寫(xiě)在前面：
我把《人類簡(jiǎn)史》的讀書(shū)筆記整理成了一份思維導(dǎo)圖阱穗，本篇文章其實(shí)是導(dǎo)圖的文字版，如果你對(duì)我整理的內(nèi)容感興趣后豫，建議直接訪問(wèn)我整理的本書(shū)的思維導(dǎo)圖：
http://naotu.baidu.com/file/066187362117164671d2e0dcd56676b9
認(rèn)知革命 Cognitive Revolution
時(shí)間：7萬(wàn)年前
人類其實(shí)是一種沒(méi)什么了不起的生物
在閱讀本書(shū)之前鸵闪，總是把人類以“高等生物”的高貴身份和其他動(dòng)物相區(qū)分主儡。但其實(shí)在200萬(wàn)年前的東非，我們的祖先和其他動(dòng)物沒(méi)什么不同县恕。但我們的祖先一定想不到东羹，他們的后代現(xiàn)在竟然可以漫步月球、分裂原子忠烛、甚至改造基因属提。
智人的起源都來(lái)自東非
閱讀本書(shū)之前，我錯(cuò)誤的以為直立人（其中包括北京猿人）是我們中國(guó)人的祖先美尸，這個(gè)觀念完全是被初中歷史書(shū)誤導(dǎo)了
第二章 知善惡樹(shù)
在200萬(wàn)年前到1萬(wàn)年前冤议，世界上存在著不同的人種
總結(jié)一下智人的親戚們：
在生物學(xué)中，通過(guò)“界門(mén)綱目科屬種”來(lái)對(duì)生物進(jìn)行分類火惊，智人屬于 靈長(zhǎng)目 人科 人屬 人種求类。生物學(xué)家會(huì)用兩個(gè)詞來(lái)命名生物，第一個(gè)詞是屬名屹耐，第二個(gè)詞是種名尸疆。我們是Homo Sapiens（人屬 智人）
在人種中，不只有智人（再次強(qiáng)調(diào)一下智人其實(shí)是一種沒(méi)什么了不起的生物）惶岭。只不過(guò)目前在 人種 中寿弱，只剩下我們智人。人種下還有：
- 尼安德特人（Homo neanderthalensis)：身材魁梧按灶，位于歐洲和西亞症革；
- 直立人（Homo erectus）：位于亞洲；
其他在金字塔頂端的動(dòng)物（例如獅子鸯旁、鯊魚(yú)）是通過(guò)好幾百萬(wàn)年的演化噪矛，才終于通過(guò)演化站上頂峰。生態(tài)系統(tǒng)有時(shí)間發(fā)展出種種制衡铺罢，比如隨著獅子越來(lái)越強(qiáng)壯艇挨，演化讓羚羊也跑的越來(lái)越快。
然而人類很快到達(dá)食物鏈頂端（通過(guò)文化演化的道路）韭赘，讓其他物種都猝不及防缩滨，來(lái)不及進(jìn)化。人類歷史上眾多的災(zāi)難，不論是生靈涂炭的戰(zhàn)亂還是生態(tài)遭逢的浩劫脉漏，其實(shí)都是源自這場(chǎng)過(guò)于倉(cāng)促的地位跳躍苞冯。
其他人種為什么都滅絕了？
在15萬(wàn)年前的東非侧巨，已經(jīng)有了智人舅锄。7萬(wàn)年前，智人從東非開(kāi)始擴(kuò)張到阿拉伯半島司忱、歐亞大陸巧娱。智人到達(dá)阿拉伯半島時(shí)候，已經(jīng)有了其他的人種烘贴。那些人種后來(lái)去了哪里禁添？
觀點(diǎn)一：混種繁衍
當(dāng)智人到達(dá)東亞后，智人和直立人混種桨踪。所以這種觀點(diǎn)下老翘，中國(guó)人就是由智人和直立人混種而成；
觀點(diǎn)二：替代理論
其他種族都被智人毀滅掉锻离；
