一代一代人就這樣接續(xù)前行，兒媳婦接過婆婆的接力棒两入，快快地跑出好成績净宵，再傳給下一代。
婆婆和兒媳婦有一個共同的稱呼：媽媽，母親塘娶。
對媽媽有那么多的故事归斤，同時有那么多美好的標(biāo)注：世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親刁岸。
每一個孩子都是從母腹里生出來的脏里，所以母親的教育是從最開始的原點，從胎教開始虹曙，其實比胎教更早的是孕育了一個母親的胸懷格局迫横，也是母親有一顆怎樣的心。
閨閫乃圣賢所出之地
母教為天下太平之源
母親好酝碳，則天下安矾踱。
婦人既嫁，致孝與公婆疏哗。
公婆者呛讲，親同于父母，尊擬于天地返奉。
善事者在致敬贝搁，致敬則嚴(yán)（代表莊嚴(yán)的心）；
在致愛芽偏，致愛則順雷逆。
專心竭誠，毋敢有怠污尉，此孝之大節(jié)也膀哲。
一個女子出嫁了，到了另外一個家被碗，婆婆和媳婦某宪，是兩個沒有血緣關(guān)系的兩個女人來到了同一個屋檐下，還有年齡的差別蛮放，還有個人的喜好的不同缩抡，個人生活方式的不同，但是走到一起包颁，尊卑有序，致孝公婆压真，到了另外一個家娩嚼，要從孝道開始。像對待自己的爸媽一樣親滴肿。婆婆也是媽岳悟，婆婆就是媽。要像敬奉天地一樣。致敬則贵少，我們能做好這件事的呵俏，表示我們對公婆那份恭敬，有了這個恭敬公婆的這份心滔灶，是在于我們那個嚴(yán)普碎，有一顆莊嚴(yán)的心，人有多莊嚴(yán)录平，就有多真誠麻车，有幾分真誠，就有幾分莊嚴(yán)斗这。莊嚴(yán)其身动猬，莊嚴(yán)其心。
致愛則順表箭，順是齊家之首赁咙。從順父母開始，順從著父母大人的旨意去做事免钻，而不是在評判序目。敬在事事物物上。我們有怎樣的心伯襟，我們眼前就有怎樣的公婆猿涨。能夠做到順的，是一顆歡喜愉悅的心姆怪，因為愛代表歡喜叛赚，內(nèi)心的愉悅。
婆媳相處——破除一個“傲”字
一個偽裝的偽字稽揭，就會搞垮自己俺附，搞垮人生，而這個偽字溪掀，古人告訴我們事镣，比如在外面，做出了十分揪胃，覺得做的很好璃哟，可是心里只有九分誠意，這就叫偽喊递。一定是知行本一的随闪，心里有幾分，就做到了幾分骚勘。我們可以從淺知淺行到達(dá)深知深行铐伴，但我們心沒到撮奏，我們卻去做了這個事，大概做了当宴，也無濟(jì)于事畜吊，如果我們又加上幾分埋怨抱怨委屈的話，呈現(xiàn)給別人的都是負(fù)能量户矢。這個時候玲献，不如不做，什么叫委屈逗嫡？就是你把負(fù)能量一遍一遍地傳遞給了對方青自。
在家里是這樣，工作上也是這樣驱证。再去反省的時候延窜，好好去寫一些自己是如何虛情假意的。
傲抹锄，一個傲慢的人逆瑞，表現(xiàn)在外面的這種表現(xiàn)欲、狂妄伙单、這種盛氣凌人获高，挑肥揀瘦，恰恰是他內(nèi)心不自信的表現(xiàn)吻育，偏偏在外面駕馭一切念秧，傲的背后是謙，謙是對癥下藥布疼。越成熟的麥穗越低頭摊趾。
婆媳相處——破除一個“怨”字
愛誰就讓誰干活。
當(dāng)我們怨別人的時候游两，我們心上就沒有力量了砾层。不知道是那個貪念在，還是傲念在贱案，還是自己內(nèi)心深處那個善惡的標(biāo)準(zhǔn)就沒有把握肛炮。
當(dāng)我們對任何人任何事有抱怨的時候，我們要回頭看自己宝踪。從病根上解決問題侨糟。
正己而不求于人，則無怨肴沫。上不怨天粟害，下不尤人。
只有回過頭來颤芬，行有不得，反求諸己。
在家無怨站蝠，在邦無怨汰具，其實是回到那顆心上。
寧賞花菱魔，勿挑刺留荔。
人生是畫卷，念頭是畫筆澜倦，一筆一劃匯集起來就書寫了自己的人生和世界聚蝶。
