民族歷史風(fēng)貌旅游是旅游業(yè)中最普遍的內(nèi)容敌厘。每個(gè)國(guó)家的名勝古 跡糠亩、王城皇宮汹桦、博物館鲁驶、紀(jì)念像等，歷來是旅游者首先關(guān)注的焦點(diǎn)舞骆。

(一)鐳金尖頂?shù)拇笸鯇m

1. 大王宮布局

大王宮位于曼谷湄南河?xùn)|岸钥弯。它是曼谷時(shí)期卻克里王朝建立后最早 蓋建的王宮；是該時(shí)期蓋建的眾多王宮之一葛作。它是歷代王宮保存最完好寿羞、 規(guī)模最大、最有民族特色的王宮赂蠢。大王宮始建于拉瑪一世的1782年绪穆，以 后各世王都有修繕和擴(kuò)建，但大規(guī)模的興建止于拉瑪五世末期的1910 年∈瘢現(xiàn)僅作宮廷舉行加冕典禮玖院、宮廷慶祝和儀式活動(dòng)之用。王宮總面積 26萬平方米第岖。

王宮布局基本上仿照大城時(shí)期大城王宮的布局难菌，即靠河、面北蔑滓。有外 宮郊酒、內(nèi)宮、主宮之分键袱×蔷剑靠河為外宮，南設(shè)內(nèi)宮蹄咖，東建佛寺褐健，四圍宮墻，間有堡 壘澜汤。但在建設(shè)過程中也稍有變化蚜迅。大王宮布局可分如下五大部分：

(1)外宮

外宮位于王宮之北。有薩哈泰薩瑪空樓等俊抵，現(xiàn)是國(guó)家部分機(jī)關(guān)辦公 之處谁不。建筑造型都是歐式大樓，建于拉瑪五世時(shí)代徽诲。原先這里是禁衛(wèi)軍 軍營(yíng)的泰式樓房拍谐。

(2)主宮

主宮位于大王宮的中心部位烛缔。由三個(gè)群體建筑組成轩拨，即以兜率尖頂 大殿為中心践瓷，包括劈瑪吻德雅殿、阿蓬劈磨尖頂?shù)畹韧鋈兀灰詤s克里三尖頂?shù)?為中心晕翠，包括蒙薩壇波隆阿殿、拉差薩迪瑪霍蘭殿等砍濒；以安瑪玲維尼猜殿 為中心淋肾，包括派訕?biāo)拥睢⒄Ц裎桥僚數(shù)畎中稀⒗罾盏系畹确俊＿@里曾是拉 瑪一世至五世勤政、起居之所杠河；王后碌尔、王妃、王子券敌、公主的住處唾戚。主宮的大 部分建筑是泰國(guó)民族建筑，個(gè)別建筑受到歐式和中國(guó)建筑風(fēng)格的影響待诅。

(3)內(nèi)宮

內(nèi)宮位于大王宮之南叹坦，為嬪妃和宮女的住處。原為泰式建筑卑雁，拉瑪五 世改建為歐式建筑募书。有頌迪帕潘瓦沙殿等王后、王妃住的殿测蹲。

(4)悉瓦萊御花園

花園位于大王宮之東锐膜。有波隆劈曼殿、帕普功德納殿弛房、國(guó)賓館、鐘樓而柑、涼亭文捶、湖、島等媒咳。多為泰式建筑粹排。

(5)玉佛寺

寺位于大王宮之東北。寺內(nèi)建筑都是泰式建筑涩澡。

以上五大部分的建筑顽耳，除玉佛寺、主宮部分建筑外，大多不向游客開 放射富。最有民族特色的王宮建筑要數(shù)主宮部分各宮殿膝迎，但能參觀的也僅是 三大殿的部分宮室。以下對(duì)三大殿略作介紹：