這兩種理論最終會(huì)對(duì)種族理論帶來(lái)重大影響铺峭。如果替代理論正確，那么7萬(wàn)年其實(shí)對(duì)于演化來(lái)說(shuō)一點(diǎn)也不長(zhǎng)汽纠，所以各個(gè)地方的人在基因幾乎沒(méi)有差別卫键。如果混種繁衍正確，那么各個(gè)洲的人之間基因就會(huì)有很大差異虱朵。就會(huì)帶來(lái)非常嚴(yán)重的種族歧視莉炉！
2010年，有科學(xué)家對(duì)尼安德特人的基因定序碴犬，發(fā)現(xiàn)歐洲人有1%~4%的尼安德特人基因絮宁！這就說(shuō)明混種繁衍理論是占有優(yōu)勢(shì)的。
會(huì)發(fā)生認(rèn)知革命的原因?yàn)楹危?/p>
我們無(wú)從得知服协。得到普遍認(rèn)可的理論認(rèn)為绍昂，某次偶然的基因突變，改變了智人的大腦內(nèi)部連接方式偿荷，讓他們以前所未有的方式來(lái)思考窘游，用完全新式的語(yǔ)言來(lái)溝通。
這次突變跳纳，幾乎就像是吃了《圣經(jīng)》里那棵知善惡樹(shù)的果實(shí)一樣忍饰。為什么這只發(fā)生在智人的DNA里，而沒(méi)有發(fā)生在尼安德特人的DNA里棒旗？我們現(xiàn)在只能說(shuō)這就是純粹的偶然喘批。
為什么是智人統(tǒng)治了世界？（為什么智人能從一個(gè)沒(méi)什么了不起的生物達(dá)到食物鏈的頂端）
簡(jiǎn)單來(lái)講铣揉，是因?yàn)槿祟惱@過(guò)了“基因演化”饶深，搭載了一條“文化演化”的快車道。
展開(kāi)來(lái)講逛拱，是因?yàn)椋?/p>
- 人類語(yǔ)言的獨(dú)特
在認(rèn)知革命中敌厘，可能是由于基因的突變，讓人類的語(yǔ)言不僅能夠描述客觀現(xiàn)實(shí)朽合，還能夠描述不存在的東西（擁有了想象的能力）俱两。其他動(dòng)物的語(yǔ)言也能描述“小心，有獅子曹步！”宪彩，但是人類的語(yǔ)言能夠說(shuō)出：“獅子是我們部落的守護(hù)神〗不椋” - 集體想象
人類不僅能夠想象尿孔，更可以“一起”想象，編織出種種共同的虛構(gòu)故事筹麸。比如《圣經(jīng)》活合、國(guó)家、公司都是我們的共同想象物赶。 - 共同合作
因?yàn)橛辛斯餐南胂蟀字福@樣的虛構(gòu)故事賦予智人前所未有的能力，讓我們得以集結(jié)大批人力酵紫、靈活合作告嘲。
其他動(dòng)物也能夠在一起協(xié)同合作，比如螞蟻奖地、黑猩猩状蜗。但是這種合作的數(shù)量有限，是150鹉动。但是人類卻能超過(guò)這個(gè)規(guī)模的數(shù)字轧坎，形成了有數(shù)萬(wàn)居民的城市、有上億人口的帝國(guó)泽示？就在于虛構(gòu)的故事缸血。就算是大批互不相識(shí)的人，只要同樣相信某個(gè)故事械筛，就能共同合作捎泻。 - 人類可以迅速改變合作的方式
更重要的是，人類能夠根據(jù)所講述的故事埋哟，迅速改變?nèi)祟惖暮献鞣绞?/li>
通過(guò)這種方式笆豁，人類開(kāi)啟了一條“文化演進(jìn)”的道路郎汪，相當(dāng)于繞過(guò)了“基因演化”。人類走上這條演化的快速通道后闯狱，就開(kāi)始遠(yuǎn)遠(yuǎn)的甩開(kāi)其他人類和動(dòng)物物種煞赢。
人類想象出的現(xiàn)實(shí)究竟有多么強(qiáng)大？
認(rèn)知革命以來(lái)哄孤，智人一直就生活在一種雙重的現(xiàn)實(shí)之中照筑。一方面，我們有像是河流瘦陈、樹(shù)木和獅子這種確
