一場(chǎng)雨過(guò)后筋现，大樹小草同樣得到雨水的滋潤(rùn)。大樹呢箱歧，吸收的多矾飞。小草呢，吸收的少呀邢。
居士如小草凰慈。雖是無(wú)名的小草，也能滿山遍野地開驼鹅。大樹呢微谓，樹大招風(fēng)。各種誹謗输钩，打擊可能接踵而來(lái)豺型。
作為一名小居士，通過(guò)觀察买乃，注意到一個(gè)現(xiàn)象姻氨。大法師中，有兩種法師很少招謗剪验。一種是嚴(yán)守戒律肴焊，為人又很低調(diào)前联，對(duì)名利很淡泊的，比方界詮法師娶眷。另一種似嗤，是聲名遠(yuǎn)播，德高望重届宠，所說(shuō)的烁落，依佛語(yǔ)祖典，述而不作豌注，比方大安法師伤塌。
一個(gè)道場(chǎng)的興盛，要依六和敬轧铁，有解有行每聪，有解行并進(jìn)的道風(fēng)。這是必要的條件齿风。
另外药薯，凈界法師在講經(jīng)當(dāng)中有提到，一個(gè)道場(chǎng)要興盛聂宾，有個(gè)秘密果善，要打佛七诊笤。我聽到后系谐，記下了。觀察了一下各處道場(chǎng)讨跟，確實(shí)有這個(gè)情況纪他。
比方東林寺吧，經(jīng)常打佛七晾匠，大安法師法師又具正知見茶袒，常年講法激勵(lì)四眾念佛×构荩可以說(shuō)薪寓，那里既興盛又不招謗，這與打佛七必定有關(guān)系澜共。
經(jīng)中說(shuō)向叉，十方佛皆贊嘆，護(hù)念念佛人嗦董。因?yàn)槟富眩磺蟹鸪鍪赖谋緫眩褪情_示悟入佛知佛見京革。西方有凈土奇唤，凈土有佛幸斥，號(hào)阿彌陀，是佛知佛見咬扇。阿彌陀佛用五劫思惟甲葬，無(wú)量劫建構(gòu)凈土，只有一個(gè)目的冗栗，令往生者演顾，在彼時(shí)時(shí)處處自然皆生念佛念法念僧之心，快速成佛隅居。又說(shuō)钠至，念佛人有二十五菩薩隨行護(hù)佑，一個(gè)常打佛七的道場(chǎng)胎源，天龍八部也常來(lái)護(hù)法棉钧，焉有不興旺之理？
叢林中有一句話涕蚤，道場(chǎng)以無(wú)事為興盛宪卿。一個(gè)道場(chǎng)，大眾同心協(xié)力在用功辦道万栅，不節(jié)外生枝佑钾，才能出人才，才能不斷有人成辦了脫生死烦粒，往生成佛的大事休溶。
小居士寫此短文，希望會(huì)對(duì)各方有點(diǎn)啟示作用吧扰她，也不枉我費(fèi)幾個(gè)腦細(xì)胞寫作了兽掰，哈哈。
