派景川侯曹震等人赴成都主持營建宏偉華麗的蜀王府火窒，以南京故宮為藍本，縮小規(guī)制而建驮肉。1390年熏矿，蜀王府宣告竣工。
? ? ? ? 想必朱元璋在審視完這座明代最雄偉富麗的藩（蜀）王府之后离钝，來到此處隱居了些時日票编。朱元璋賜“大明洪武”四字嵌于山門之上。于是順理成章即改“化成院”為“大明寺”卵渴。
? ? ? ? 明朝末年慧域，該寺毀于戰(zhàn)火。
? ? ? ? 然而浪读，楨楠卻不屈生長昔榴，生生不息近千年。
? ? ? ? 1670年碘橘，也就是清康熙九年互订，大明寺重建。
? ? ? ? 一天蛹屿，游歷此地進香的文人雅士屁奏、庶民百姓，三三兩兩错负，踏青而來坟瓢。他們口中念念有詞勇边，細聽來都是當年陸游在此所做之詩句。其時折联，隋煬帝御敕蹤影皆無粒褒，唯陸游詩句仍在民間口傳心授，故重建后山門楹聯(lián)有曰：“山寺已無隋帝敕诚镰，野人猶誦放翁詩奕坟。”
? ? ? ? 于是清笨，其后同治年間月杉，崇州舉人張鼎元書刻陸游詩碑立于樹下；同治十二年知州李為刻碑曉僧眾百姓保護雙楠及化成山林抠艾。這兩道石碑至今留存在大明寺內苛萎。
? ? ? ? 因雙楠古樹而下的“禁伐碑”——《護雙楠碑》，成為了一個半世紀以來華夏少見的古代封山育林检号、生態(tài)保護的文物禁令之一腌歉。
? ? ? ? 一天，大竹縣丞清代詩人吳為楫亦來到大明寺齐苛，有感于前翘盖，遂以詩為樹詠，以樹為詩傳凹蜂，心中吟誦出《雙楠古翠》一詩馍驯，蘊涵了天府之國的靈韻：
? ? ? ? 危梯曲直化成山，遙指梗楠翠靄間炊甲。
? ? ? ? 地拖千峰尋古經泥彤，天留雙楠掮吳禪欲芹。
? ? ? ? 曾經法力飛憔悴卿啡，歷數(shù)春風亦等閑。
? ? ? ? 說與今人渾不識菱父，日斜惟見鳥飛還颈娜。
? ? ? ? 楨楠，楨楠浙宜，雖遇火燒雷劈官辽，傷其樹端，至今仍枝繁葉茂粟瞬、冠蓋如云同仆，跨越千年。
? ? ? ? 廟前所植古木為柏木裙品，已逾140年俗批。
? ? ? ? 寺內原有一座陸游詩中的千年孤塔俗或。在進入大明寺化成山入口峽谷不遠處，曾有一座千年古塔岁忘，塔高18米，共有三層干像，呈六角形帅腌，每層檐角上都有風鈴，塔內有旋轉階梯挽封，拾階而上，可觀四方風景弃舒。然而，在上世紀50年代那場“大運動”中削锰，古塔卻被用做了煉鐵爐具毀掉了器贩。
? ? ? ? 不過所幸的是，2008年唆姐，意外找到了一幅民間珍藏了半個多世紀的老照片（大邑縣某農場干部張開信與崇慶縣三郎鄉(xiāng)化成村燈塔社羊玉蘭拗慨，在“孤塔”前留下的定情之“影”），作為孤塔原型，為修復重建提供了最珍貴的依據(jù)赵抢。
? ? ? ? ?時至今日，山門后左右對稱的兩株古楨楠已逾1500歲（高聳20余米昌讲，樹高20余米国夜，胸徑分別為1.5米、1.3米）短绸，數(shù)人合抱车吹，深根綿延。雙楠俗稱“夫妻蒼龍”醋闭，它們像兩位智慧深邃的老人窄驹，尾尾述說著世事蒼涼和千年故事……
? ? ? ? 2004年4月，寺內雙楠被評為“天府十大樹王”之一证逻。
? ? ? ? 2013年9月28日乐埠，大明寺被成都市政府列為第五批市級文物保護單位及保護范圍。
