高昌振亮，本車師人故國坊秸，漢代鑿空西域澎怒，因其地理重要要阶牍，設(shè)戍己校尉屯戍于此走孽。漢人大規(guī)模遷移至此安居定業(yè)琳状。因“地勢高敞，人廣昌盛”而得名高昌困食，歷經(jīng)高昌郡翎承、高昌國（闞氏高昌、張氏高昌瘩例、馬氏高昌甸各、麯氏高昌）趣倾、西州、回鶻高昌部凑、火州等長達(dá)1300余年之變遷后碧浊，這座屹立在吐魯番盆地的古國神秘的消失在歷史的長河中箱锐。
讓高昌聞名于世的還因為佛教史上的一段佳話，那就是篤信佛教的高昌國王麴文泰與大唐高僧玄奘之間的生死之誼浩聋。西游記中臊恋，三藏被唐皇拜為御弟抖仅，送衣送杖砖第，親自送別他去西行取經(jīng)环凿。歷史上做這些事情的可不是唐皇李世民智听，而是高昌國王麯文泰。當(dāng)玄奘西出長安到推，一路歷經(jīng)艱辛偷渡到高昌环肘，在這里他受到了前所未有的禮遇。
當(dāng)時的高昌王麴文泰聽說中原有個過路高僧玄奘來此复哆，便率大臣腌零、妃子一起為之接風(fēng)洗塵益涧，以佛教徒般的熱情款待這個大唐來的高僧。麴文泰每次請玄奘講經(jīng)久免，必親捧香爐迎接扭弧，其恭敬之態(tài)傳遍大街小巷。玄奘在高昌升壇說法呼巴，主持佛事一月有余御蒲。
麴文泰看到玄奘學(xué)識淵博衣赶，談吐文雅，執(zhí)意請求玄奘留在高昌擔(dān)任國師厚满。玄奘重任在肩要繼續(xù)西行府瞄，麴文泰婉辭相留，玄奘執(zhí)意不允碘箍，最后以絕食明志摘能，麴文泰被玄奘的執(zhí)著和大無畏的精神所感動续崖，便答應(yīng)玄奘西行取經(jīng)敲街，但要求在高昌講經(jīng)一個月团搞，從印度回來后再在高昌住三年多艇。
后兩人意氣相投逻恐，結(jié)為兄弟。麴文泰為玄奘寫了24封致西域各國的通行文書峻黍、提供可供玄奘20年的資用复隆。出發(fā)那天，全城夾道相送姆涩，高昌王麴文泰抱住玄奘失聲慟哭挽拂，親送至100里外的交河城，才依依惜別骨饿，譜寫了一曲千載流傳的歷史佳話亏栈。
未曾想到的是玄奘取經(jīng)歸來，事過境遷宏赘，麴文泰已亡绒北，高昌國也滅，取而代之的是唐朝的西州察署。
江南有楊柳闷游、桃花、燕子贴汪、金魚脐往，漢人中有的是英俊勇武的少年，那些都是很好很好的扳埂，可我偏偏不喜歡业簿。《白馬嘯西風(fēng)》里講了個高昌寶藏的故事聂喇，也講了個“那些都是很好的辖源，可我偏偏不喜歡的”故事。歷史進(jìn)入了中原王朝最強(qiáng)盛的階段希太，夾在西突厥與大唐中間的高昌卻再一次進(jìn)入了隨風(fēng)倒的時刻克饶。最終在親歷了唐朝長安的高昌王麯文泰選擇了西突厥。
“鷹飛於天誊辉，雉伏於篙矾湃，貓游於堂，鼠叫於穴堕澄，各得其所邀跃，豈不能自生邪霉咨？對于高昌王來說，中原東西固然比我們這里好拍屑，但是大家各國各的日子途戒，為什么非要我們遵從你們規(guī)矩習(xí)俗。也正是這句對唐朝使者的“我不喜歡僵驰，你能奈我何””引來侯君集的二十萬遠(yuǎn)征軍喷斋。唐軍還未曾兵臨城下，高昌王麯文泰病死蒜茴，新王繼位投降于唐星爪，高昌變?yōu)榱舜筇频奈髦荨?/p>
高昌王是真的偏偏不喜歡么？不是的粉私，麯文泰曾到過隋煬帝楊廣當(dāng)政初期的長安顽腾、洛陽也曾在唐太宗繼位初期的長安、洛陽诺核。當(dāng)時還是王子的麯文泰曾親眼參加了楊廣在張掖舉行的玩類似于當(dāng)今的萬國博覽會一樣的西域各國首領(lǐng)的聚會抄肖。
面對強(qiáng)大的大隋帝國，高昌國準(zhǔn)備把一首《圣明樂》作為奉承敬獻(xiàn)給楊廣猪瞬。愛玩的楊廣跟高昌王開了個玩笑憎瘸，他讓宮廷的樂師到高昌樂工排練的驛館去偷聽，然后回來練習(xí)陈瘦。當(dāng)高昌的樂工準(zhǔn)備演奏時候幌甘，隋朝樂官們卻在高昌樂工敬獻(xiàn)之前奏響了《圣明樂》。這個小玩笑更讓麯文泰認(rèn)為大隋比唐王朝強(qiáng)盛痊项。
演奏高昌樂需要一個“團(tuán)隊”锅风，各種樂器此起彼伏，很像現(xiàn)在的“交響樂”鞍泉。樂器有豎箜篌皱埠、琵琶、五弦咖驮、笙边器、笛、簫托修、篳篥忘巧、毛員鼓、都曇鼓睦刃、答臘鼓砚嘴、腰鼓、羯鼓、雞婁鼓际长、銅鈸耸采、貝等15種為一部,由樂工20人。這些樂器大多是傳統(tǒng)的漢族樂器工育，同時虾宇，也大量吸收了各個少數(shù)民族的樂器。如蕭翅娶，它是漢民族最古老的樂器文留，羯鼓，古代月氏人的樂器竭沫，據(jù)說，唐明皇李隆基就十分喜歡羯鼓骑篙，稱之為“八音之領(lǐng)袖蜕提，諸樂不可為比“卸耍”他本人還是玩羯鼓的高手谎势。
高昌樂的樂曲分為歌曲、舞曲和解曲三種杨名，開始時以器樂合奏的解曲作為序曲脏榆、唱歌時以歌曲伴奏，其后跳舞時以舞曲伴奏台谍，在當(dāng)時最為流行和名氣大的歌曲有《善善摩尼》,解曲有《婆伽兒》,舞曲有《小天》须喂、《疏勒鹽》等。
高昌樂吸收了東趁蕊、西方音樂文化的成果坞生，兼收并蓄，博采眾長掷伙，使得高昌樂舞的內(nèi)容和形式格外豐富多彩是己，引人入勝，受到朝廷和中原觀眾的青睞任柜。唐代高昌樂更是在中原大放異彩 卒废，“城頭山雞鳴角角，洛陽家家學(xué)胡樂”宙地，便是當(dāng)時真實的寫照摔认。
此后的幾百年中，高昌隨著中原從輝煌到衰敗再到輝煌再到衰敗绸栅，到元朝级野，這個在吐魯番盆地屹立了近1400年的古城毀于一場戰(zhàn)火！同龜茲一樣，高昌滅亡了蓖柔，高昌的文明
卻以壁畫辰企、樂器、故事的形式源遠(yuǎn)流傳况鸣！