2. 大王宮三大殿

(1)安瑪玲維尼差殿

殿建于拉瑪一世時(shí)代胰耗，是國(guó)王上朝議政限次、接見國(guó)賓、舉行登基儀式等 的地方柴灯。殿名直譯為“因陀羅裁判殿”卖漫。殿內(nèi)有兩個(gè)寶座， 一個(gè)是貼金木 芙蓉寶座赠群，放置在九重華蓋下羊始，造型與中國(guó)皇帝寶座相近似；另一個(gè)在其 后查描，靠墻突委，墻上有門通寶座。寶座造型別致叹誉，有高高的須彌座鸯两，座上建一細(xì) 長(zhǎng)的亭子。亭頂是四棱錐體尖頂长豁，亭下有一托座钧唐，外形像船，船的兩頭各 立一個(gè)七重華蓋匠襟。國(guó)王坐在亭子中钝侠。殿內(nèi)的四方形柱子有4人合抱 之粗。

殿外有一門樓酸舍，門樓上建一王冠式尖頂帅韧。門外兩旁有中國(guó)的石人、石 獅啃勉。大門的一側(cè)及圍墻轉(zhuǎn)角處各有一踏臺(tái)忽舟。大門一側(cè)的踏臺(tái)高與墻齊， 踏臺(tái)下有一很大的臺(tái)座淮阐，上立兩根粗大的木柱叮阅，供拴象之用，踏臺(tái)則是為 國(guó)王上下大象而設(shè)泣特。圍墻轉(zhuǎn)角處的踏臺(tái)較低浩姥，專供國(guó)王上下轎之用。

(2)兜率尖頂大殿

大殿状您，泰語稱"杜錫瑪哈巴功薩"殿勒叠，直譯為“兜率大殿",泰國(guó)華人稱 它為"律實(shí)宮"兜挨。宮殿金碧輝煌、重檐飛角眯分，是一座典型的泰式宮殿拌汇。殿的 平面呈“十”字形，可分東西南北中5殿颗搂。屋頂為多坡面重檐屋頂担猛，屋頂上 裝飾一個(gè)七層四棱錐體尖頂，尖頂?shù)耐凶拿嫜b飾著金翅鳥抓蛇的灰塑丢氢。 殿的山墻上裝飾著毗濕奴騎金翅鳥的雕塑傅联。南殿門外墻上建一小亭式寶 座，為拉瑪四世接見宮內(nèi)人員所用疚察。北殿內(nèi)也有一小亭式的寶座蒸走。中殿 內(nèi)有拉瑪一世的寶座。東殿內(nèi)有拉瑪一世的臥床∶驳眨現(xiàn)今大殿內(nèi)放有國(guó) 王比驻、王后及個(gè)別王族成員的骨灰，作為舉行王事儀式的場(chǎng)所岛抄。殿建于拉瑪 一世時(shí)代别惦，磚灰結(jié)構(gòu)。

(3)卻克里三尖頂大殿

卻克里大殿夫椭，泰語稱“卻克里瑪哈巴功薩”殿掸掸，直譯為“卻克里大殿” 泰國(guó)華人稱它為“節(jié)基宮”。殿建于拉瑪五世時(shí)代蹭秋，是大王宮建筑中最高 大扰付、宏偉的宮殿。殿分3層仁讨，主體部分仿西歐晚期哥特式建筑羽莺。屋頂是重 檐多面坡的泰式屋頂，業(yè)建有3個(gè)四棱錐體尖頂裝飾洞豁，是一座泰西合璧的宮殿盐固。上層設(shè)有骨灰堂、文物館等丈挟；中層有大廳刁卜、會(huì)客廳、議政廳礁哄、儀式堂 等，廳堂的墻上裝飾著王徽溪北、先王遺像桐绒、王史壁畫等夺脾；下層，有賓客房茉继、禁衛(wèi) 軍宿舍咧叭、圖書室、古兵器陳列室等烁竭。殿內(nèi)各廳堂菲茬，除了古兵器陳列室外， 一 般不向游人開放派撕。殿前有銅像婉弹、柱燈、草坪等终吼。

