? ? 人生在世十饥，父母兒女，朋友團(tuán)體祖乳，皆因業(yè)報(bào)逗堵；業(yè)緣成熟則聚，業(yè)緣一盡則散眷昆，四圣六凡蜒秤，莫不皆然，這是宇宙人生無诚读蓿苦空無我的定律垦藏、真理。古謂：“無不破之家伞访，無不敗之國掂骏，無不死之人『裰溃”俗謂：“無不散之筵席”弟灼。
? ? 這個(gè)世間是無常、是苦冒黑、是空的田绑；是一場夢，是一場戲抡爹；有上臺(tái)就有下臺(tái)掩驱，有作夢，就有醒的時(shí)候。人生都是如此欧穴。但這必須有悟性民逼，然后向著“真”去追求，這樣的人生涮帘，就有夢醒的一日拼苍。不然，由這場夢進(jìn)入另一場夢调缨，由無常疮鲫、苦、空的人生弦叶，又進(jìn)入一場更加無窮無盡的苦俊犯、空的人生。
? ? 世間凡是存在的都是無常的湾蔓，不是永恒存在瘫析、永遠(yuǎn)不變的。所謂“凡是存在”的默责，就是無所不包。宇宙之間所謂的存在咸包，有屬于有形的物質(zhì)存在桃序，我們眼睛看得到，耳朵聽得到的都是烂瘫；
? ? 再來就是無形的媒熊、精神方面的，也是屬于存在的一種坟比，譬如我們的思想芦鳍、觀念、學(xué)問葛账、學(xué)識(shí)柠衅、念頭，都不是永遠(yuǎn)如此籍琳，永不改變菲宴；我們的心念時(shí)時(shí)刻刻、剎那剎那不停的轉(zhuǎn)變趋急，我們即使擁有固定的思想觀念喝峦，可是遇到某種機(jī)緣，思想觀念也會(huì)改變呜达，這是屬于無形谣蠢、抽象方面的無常。
? ? 心外之物，譬如我們的身體眉踱，屬于物質(zhì)界勋颖，也是無常的，是由細(xì)胞組成勋锤，而細(xì)胞卻是不停的在新陳代謝饭玲，因此我們的身體當(dāng)然也會(huì)跟著無常。
? ? 我們的身體從初生的嬰兒體叁执，到童年茄厘、少年，經(jīng)過了青壯年谈宛，然后就會(huì)趨于衰老次哈，甚至病變，到時(shí)候一定會(huì)死亡吆录。其他譬如桌子窑滞、椅子、田地恢筝、房子等種種器具物品哀卫，時(shí)時(shí)刻刻也都在衰變當(dāng)中，不可能永遠(yuǎn)保持固定的形狀撬槽，這就是所謂器物的“生此改、住、異侄柔、滅”共啃。
? ? 至于山河大地、地球暂题、太陽系移剪、銀河系，甚至整個(gè)大宇宙薪者，也都是時(shí)刻在轉(zhuǎn)變衰敗纵苛，最后也會(huì)趨于毀滅，這就是“成啸胧、住赶站、壞、空”纺念。
? ? 總之贝椿，不管是精神界還是物質(zhì)界，都是無常的陷谱，人最后會(huì)死烙博，物最后會(huì)滅瑟蜈，這就是無常的道理。
