文/慕秋
01.科舉不第
哪一代的年輕人都不容易，不論是當(dāng)下面對(duì)高昂房?jī)r(jià)的90后褥影，還是在古代處在年輕氣盛時(shí)的杜甫池户。
早年杜甫還沒找工作的時(shí)候，也是到處浪凡怎。遍游吳越校焦，意氣風(fēng)發(fā)，懷里還揣著個(gè)“致君堯舜上栅贴，再使風(fēng)俗淳”的遠(yuǎn)大理想斟湃。就像每一個(gè)即將畢業(yè)的大學(xué)生一樣，相信未來自己可以展露拳腳檐薯，實(shí)現(xiàn)自我抱負(fù)凝赛。可結(jié)果總在接觸到現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，被無情地打臉……
公元735年坛缕，從吳越浪完歸來的杜甫第一次參加了公務(wù)員考試墓猎，結(jié)果未能上岸。這次的考試雖然失敗赚楚，但對(duì)杜甫的打擊并不大毙沾。其《壯游》詩云：“忤下考功第，獨(dú)辭京尹堂宠页。放蕩齊趙間左胞，裘馬頗清狂”寇仓，考試失敗小事情，就不要放在心上啦烤宙，于是又出去浪了遍烦，行徑頗為灑脫。人生總是有多種選擇的嘛躺枕，我們也不會(huì)因?yàn)榈谝淮螀⒓訃?guó)考失敗就意志消沉服猪，放棄自我，對(duì)于杜甫來說也是如此拐云。
如果有什么事情是一次不能不成功的罢猪，那么就再來一次。天寶五載叉瘩，杜甫前往長(zhǎng)安膳帕，準(zhǔn)備參加來年的考試。第二年房揭，玄宗詔令天下备闲，通一藝以上的士人到京師就選。而天寶年間確定下來的進(jìn)士科以詩賦取士捅暴，對(duì)于“七齡思即壯恬砂，開口詠鳳凰。九齡書大字蓬痒，有作成一囊”的杜甫來說泻骤，小意思啦！然而此次考試卻遭遇了李林甫的擺布梧奢，為不讓別人揭發(fā)他的陰私狱掂，竟然上表人主，以為野無遺賢亲轨，結(jié)果無一人錄取趋惨。杜甫寶寶表示，第一次考試遇到個(gè)不識(shí)貨的惦蚊，第二次又來一個(gè)更狠的器虾，我真是比竇娥還冤哪！
雖然兩次考試都沒能及第蹦锋，但是咱不能放棄仕途道路兆沙，不能放棄偉大的理想啊莉掂！此時(shí)的杜甫在生活上也發(fā)生了巨大變化葛圃，其父杜閑病逝于奉天縣令任上，缺少了經(jīng)濟(jì)來源。沒錯(cuò)库正，事實(shí)就是杜甫寶寶很窮了曲楚！杜甫之后一直都很窮，窮到去賣藥褥符，窮到“朝扣富兒門洞渤，暮隨肥馬塵”，都快成乞丐了属瓣！
于是乎，杜甫不僅要快馬加鞭地實(shí)現(xiàn)自己的理想讯柔，更急需解決當(dāng)前生活的困頓抡蛙。就像剛畢業(yè)的大學(xué)生一樣，我們除了想要實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想魂迄，也要解決生存問題粗截，房租、水電費(fèi)捣炬、一日三餐……所以有時(shí)候我們會(huì)糾結(jié)熊昌，到底是要去追逐夢(mèng)想，還是尋求穩(wěn)定湿酸？假如一時(shí)之間我們沒有了分寸婿屹，陷入迷茫之中，就有可能走上我們?cè)?jīng)所鄙視的道路推溃。而杜甫就曾經(jīng)歷了這樣一個(gè)迷茫的時(shí)期昂利。
02.獻(xiàn)詩干謁
干，求也铁坎；謁蜂奸，拜見也。干謁詩硬萍，顧名思義就是古代文人為尋求入仕門徑而向當(dāng)朝達(dá)官貴人或有名望者呈送扩所、進(jìn)獻(xiàn)以此來求得援引的詩作，簡(jiǎn)單來說就是找人引薦朴乖。這種行為在當(dāng)時(shí)還是比較普遍的祖屏，因?yàn)樵谔拼M(jìn)士并不那么好考，“三十老明經(jīng)寒砖，五十少進(jìn)士”赐劣，就像國(guó)考一樣，炮灰居多哩都。