實(shí)存在的客觀現(xiàn)實(shí)凝危；而另一方面，我們也有像是神晨逝、國(guó)家和企業(yè)這種想象中的現(xiàn)實(shí)蛾默。隨著時(shí)間過(guò)去，想
象現(xiàn)實(shí)也日益強(qiáng)大捉貌；時(shí)至今日趴生，河流、樹(shù)木和獅子想要生存昏翰，有時(shí)候還得仰賴神苍匆、國(guó)家和企業(yè)這些想象
現(xiàn)實(shí)行行好、放它們一馬棚菊。
第三章 亞當(dāng)和夏娃的一天
有證據(jù)顯示浸踩，自從采集時(shí)代以來(lái)，智人的腦容量其實(shí)是逐漸減少统求！
要在那個(gè)時(shí)代活下來(lái)检碗，每個(gè)人都必須有高超的心智能力。而等到農(nóng)業(yè)和工業(yè)時(shí)代開(kāi)展码邻，人類開(kāi)始能靠著別人的技能生存下來(lái)折剃，就算是低能的人也開(kāi)始有了生存空間。例如只要肯挑水或是當(dāng)個(gè)生產(chǎn)線的工人像屋，就能活下來(lái)怕犁，并把自己那些平庸無(wú)奇的基因傳下去。
采集者不只深深了解自己周遭的動(dòng)物己莺、植物和各種物品奏甫，也很了解自己的身體和感官世界。他們能夠聽(tīng)到草叢中最細(xì)微的聲響凌受，知道里面是不是躲著一條蛇阵子。他們會(huì)仔細(xì)觀察樹(shù)木的枝葉，找出果實(shí)胜蛉、蜂窩和鳥(niǎo)巢挠进。他們總是以最省力色乾、最安靜的方式行動(dòng)，也知道怎樣坐领突、怎樣走暖璧、怎么跑才能最靈活、最有效率攘须。他們不斷以各種方式活動(dòng)自己的身體，讓他們就像馬拉松選手一樣精瘦殴泰。
現(xiàn)代人必須專精于自身小領(lǐng)域的知識(shí)于宙，但對(duì)于其他生活中的必需，絕大多數(shù)都是靠著其他各領(lǐng)域的專家悍汛，每個(gè)人懂的都只限于自己的那一小方天地捞魁。就整體而言，現(xiàn)今人類所知遠(yuǎn)超過(guò)遠(yuǎn)古人類离咐。但在個(gè)人層面上谱俭，遠(yuǎn)古的采集者則是有史以來(lái)最具備多樣知識(shí)和技能的人類。
但整體而言宵蛀，比起后來(lái)的農(nóng)夫昆著、工人或上班族，采集者的生活似乎要來(lái)得更舒適术陶，也更有意義凑懂。
以前我總以為遠(yuǎn)古時(shí)期的人類過(guò)的是“非人類的生活”，但讀了這一章之后才發(fā)現(xiàn)梧宫，其實(shí)農(nóng)業(yè)革命以后接谨，我們?nèi)祟愡^(guò)得越來(lái)越辛苦。
在現(xiàn)代的富裕社會(huì)塘匣，平均每周的工時(shí)是40到45小時(shí)脓豪，發(fā)展中國(guó)家則是60甚至80小時(shí)；但如果是狩獵采集者忌卤，就算住在最貧瘠的地區(qū)（像是卡拉哈里沙漠）扫夜，平均每周也只需要工作3545小時(shí)。他們大概只需要每三天打獵一次驰徊，每天采集36小時(shí)历谍。一般時(shí)期，這樣就足以養(yǎng)活整個(gè)部落了辣垒。而很有可能大多數(shù)的遠(yuǎn)古采集者住的都是比卡拉哈里沙漠更肥沃的地方望侈，所以取得食物和原物料所需的時(shí)間還要更少。
最重要的是勋桶，這些采集者可沒(méi)什么家事負(fù)擔(dān)脱衙。他們不用洗碗侥猬，不用吸地毯，不用擦地板捐韩，不用換尿布退唠，也沒(méi)賬單得付。這樣的采集經(jīng)濟(jì)荤胁，能讓大多數(shù)人都過(guò)著比在農(nóng)業(yè)或工業(yè)社會(huì)中更有趣的生活瞧预。