(4)其他

除三大殿外镀赌，在律實(shí)宮與節(jié)基宮之間的宮墻旁有一宮殿，泰語稱“阿 蓬劈磨巴功薩”殿际跪。它建在高高的基臺(tái)上商佛，與周圍高大的宮殿相比，顯得 小巧玲瓏姆打，好似涼亭良姆。它是供國(guó)王出巡上下車用的小殿，但它卻是典型的 木結(jié)構(gòu)泰式宮殿建筑幔戏。建筑平面呈“十”字形玛追。有鳳頭、鴟吻评抚、扭頭蛇封檐 板豹缀、蓮花柱頭、天仙合十掛落慨代、蛇形雀替邢笙。四角飛檐，輕盈若飄侍匙。山墻裝飾 雕以立姿帝釋天像氮惯。屋頂立一四棱錐體尖頂。殿的表面貼以金箔想暗。

大王宮四周有高大的白色宮墻妇汗，間有堡壘、宮門说莫、宮殿杨箭。宮門上有各 種各樣的尖頂裝飾。東宮墻還建一素泰薩旺巴功薩殿储狭，殿的屋頂上有四 棱錐尖頂裝飾互婿，十分壯觀捣郊。該殿分兩層，上層中間開一大門慈参，門外有陽臺(tái)呛牲， 供國(guó)王接受百姓朝賀時(shí)用的。建于1949年驮配，原先是沒有的娘扩。

(二)挽巴茵行宮

行宮位于故都大城挽巴茵縣，原為大城時(shí)期巴塞通王所建的行宮壮锻。 大城被毀后琐旁，京都南遷，行宮荒蕪躯保。但經(jīng)修繕旋膳，現(xiàn)今已是一座東西方建筑 并重的行宮。

1. 東方建筑

(1)威哈占侖殿

泰國(guó)華人稱其為“中國(guó)宮殿”,中文叫“天明殿”途事。該殿為木結(jié)構(gòu)建筑验懊， 是泰國(guó)華人秋德功訕提等人出資建造，獻(xiàn)給拉瑪五世的尸变。殿為兩層樓房义图， 內(nèi)外裝飾及家具大多來自中國(guó)，按中國(guó)擺設(shè)布局召烂。殿的造型似中國(guó)廣東 潮汕一帶的殿堂建筑碱工，屋脊有雙龍戲珠、丹鳳朝陽等裝飾奏夫。 一樓有國(guó)王寶 座怕篷。從一樓到二樓除樓梯外，有人力拉的“電梯”;二樓有拉瑪五世的中國(guó) 式龍床和拉瑪六世用的中國(guó)式書桌酗昼、身穿中國(guó)清朝皇服的泰國(guó)國(guó)王像廊谓、中 國(guó)明清兩代的瓷器、用中文寫的拉瑪四世麻削、五世及其后的靈牌位蒸痹、中國(guó)古 籍等。殿建于1889年呛哟。

(2)艾薩萬貼帕耶阿殿

它是一座木結(jié)構(gòu)的尖頂宮殿叠荠，建于湖中，大小如亭扫责。泰國(guó)華人稱其為 “湖心亭”榛鼎。此殿仿照曼谷大王宮內(nèi)的阿蓬劈磨巴功薩殿建造。原先殿的 落水樁也是木制的，后在拉瑪六世時(shí)代改建成混凝土的者娱。殿內(nèi)立一尊拉瑪五世紀(jì)念像蜘渣。

2. 西方建筑

(1)瓦羅帕劈曼殿

殿不對(duì)游人開放，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞肺然。殿建于拉瑪五世時(shí)代，為鋼筋混 凝土一層建筑腿准，供拉瑪五世出巡大城時(shí)上朝和做儀式用际起。建筑外觀有很 多半圓形的拱門排列著、門之間立有石柱吐葱，好似古羅馬大圓形演技場(chǎng)的 外觀街望。

