? ? ? ? 暖陽依舊，每天勉強坐著看會書哆键，斷斷續(xù)續(xù)掘托，總算看完了《三國演義》。以往看的時候總是中途就看不下去了籍嘹，即使看電視劇亦是如此闪盔。而這次竟然奇跡般地看完了，有時看著看著竟然忘記了時間辱士，屁股坐得很疼泪掀，以致晚上疼得都睡不著覺，打個噴嚏也疼颂碘。
? ? ? ? 初讀時很難進入狀態(tài)异赫，各路人馬如走馬觀花般打來打去，個個自負地去天王老子头岔，轉(zhuǎn)瞬間就成了刀下鬼塔拳。我實在是佩服這些人的勇氣，沒有信仰峡竣，卻可以如此英武靠抑，不知道支撐他們的是什么？我們現(xiàn)在人都太勢力了适掰，喜歡付出就一定有收獲颂碧。我想我們中國人都是很講現(xiàn)實主義的，那時的視死如歸應該也有些利益驅(qū)使吧类浪！不知道兵荒馬亂的三國時期载城，軍士的薪資是怎樣的，戰(zhàn)火頻仍费就，糧草屢屢被燒诉瓦，有多少土地生產(chǎn)出供幾萬幾十萬的軍士吃喝呢？我在書中看到易子而食力细、殺妻而食的吃人慘狀垦搬，女人和孩子作為弱勢群體成了為任意侮辱欺凌的對象。我還經(jīng)常懷疑魯迅《狂人日記》中說的吃人的真實性艳汽，看完一些史書與文學作品后我相信吃人是真的，一是吃過生生的人对雪，一是吃人的靈魂河狐。作者如何渲染喝酒吃肉的場景，都無法掩藏爭名奪利給百姓造成的苦難。所謂的賢良之主也不免虛偽馋艺。譬如劉備栅干，劉皇叔，打著姓劉的旗號捐祠，發(fā)出一些悲天憫人的大厥之詞碱鳞，便想恢復漢室，可卻因為無知踱蛀、愚善與虛偽害死了許多的百姓與軍士窿给。諸葛亮感其三拜茅廬的知遇之恩，而赴湯蹈火率拒，鞠躬盡瘁崩泡，實在是不值。而且他的六出祁山和姜維的戰(zhàn)魏行為都是很不明智的猬膨。愚忠行為使百姓遭遇戰(zhàn)爭之苦角撞，只顧圓自己的忠心，卻忽視了繼承人等其他因素勃痴。沒有能坐江山的人谒所，拿下江山也是為他人做嫁衣裳。曹操不就是很好的例子嘛沛申，最后還是被司馬家族鳩占鵲巢了劣领。
? ? ? 較三國爭霸的戰(zhàn)爭來看，似乎后來晉司馬炎的統(tǒng)一勢如破竹污它，甚至很多戰(zhàn)爭都不是他主動挑起的剖踊，而是由被吞噬者頂著忠義的旗子發(fā)動的。因為魏吳統(tǒng)治者的荒淫無能與臣子的權(quán)謀爭奪衫贬，連年征戰(zhàn)德澈，百姓生活苦不堪言，可以說到了不攻自破的程度固惯。忠君思想一直支配著中國歷史上的文武百官梆造，尤其是文人士大夫，更是把為國效力理解成為君主效力葬毫，即使這個君主很昏暈镇辉。這大概就是魯迅說的坐穩(wěn)了努力的時代吧！譬如萬歷年間贴捡，萬歷皇帝二十幾年不上朝忽肛，國家機器仍然能運行，這不得不歸功于中國人的這種執(zhí)著的信仰烂斋。
? ? ? 我常想如果諸葛亮的報主之的恩情節(jié)淡一點屹逛，如果他的性格再慢一點础废，會發(fā)生什么事呢？還會發(fā)生出師未捷身先死罕模，長使英雄淚滿襟的憾事嗎评腺？沒有如果，即使有應該也是注定命喪沙場淑掌。不禁感嘆蒿讥，三國里的哪個英雄豪杰不是死于他的性格因素？正是因為或自大或嫉妒或猜忌或懦弱的性格抛腕，活得轟轟烈烈芋绸，死得令人惋惜。
? ? ? 杜牧在《赤壁》中這樣感懷歷史“折戟沉沙鐵未銷兽埃，自將磨洗認前朝侥钳，東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬柄错∠隙幔”這是贊周郎的英武，也是贊諸葛亮的智慧售貌，歷史沒有如果给猾，一切都是偶然中的必然。我們后人在憑吊中感慨颂跨，在感慨中品味敢伸。
