晚上在抖音直播間試鏡頭效果，我翻起爸パ克哈特的《幸運之書》在視頻前面减余，邊讀邊講了一章。
寧靜是俺拖担克哈特用得頻次很高的一個詞位岔。然而如筛，埃說的那種深刻的寧靜對于很多朋友來說，應該很陌生抒抬，即便我們努力地按導師說的那樣杨刨，比如：在當下，覺知內在空間擦剑，就會發(fā)現(xiàn)原本就存在的寧靜妖胀。
我在體會這個詞的時候，聯(lián)想到另外一個詞惠勒，平靜赚抡。
相比較寧靜感來說，平靜顯得更為普通纠屋、接地氣一些涂臣，由此，對成長同道朋友更可能有操作性售担。
我對平靜這個詞比較深刻的一個場景赁遗，是在印度電視劇《佛陀傳》中，佛陀的弟子們被別人責罵懶惰灼舍、不勞而獲吼和，拒絕施舍給他們食物涨薪。于是弟子們向佛陀請求說骑素，讓我們到另一個地方去乞食吧。
佛陀對弟子們說刚夺，你們內心的平靜由他人來決定嗎献丑？你們在這個地方被拒絕的理由，同樣會跟著你們到另一個地方侠姑。人們對新的事物创橄，有一個不認識而拒絕，到認識而接受的過程莽红。
我們用心平氣和妥畏，來形容一個人的修為，而平靜正是這個意思安吁。
當人們歡迎佛陀弟子們的時候醉蚁，他們安心乞食，當人們拒絕的時候鬼店，弟子們就對自己產生了懷疑网棍。
人們的態(tài)度決定了弟子們的平靜，然而妇智，這態(tài)度并不影響佛陀的心境滥玷，佛陀知道在乞食的過程中他所給予的是什么：
乞食讓一個人放下自己的傲慢氏身，因此乞食首先給予自己一個謙卑的機會，其次惑畴，經由乞食蛋欣，施舍者有機會表現(xiàn)大方慷慨積福得，愛出者愛返如贷，福往者福來豁状。
另一方面，他人的態(tài)度倒得，認同與不認同泻红，總是讓我們不平靜，這是一個事情的兩面霞掺，越是害怕別人不認同谊路，越是渴望認同，相反菩彬，越渴望認同缠劝，也越害怕不認同。
平靜骗灶，首先是一種內心自守惨恭，我的是我的，不貪著不執(zhí)取耙旦，別人是否給予我們“認同”脱羡，一方面代表我們行為的結果，但另一方面也是別人的權力免都。
內心的平靜锉罐，本身就是一種富足。頭腦告訴你绕娘，不能平靜脓规，你還不夠格，你缺少資源险领，你的地位是不穩(wěn)定的侨舆，你的處境是不安全的……
并不是匱乏造成了不平靜，真相是貪取心讓我們搖擺在爽與不爽绢陌，放縱與壓抑的兩頭挨下。