(2)石橋上的石像

橫跨御河的石橋兩側(cè)的石欄桿上，各矗立著拉瑪五世從意大利運(yùn)來 的多座大理石雕像弟跑，高約2米灾前，都是希臘神話中的女神，如農(nóng)神孟辑、海神哎甲、音 樂神、愛神饲嗽、宙斯妻子赫拉天后等炭玫。

3. 其他

行宮中有不少紀(jì)念碑，其中以“素南泰王妃紀(jì)念碑”較聞名貌虾，泰國(guó)華人 稱之為“愛情紀(jì)念碑”吞加。1881年，拉瑪五世愛妃素南泰在行宮中度假尽狠。 一 日衔憨，王妃泛舟湄南河，忽然風(fēng)浪驟起袄膏，將船顛覆践图，王妃喪生。國(guó)王聞知哩陕，立 碑紀(jì)念平项。

此外，行宮內(nèi)還有觀星臺(tái)悍及、廟堂闽瓢、涼亭、草坪等心赶。行宮占地面積很大扣讼， 好似公園。林木蔥郁缨叫，景色如畫

(三)意貫千古的古城

曼谷東南30公里處的沙沒巴干府椭符，有一座聞名遐邇的“古城”荔燎。它集 全國(guó)各地的名勝古跡于一地。除個(gè)別有名的古建筑外销钝，絕大部分是從6 世紀(jì)至曼谷初期的建筑有咨，時(shí)間跨度達(dá)一千幾百年。漫長(zhǎng)的歲月蒸健，幾經(jīng)滄 桑座享，而游人可在一天之內(nèi)統(tǒng)窺全豹。因此似忧，其名為古城渣叛，實(shí)為縮影公園，但 它不是把名勝古跡搞成小人國(guó)似的盆景公園盯捌。而基本上按古跡原樣大小 仿造淳衙，是當(dāng)今世界上最大的縮影公園。它占地80多萬平方米饺著，始建于 1963年箫攀，主要景觀至80年代才完成，泰人稱它為“露天博物館”幼衰。從建筑 類型看匠童，有佛塔廟堂、亭臺(tái)宮闕塑顺、村莊集市汤求、群像雕塑；從建筑結(jié)構(gòu)看严拒，有石 結(jié)構(gòu)扬绪、磚灰結(jié)構(gòu)、木結(jié)構(gòu)以及鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)裤唠，它熔世代能工巧匠之技藝 于一爐挤牛。這里可以飽覽泰國(guó)傳統(tǒng)建筑和傳統(tǒng)工藝。古城共有75處主要 景觀≈终海現(xiàn)將重要名勝古跡介紹如下：

1. 進(jìn)門印象

到了古城墓赴，進(jìn)門前要過一橋，過橋第一景觀是按素可泰時(shí)期樣式建的磚石結(jié)構(gòu)的座臺(tái)航瞭，座臺(tái)上有一木結(jié)構(gòu)亭式小殿诫硕。殿的屋頂是泰式重檐多 面坡屋頂，沒有花紋圖案雕刻的裝飾刊侯，古樸章办、簡(jiǎn)潔。殿內(nèi)立一四頭四手的 大梵天坐像，它是古城的標(biāo)志藕届。大梵天是婆羅門教中的創(chuàng)造神挪蹭。景觀給 游人的第一印象是一種宗教的神秘感，似乎古城建筑是依靠神的力量或 在神的保佑下建造的休偶。

過了座臺(tái)梁厉，才是古城的大門。大門仿13世紀(jì)素可泰府宋加洛縣帕西 功德納瑪哈他寺的大門建造踏兜。門由石塊和木板做成懂算，好似營(yíng)寨之門。門 一側(cè)的粗大門柱上立一大梵天四面頭像庇麦，此門被認(rèn)為是勝利之門，人過此 門能獲得吉祥喜德。