像是現(xiàn)在，如果在血汗工廠工作仅政，每天早上大約7點(diǎn)就得出門(mén)垢油，走過(guò)飽受污染的街道，進(jìn)到工廠用同一種方式不停操作同一臺(tái)機(jī)器圆丹，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)10小時(shí)滩愁，叫人心靈整個(gè)麻木。等到晚上7點(diǎn)回家辫封，還得再洗碗硝枉、洗衣服。
而在3萬(wàn)年前倦微，如果是個(gè)采集者妻味，可能是在大約早上8點(diǎn)離開(kāi)部落，在附近的森林和草地上晃晃欣福，采采蘑菇弧可、挖挖根莖、抓抓青蛙劣欢，偶爾還得躲一下老虎棕诵。但等到中午過(guò)后，他們就可以回到部落煮午餐凿将。接下來(lái)還有大把的時(shí)間校套，可以聊聊八卦、講講故事牧抵，跟孩子玩笛匙，或者就是放松放松。當(dāng)然犀变，有時(shí)候是會(huì)碰上老虎或蛇沒(méi)錯(cuò)妹孙，但從另一方面來(lái)說(shuō)，當(dāng)時(shí)他們倒也不用擔(dān)心車禍或工業(yè)污染获枝。
骨骼化石的證據(jù)顯示蠢正，遠(yuǎn)古時(shí)期的采集者比較少有饑餓或營(yíng)養(yǎng)不良的問(wèn)題，而且比起后來(lái)的農(nóng)業(yè)時(shí)代省店，他們身高較高嚣崭，也比較健康笨触。雖然平均壽命顯然只有30~40歲，但這主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)兒童早夭的情形十分普遍雹舀。
只要能活過(guò)危機(jī)四伏而意外頻現(xiàn)的生命早期芦劣，當(dāng)時(shí)的人就大多能活到60歲，有的甚至還能活到超過(guò)80歲说榆。
第四章 毀天滅地的人類洪水
人類首次抵達(dá)澳大利亞(大約45000年前)的重要性不亞于哥倫布抵達(dá)美洲或是登月
這是人類第一次成功離開(kāi)亞非大陸生態(tài)系統(tǒng)虚吟，狩獵采集者首次登上澳大利亞海灘的那一刻，就正式在這片大陸登上食物鏈頂端签财，也從此成為地球史上最致命的生物物種串慰。
在這之前，雖然人類有些創(chuàng)新的調(diào)整和作為荠卷，但他們對(duì)環(huán)境還沒(méi)什么太大的影響模庐。雖然他們能夠遷移到各種不同地點(diǎn)烛愧，而且成功適應(yīng)當(dāng)?shù)丨h(huán)境油宜，但并不會(huì)大幅改變新的棲地環(huán)境。而這些前往澳大利亞的移居者（其實(shí)是征服者）所做的不只是適應(yīng)當(dāng)?shù)丨h(huán)境怜姿，而是讓整個(gè)澳大利亞生態(tài)系統(tǒng)起了天翻地覆的變化慎冤。
人類一直以來(lái)都是這個(gè)世界上最致命的物種，人類的每一次擴(kuò)張沧卢，都帶來(lái)的是動(dòng)物界的滅絕
別以為人類的祖先總是和自然和諧相處蚁堤，人類早在工業(yè)革命之前，早就是造成動(dòng)植物滅絕的最大元兇
第一波的滅絕浪潮是由于采集者的擴(kuò)張但狭，接著第二波滅絕浪潮則是因?yàn)檗r(nóng)民的擴(kuò)張披诗；這些教訓(xùn)，讓我們得以從一個(gè)重要觀點(diǎn)來(lái)看今日的第三波滅絕浪潮：由工業(yè)活動(dòng)所造成的物種滅絕立磁。
或許呈队，如果有更多人了解了第一波和第二波物種滅絕浪潮，就不會(huì)對(duì)現(xiàn)在自身所處的第三波浪潮如此漠不關(guān)心唱歧。如果我們知道自己已經(jīng)害死了多少物種宪摧，就會(huì)更積極保護(hù)那些現(xiàn)在還幸存的物種。