在長(zhǎng)安十年里魁兼，杜甫也曾積極地獻(xiàn)詩干謁。干謁詩，既是有求于人咐汞，則難免會(huì)有贊揚(yáng)之詞盖呼，甚至有阿諛奉承之意。早期投贈(zèng)對(duì)象韋濟(jì)從容雅度化撕，辭致高雅几晤。（嗯，我是一個(gè)臉還看才華的寶寶Ｖ惨酢）杜甫在《奉寄河南韋尹丈人》中贊揚(yáng)他“鼎石分門戶蟹瘾，詞場(chǎng)繼國(guó)風(fēng)”，在《贈(zèng)韋左丞丈濟(jì)》中稱“相門韋氏在掠手，經(jīng)術(shù)漢臣須”憾朴，說他是相門韋氏，這些說法都符合人物特征喷鸽。后期投贈(zèng)對(duì)象鮮于仲通攀附楊國(guó)忠众雷，兩人關(guān)系匪淺。楊國(guó)忠行為不撿做祝，專權(quán)誤國(guó)砾省，甚至杜甫也曾在《麗人行》中對(duì)其行為進(jìn)行諷刺。而杜甫卻在《奉贈(zèng)鮮于京兆二十韻》中說鮮于仲通“王國(guó)稱多士混槐，賢良復(fù)幾人编兄？異才應(yīng)間出，爽氣必殊倫”声登，這樣的贊譽(yù)是不恰當(dāng)?shù)姆撸梢姸鸥Φ膬?nèi)心是矛盾的。（杜甫寶寶表示心累啊捌刮，投了那么多“簡(jiǎn)歷”碰煌，還是連個(gè)工作都木有！）
如此看來绅作，杜甫早期對(duì)自己的獻(xiàn)詩干謁芦圾，是有一定的原則；而其后期的干謁詩已經(jīng)走向不保留俄认。但是杜甫表示自己是個(gè)有原則的人个少，所以沒有沿著后期干謁詩的方向繼續(xù)走下去。在經(jīng)歷過政治上的不得意眯杏，在對(duì)自我的反思過后夜焦，杜甫也意識(shí)到自己行為的不當(dāng)，幡然醒悟岂贩。天寶十四載茫经，杜甫前往奉先縣，路過華清池時(shí)，頗有感慨卸伞。于是乎寫下了《自京赴奉先縣詠懷五百字》抹镊，其中直抒胸臆，道出“以茲吾生理荤傲，獨(dú)恥事干謁”垮耳，你可以理解為：阿西吧，以前寫的都是什么鬼遂黍，真丟人……
03.走向理想
在長(zhǎng)安的十年里终佛，杜甫也一直在探索自己的人生道路。他在家族“奉儒守官”的熏陶下雾家，不忘自己“致君堯舜上查蓉，再使風(fēng)俗淳”的政治理想，踏上長(zhǎng)安的征途榜贴。（走到哪里，口號(hào)就要喊到哪里Ｃ锰铩）
在理想與現(xiàn)實(shí)之間唬党，杜甫同樣有著糾結(jié)的心理，他希望能夠憑借自己的才華實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)鬼佣，但也抵不過殘酷的現(xiàn)實(shí)驶拱，而選擇獻(xiàn)詩干謁。然而自身的政治經(jīng)歷讓他看到了統(tǒng)治階級(jí)的腐朽晶衷，他在長(zhǎng)安的生活體驗(yàn)讓他明白了人民的疾苦蓝纲，而他在性情之中的執(zhí)著理念，讓他選擇了寫作現(xiàn)實(shí)主義詩風(fēng)的詩篇晌纫，而不再是無病呻吟税迷、口是心非的干謁詩。最終明確了自己的人生方向锹漱，堅(jiān)定了自己的信念箭养。
人年輕的時(shí)候總不知道干什么。迷茫哥牍，不僅是杜甫毕泌，是你我，更是很多人都有過的狀態(tài)嗅辣。所以當(dāng)我們看不清事實(shí)的時(shí)候撼泛，不要盲目地去尋找未來；而當(dāng)我們看清事實(shí)的時(shí)候澡谭，就不要違背自己的內(nèi)心去做一些不愿意做的事愿题。你要相信，未來始終會(huì)給堅(jiān)持理想的你一個(gè)好的交代。年輕人抠忘，加油吧撩炊！