進(jìn)門建筑的布局是泰人自古以來的一種建筑習(xí)俗山橄，只是在表現(xiàn)形式 上各處有所不同而已

2. 泰族立國(guó)前的古跡

這里的所謂“泰族立國(guó)前、后”是按素可泰時(shí)期前舍悯、后作為劃分標(biāo)準(zhǔn)航棱。

(1)娘烏莎石屋是古城建筑中年代最久遠(yuǎn)的人類遺址，仿自烏隆府 同名石屋萌衬。據(jù)考證饮醇，它是史前社會(huì)原始人的往處。

(2)章黛維塔是他瓦吻瓦蒂藝術(shù)時(shí)期(7—13世紀(jì))的古跡秕豫，仿自喃奔 府的同名塔朴艰。塔呈四方錐尖形，塔身高大混移，分5層祠墅，向上逐層縮小。每層 每面都有并例的佛龕3個(gè)歌径，每龕各立佛像1尊毁嗦。塔頂巳毀。

(3)猜耶佛骨塔是西維猜藝術(shù)時(shí)期(8—13世紀(jì))的建筑回铛，仿自泰南素 功他尼府的同名塔狗准。

(4)三尖頂巴壤塔是華富里藝術(shù)時(shí)期(7—13世紀(jì))的古跡，仿自華富 里府的同名塔茵肃。

此外腔长，古城還仿造了古代柬埔寨人在泰國(guó)現(xiàn)今國(guó)土上建的石宮。如 劈曼石宮验残、帕儂隆石宮饼酿，以及受石宮建筑影響的巴壤塔，如吻武里府西功 德納佛骨巴壤塔、瑪哈莎拉堪府的古庫(kù)佛骨塔等故俐。

3. 泰族立國(guó)后的名勝古跡

(1)七頂塔是清盛藝術(shù)時(shí)期(11—18世紀(jì))的建筑想鹰，仿自清邁府的同 名塔。它是一種高臺(tái)塔身的金剛寶座式塔药版，與中國(guó)北京正覺寺的五頂塔 相似辑舷。塔身墻面上的眾仙合十高浮雕有很高的藝術(shù)價(jià)值

(2)素可泰佛骨寺鑾佛堂仿自素可泰府素可泰縣的同名佛堂。佛堂 的屋頂和墻都已坍塌槽片，只殘存屋基何缓、高高的兩排屋柱和屋柱盡頭的一尊高 大的合金佛像，很能引發(fā)游人思古之情还栓。

(3)沙拉武里佛足印四方殿是仿沙拉武里府同名殿而建的碌廓。原殿建 于大城時(shí)期的1620—1628年，因當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)佛陀的腳印而建剩盒。殿的造型似同玉佛寺中的藏經(jīng)殿谷婆，但殿基很高，有階梯上下辽聊，階梯兩旁有七頭那伽裝 飾纪挎。殿內(nèi)佛足印仿自清萊府帕昭董鑾寺中的佛足印。

(4)訕佩尖頂宮殿是古城中最漂亮的建筑跟匆。它仿自大城初期王宮中 的同名殿异袄。當(dāng)時(shí)為了避免柬埔寨和泰北建筑的影響而建的，所以具有泰 式建筑的特色玛臂。殿作為舉行國(guó)王登基儀式和接見貴賓烤蜕、國(guó)賓之用。1767 年殿毀于戰(zhàn)火迹冤。建造時(shí)玖绿，是依據(jù)國(guó)內(nèi)外史籍所記、壁畫上所畫以及殘存殿 基建造的叁巨。殿的造型與大王宮中兜率尖頂大殿的造型相似斑匪，但更顯輕盈 飄逸，因它的屋脊似彎月锋勺，兩頭有上翹之勢(shì)蚀瘸。

