1.一個事實(shí)
如果一個概念在某個文化里并不存在闹究，那么，這個“客觀存在的概念”在那個文化里抄沮，“主觀上并不存在”跋核。即，那個文化里的人對那個客觀存在無任何感知叛买。
在“重力加速度”這個概念出現(xiàn)之前砂代，整個人類都無法感知到它的存在。亞里士多德只能憑感覺認(rèn)為率挣，羽毛和鉛球從同一高度落下的時候刻伊，“肯定是”鉛球先著地。因?yàn)榻饭ΓU球的重量“明顯”更大捶箱！一千多年之后，伽利略從比薩斜塔上扔下來兩個鉛球动漾，人們才發(fā)現(xiàn)那兩個重量相差很大的鉛球“竟然”同時落地丁屎！
所以，不論你智商多高旱眯，如果腦子里沒有這個概念晨川，這個概念就無法對你起到任何作用。只有當(dāng)這些概念像本能一樣植入到你的腦子里之后删豺，我們才有機(jī)會自如地運(yùn)用它們共虑。
反之，若是一個概念存在呀页，即便它并不是一種客觀存在妈拌，人們還是可以從主觀上感知得到。
比如蓬蝶，以前人們并不知道物體燃燒是空氣里的氧氣起的作用尘分，就認(rèn)為能夠燃燒的物體里有一種看不見的東西，并給那個東西“憑空”取了一個名字丸氛，叫做“燃素”音诫。
再比如，在西方的文化里雪位，就沒有“上火”這個概念，他們也不會上火。而我們卻能夠感知到“上火”這種事實(shí)上不存在的東西雹洗。
2.思考與結(jié)論
我們生存的這個世界香罐，并不是冷冰冰的客觀存在，這個世界是有生命的时肿，甚至是有靈魂的……你如何對待它庇茫，它就如何對待你。并且螃成，它總是能夠向你證明“你是對的”旦签，即便是在你事實(shí)上錯得離譜的情況下……
如果你不知道某個概念，那么這個世界就好像“你壓根就不應(yīng)該知道似的”那樣存在寸宏；如果你知道了某個概念宁炫，那么這個世界就好像“你原本早就應(yīng)該知道了似的”那樣繼續(xù)發(fā)展。
在你知道這個概念之前氮凝，你的世界好像對你全然無動于衷的；在此之后，你的世界是鮮活的开呐，對你隨時有所反應(yīng)的序臂。
一旦理解了這個道理，你就會發(fā)現(xiàn)有些世界你是可以改變的稿壁∮母郑客觀存在的那個世界，你是無論如何也無法改變的傅是；而你自己的世界卻可以改變匪燕。只要你改變對待它的態(tài)度，你的世界馬上就會隨之改變落午。
這就好比谎懦，理解了“時間不可管理”之后，你對時間的感知就會發(fā)生改變溃斋。對某些人來說界拦，時間是用來消耗，甚至是用來殺死的（Kill Time）梗劫；而對另一些人來說享甸，時間是見證自己成長的伙伴。
什么樣的人梳侨，生活在什么樣的世界蛉威。你若是個好人，這世界就對你好一點(diǎn)走哺，你若是個壞人蚯嫌，這世界就對你壞一點(diǎn)……
心理學(xué)上有個概念，叫做“自證預(yù)言”（Self-fulfilling Prophecy），是指人會不自覺地按照已知的預(yù)言來行事择示，最終令預(yù)言發(fā)生束凑。
關(guān)于“自證預(yù)言”的運(yùn)用實(shí)例，威斯康辛麥迪遜大學(xué)有個研究表明栅盲，只有當(dāng)你認(rèn)為壓力對健康有害時汪诉，它才會真正損害你的健康。也就是說有害的不是壓力本身谈秫，而是壓力與觀念（認(rèn)為壓力有害健康甚至致命）的組合扒寄。很多人其實(shí)是被自己慢慢嚇?biāo)赖摹?br>
在極端情況下，人若相信自己正在死去拟烫，就真的會死去该编。過去流傳過這樣一個殺人案件：
受害人被綁在椅子上，被蒙上了雙眼构灸。殺人犯只是用冰涼的刀背劃了一下受害人的手腕上渴，而后擰開了旁邊的水龍頭，讓受害者聽得到水流嘀嗒的聲音——其實(shí)是水聲喜颁，但受害人卻以為是自己的血滴落的聲音稠氮。最終，受害者就好像真的“失血”過多而死一樣死掉了半开。
3.重新認(rèn)識這個世界
觀念就是塑造你世界的重要因素隔披。
一個能夠看到共贏的人，和一個只能看到輸贏的人寂拆，兩個人的世界有著天壤之別奢米。他們會想如何才能夠在現(xiàn)有條件下創(chuàng)造出共贏的局面，或者至少在不妨礙對方的情況下纠永，讓自己的利益不受到損失鬓长。
而在只能看到輸贏的人看來，對方一定是為了贏尝江，所以才會傷害到自己涉波，因?yàn)閷Ψ降膭倮欢ò殡S著自己的失敗。
“自證預(yù)言”又會讓人們不斷強(qiáng)化自己已經(jīng)認(rèn)知的世界炭序。在那個只有輸贏的世界里啤覆，到處都是貼著“壞人標(biāo)簽”的競爭者，而在共贏存在的世界里惭聂，所有人都是潛在的合作伙伴窗声。
一念一世界，那些相信“人之初性本善”和“人之初性本惡”的人之間的差異是無比巨大的辜纲。
其實(shí)笨觅，每個剛剛降臨到這個世界的生命都是一樣的拦耐，都有一個無善無惡的靈魂，或者是不知善惡的靈魂屋摇。善與惡揩魂，最終都是習(xí)得的，每一個善惡的選擇炮温，一方面塑造了自己，與此同時又塑造了那個自己存在的世界牵舵。于是柒啤，那個有生命的世界便開始有了自己的靈魂，是善是惡畸颅，其實(shí)是那個人自我選擇的鏡像而已担巩。
所以，這個世界并不是由沒有靈魂的物質(zhì)構(gòu)成的没炒，這世界的主要構(gòu)成部分是無數(shù)的有生命涛癌、有靈魂的人。這個世界也是有生命送火、有靈魂的拳话，它能感知到你，你也應(yīng)該能夠感知到它种吸。
尼采說：當(dāng)你在凝視深淵的時候弃衍，深淵也正在凝視著你……
你周圍的人對你的反應(yīng)，就是你在他們身上的投影坚俗。我們認(rèn)為別人會這么想镜盯，歸根結(jié)底是因?yàn)槲覀冏约菏沁@么想的。因?yàn)槲覀兯季S上的局限性猖败，很容易就把已有的固定思維按到別人身上速缆，并且將其合理化。
其實(shí)恩闻，這個世界并沒有那么多的惡意艺糜，很多時候只是我們對它產(chǎn)生了誤解。
你希望活在什么樣的世界判呕，那就先按照那個世界應(yīng)有的規(guī)則去行動倦踢。自然而然的，你就會慢慢向那個世界靠攏侠草，最終活在那個世界里辱挥。一個人只有堅(jiān)信自己的目標(biāo)，按照自己的目標(biāo)去行動边涕，達(dá)成目標(biāo)只是時間問題晤碘。這就是活在未來的一種方法褂微。
