? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ----張日升
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我能順利的把孩子養(yǎng)好嗎并淋？一想到這個問題就十分不安，怎么辦呢倒脓？
到底什么樣的育兒方式好斩箫？其實我也不知道。
養(yǎng)孩子其實是很有意思的事蝇恶，想要人生過得愉快的話拳魁，如果不享受一下養(yǎng)孩子這件事，可就虧了撮弧，但是現(xiàn)在的各種信息太多了潘懊，這個很危險，那個很重要的信息贿衍，多的讓人眼花繚亂授舟，大家肯定都以為這些信息我知道的越多，養(yǎng)孩子就能越順利舌厨，可這么一來岂却，誰也不敢說自己掌握了所有信息？所以就會很不安，會忍不住想這樣做可以嗎躏哩？還有別的方法嗎署浩？其實世上并不存在適用于所有孩子的好方法。
說實話扫尺，對于怎樣養(yǎng)育孩子的難題筋栋，其實我也沒有答案，所以我經(jīng)常會說正驻，用自己喜歡的方式養(yǎng)育就好弊攘。
其實不只是在養(yǎng)育孩子方面，現(xiàn)在人們整體都很不安姑曙，但這也是沒有辦法的事情襟交，因為這世道的變化實在太快了。
以前的人們是為了家而活的伤靠，因為要守護(hù)我們共同的家捣域，所以大家努力的，每個人都能互相扶持宴合，否則就根本活不下去焕梅，甚至整個家族都會富么？在這樣的情況下卦洽，當(dāng)面孩子時贞言，大家都會想，這孩子要是長大不能成獨擋一面的大人的話阀蒂，那可就麻煩了该窗，不止家里人這么想，村里的人也這么想脂新，因為那時整個社會的人都是共同生活的挪捕，所以養(yǎng)育孩子這件事也可以說是全村動員社區(qū)協(xié)作的。
大家都會把孩子的父母看做年輕夫婦争便，認(rèn)為他們最重要的價值是作為青壯年勞動力來支撐整個家族，所以養(yǎng)育孩子這項任務(wù)就交給了爺爺奶奶或家族里的其他成員断医，而大家族的外圍還有左鄰右舍滞乙，再往外說，還有整個社會鉴嗤，再加上周圍的自然環(huán)境斩启，都在一起養(yǎng)育著孩子，這種養(yǎng)育模式一直持續(xù)到了近些年醉锅，過去的父母們可沒有經(jīng)歷過兔簇，突然獨自承擔(dān)父母養(yǎng)育責(zé)任的鍛煉。
自從和西方有了交流，尤其是第二次世界大戰(zhàn)以后垄琐，個人主義突然間流傳了進(jìn)來边酒，于是大家都開始覺得，比起像以前那樣被祖父母家族村子等束縛狸窘，還是做自己喜歡的事情更為重要墩朦，因此，核心家庭化越演越烈翻擒，年輕夫婦開始追求自由的生活氓涣，可由此而產(chǎn)生的代價是沒有了任何幫手，夫妻二人只能獨自養(yǎng)育了陋气，可年輕的夫妻根本就沒有接受過怎樣做父母的訓(xùn)練劳吠？隨著城市化的推進(jìn)，所謂的地獄共生巩趁，社會也消失了痒玩，因此，年輕的父母才會感到焦慮不安晶渠。
人主義其實是在西方文化背景下誕生的理念凰荚，人們只是在試圖模仿一些個人主義的表現(xiàn)，因為擅長模仿褒脯，所以在某種程度上還能行得通便瑟，但在人們的內(nèi)心深處，并不是完全認(rèn)同番川，所以人們的個人主義是非常脆弱的到涂，并且也并沒有意識到問題的根源所在，因此再引入個人主義文化的時候颁督，否定了過去一直奉行的大家互相支撐的傳統(tǒng)践啄，所以導(dǎo)致人們既沒有個人主義，也丟失了大家族這件事所導(dǎo)致的后果沉御，正不斷地體現(xiàn)出來養(yǎng)育孩子的不安屿讽，也從中衍生出來了。
個人主義的觀點傳入后吠裆，過去的家庭伐谈，被否定了，取而代之的是公司變成了家试疙，公司就像以前的家一樣诵棵，大家互相支持，努力工作祝旷，以此來維持這個家的繁榮履澳，人們在經(jīng)濟(jì)上才獲得了如此巨大的成功嘶窄，但在一定程度上，他是在強迫全體成員只為家工作距贷，這樣一來柄冲，對父親來說，他作為公司這個家储耐，而不得不把自己的家扔在一邊羊初，父親就從家庭里去了，母親只好一個人背負(fù)起養(yǎng)育孩子的全部責(zé)任什湘，孤立無援长赞，不堪重負(fù)。
這意義上來說闽撤，不僅僅是養(yǎng)育孩子得哆，現(xiàn)在人民普遍焦慮不安的情緒，在某種程度上也是有跡可循的哟旗。
新時代感到不安的不只是你自己贩据，明白了這一點，你是不是能稍微感到慰籍呢闸餐？