(5)普密寺佛堂仿自難府普密寺同名佛堂。原佛堂建于1857年庶橱。 佛堂平面呈“十”字形贮勃，四面各有一門，立于基臺(tái)的大平臺(tái)上苏章。各門兩旁建 有那伽裝飾的矮墻寂嘉，墻上有門奏瞬，人能在平臺(tái)上繞堂行走。堂內(nèi)有1尊很奇 特的佛像泉孩，被塑成佛背相對(duì)的四尊佛像硼端，成為一尊面向四方的四聯(lián)佛像。

4. 群像雕塑

群像雕塑是古城的一大景觀寓搬，共有7處珍昨，布置在游覽景點(diǎn)的過道上。 這些群塑都設(shè)立在有潺潺流水句喷，萬木滴翠镣典，百花爭(zhēng)艷的園林之中，所以每 一組群雕都可稱“花園”唾琼。有瑪諾拉花園兄春、拉瑪堅(jiān)花園、帕羅花園锡溯、格萊通 花園赶舆、金螺花園、帕阿派瑪尼花園趾唱、神界等。上述群雕的內(nèi)容取材于古典 文學(xué)名著蜻懦、民間故事和神話傳說甜癞。如瑪諾拉、金螺群雕取材于泰國(guó)的《五 十本生》宛乃∮圃郏《瑪諾拉》即中國(guó)傣族長(zhǎng)詩(shī)《孔雀公主》。拉瑪堅(jiān)征炼、帕阿派瑪尼群 雕取材于泰國(guó)的文學(xué)名著《拉瑪堅(jiān)》和《帕阿派瑪尼》析既。格萊通、帕羅群雕 取材于同名的民間故事《格萊通》和《帕羅故事》谆奥。神界群雕取材于印度婆 羅門教主神的神話傳說或印度梵文眼坏、巴利文的文學(xué)著作。這些群雕的內(nèi) 容對(duì)于泰人可謂家喻戶曉酸些，婦孺皆知宰译。而對(duì)于國(guó)外游客來說，很多內(nèi)容則 一無所知魄懂。但游客卻被栩栩如生的形象沿侈、離奇壯觀的場(chǎng)面、神話般的世界 所吸引市栗，紛紛攝影留念缀拭。群雕中以拉瑪堅(jiān)咳短、帕阿派瑪尼、神界的群雕規(guī)模 最大蛛淋。

(1)《拉瑪堅(jiān)》群雕由多組塑像組成咙好，多組塑像圍繞人造的溪流急灘 展開。正中是十頭魔王雙手摟抱扭頭呼救的悉達(dá)铣鹏，其后是猴王摟住揚(yáng)蹄 暴怒的三頭象的脖頸敷扫，要擰斷象頸。兩旁是猴王擒拿美人魚诚卸，拉瑪射箭殺 瑪里葵第，帕里戰(zhàn)十頭魔王變的蟹和悉達(dá)蹈火

(2)神界雕塑最壯觀。在流向小湖的瀑布上合溺，月神駕馭10匹狂奔的 駿馬卒密，馬蹄下飛落的水勢(shì)使人感到馬匹將騰空飛向蒼穹。在其附近的塑 像有：毗濕奴躺臥在那伽身上棠赛，漂游海中哮奇，其妻手拿寶扇坐在身旁；濕婆與 妻坐在低頭翹尾的牛背上睛约；四面八手的大梵天與四手的妻子鼎俘，妻子四手各拿著神杖、經(jīng)書辩涝、蓮花贸伐、琴；日神坐在由光明神駕馭的7匹馬拉的車上怔揩。此 外捉邢，還有騎象的水曜神、騎鹿的木曜神商膊、騎虎的土曜神伏伐、戰(zhàn)神、愛神晕拆、七頭那 伽等藐翎。

