中本聰VS太上老君（老子）
了解區(qū)塊鏈的對中本聰這個名字一定不陌生嚷节，對聂儒，（他/她/它們，以下僅用他）就是比特幣的創(chuàng)始人硫痰；這里就不講比特幣了衩婚，但是由比特幣引發(fā)的區(qū)塊鏈技術(shù)正在逐漸應(yīng)用到各行各業(yè)，并且已經(jīng)上升至國家戰(zhàn)略：
很多人非常好奇效斑，中本聰?shù)降资钦l非春，自2019年比特幣誕生以來，時至今日他也沒有露過面，其實(shí)中本聰是誰并不重要奇昙，重要的是區(qū)塊鏈的理念所形成的技術(shù)給我們生產(chǎn)生活帶來的影響坐搔；雖然我們不知道他是誰，但我們可以一起論證他的老師是誰敬矩？
我花了一些時間畫了一張圖（下示）：
讓我們來粗略羅列一下區(qū)塊鏈的一些特性：
1：非中心化；2：共識機(jī)制蠢挡；3：非中心化應(yīng)用功能（例如智能合約）弧岳；4：退出機(jī)制；5：分布式共記賬本业踏；6：分布式數(shù)據(jù)存儲禽炬；7：點(diǎn)對點(diǎn)傳輸、加密算法勤家、不可篡改等等
這個時候我們就要搬出一個人來腹尖，他就是道家鼻祖——老子
下面我們來看看老子是如何成為中本聰老師的：
1，非中心化：老子提出無為而治伐脖，他認(rèn)為應(yīng)順其自然热幔，不求有所作為而使天下得到治理。現(xiàn)也指放任自流讼庇，不加約束的治理方法绎巨。
2，共識機(jī)制：生活中我們不免會聽到有人自稱老子蠕啄，尤其在吵架的時候场勤，常常出現(xiàn)。
3歼跟，非中心化應(yīng)用：一本《道德經(jīng)》和媳，幾千年來向無數(shù)人授受著道家的為人行事智慧，他認(rèn)為應(yīng)順其自然哈街，應(yīng)上善若水留瞳，應(yīng)知其雄，守其雌...
4叹卷，退出機(jī)制：老子著完《道德經(jīng)》后便倒騎青牛撼港，西出函谷關(guān)，不知所蹤骤竹。
2500年后帝牡，中本聰領(lǐng)會了老子這一思想，將其應(yīng)用于技術(shù)蒙揣，也就是今天所講的“區(qū)塊鏈”靶溜；它是跨越歷史周期的思想碰撞，故而可以叫上一聲——老師。
區(qū)塊鏈?zhǔn)欠侵行幕@一理念的技術(shù)性運(yùn)用罩息；如今嗤详，它正在日益進(jìn)入人們生產(chǎn)生活的各個領(lǐng)域，技術(shù)從來沒有好壞瓷炮，好壞只是使用它的人葱色；將來，希望這一技術(shù)能更蓬勃的發(fā)展娘香，能更好地服務(wù)社會苍狰，相信人類的明天會更美好！
以上內(nèi)容就是“大道”的一半烘绽，相信智慧的你可以在我畫的圖中看出更多的內(nèi)容淋昭；關(guān)注我，未來我將會不斷奉上各種作品安接，會涉及到方方面面獨(dú)特的思考翔忽，讓我們一起在思想的宇宙里遨游...