(3)《帕阿派瑪尼》是曼谷初期詩(shī)圣舜通普的代表作，是一部神話性 的長(zhǎng)詩(shī)实幕。帕阿派瑪尼群雕立在有級(jí)差的水池中阱高，正中為巨大的水妖抱著 帕阿派瑪尼的雕像。四周有帕阿派瑪尼吹笛催眠昏昏欲睡的西素旺和3 位婆羅門的一組雕像茬缩，還有美人魚馱著帕阿派瑪尼逃離水妖赤惊、素瑟空騎龍 馬、裸體女尼等塑像凰锡。

(四)民主紀(jì)念碑

近代未舟，泰國(guó)的紀(jì)念像圈暗、紀(jì)念碑不少，尤其是紀(jì)念像裕膀，如拉瑪一世员串、五世、 六世紀(jì)念像昼扛，鄭王紀(jì)念像寸齐、坤瑩摩紀(jì)念像等。其造型都受西方影響抄谐，民族 特色較少渺鹦。紀(jì)念碑中以曼谷民主紀(jì)念碑最聞名。該碑除了造型設(shè)計(jì)體現(xiàn) 了一定的民族特色外蛹含，其名聲還與上世紀(jì)幾個(gè)重大歷史事件有關(guān)毅厚。

民主紀(jì)念碑是為了紀(jì)念1932年6月24日的政變而建立的。政變推 翻了君主專制制浦箱，建立了君主立憲制的民主制度吸耿，所以稱紀(jì)念碑為“民主 紀(jì)念碑"。

碑于1939年6月24日動(dòng)工酷窥，次年同日竣工咽安，至今已有70多個(gè)春秋， 在這段時(shí)間內(nèi)蓬推，民主制一直受到形形色色的非民主勢(shì)力的挑戰(zhàn)妆棒。因此，每 一次政治上較量的成敗拳氢，軍民流血沖突后募逞，人們都會(huì)在紀(jì)念碑前舉行集 會(huì)蛋铆、演講馋评、慶祝、追悼刺啦。尤其是1973年的十月事件和1992年的五月事件留特， 在事件發(fā)生的日子里闽撤，每天都有幾十萬人在碑前集會(huì)关面，受到世界各國(guó)的關(guān) 注和報(bào)道，碑也因此蜚聲海外横蜒。

紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)很有個(gè)性糊渊，構(gòu)思巧妙右核、匠心獨(dú)運(yùn)，緊扣政變意義和日期渺绒。 碑的正中建一堡壘式的建筑贺喝，四面各立一形似機(jī)翼的柱子菱鸥。翼高24米， 與堡壘建筑間距各為24米躏鱼，象征政變的24日氮采。4翼柱的下方裝飾著當(dāng) 時(shí)民黨搞政變時(shí)的一系列活動(dòng)的浮雕。堡壘式建筑的頂端建一高腳盤染苛， 這是泰國(guó)民族放置神圣物品的盤鹊漠，也是泰國(guó)的風(fēng)尚習(xí)俗。盤上托著一部 《憲法》書的雕塑茶行，說明憲法高于一切躯概。盤高3米，象征政變發(fā)生在舊歷3 月拢军。因政變當(dāng)時(shí)楞陷，國(guó)家用的是舊歷，它以公歷4月為1年的第1個(gè)月茉唉。政 變發(fā)生在公歷6月固蛾，相當(dāng)于舊歷3月。碑的四周放著75尊大炮度陆，象征政 變發(fā)生在佛歷2475年的“75”兩個(gè)數(shù)字“現(xiàn)今，大炮早已被拆除懂傀。堡壘式 建筑呈六面體趾诗，每1面都裝飾著1柄寶劍，象征民黨的六項(xiàng)政變綱領(lǐng)蹬蚁，即 獨(dú)立恃泪、安定、平等犀斋、自由贝乎、經(jīng)濟(jì)、教育叽粹。

（文章來自：泰國(guó)民俗與文化）