吉拉德.海文摘錄
1畦木、機(jī)器
“我們生來(lái)是機(jī)器兜粘，死時(shí)也是機(jī)器”任何發(fā)生在我們身上的事情總是對(duì)某些刺激的反應(yīng)申窘。例如我們沒(méi)有能力決定我們的感受，情緒孔轴。盡管我們面臨的困難不完全相同剃法，但我們都是機(jī)器而且都有機(jī)械性。我們并不特殊路鹰，每個(gè)人都想象他自己特殊且唯一玄窝，但我們都是機(jī)器，都有群我悍引，都容易認(rèn)同和負(fù)面，容易分裂帽氓。
我們平橙そ铮“做決定”的過(guò)程，實(shí)際是試圖找出“什么應(yīng)該發(fā)生”黎休，這就是想象浓领。自貶、自我重要感都是機(jī)器在意自己的一種方式势腮。自憐自艾是自我重要性的最大緩沖之一联贩。內(nèi)在焦慮是機(jī)械性中很大一部分，它想象我們做不了阻止我去做某些努力捎拯，它是一堵想象的墻泪幌。
機(jī)器通常會(huì)卷入不必要的談話(huà)，他并不想真的聽(tīng)見(jiàn)署照。除了直接對(duì)抗祸泪，機(jī)器還有很多表達(dá)對(duì)立“我”的方式，在思考某人說(shuō)的話(huà)是已經(jīng)開(kāi)始思考他或她沒(méi)有說(shuō)的話(huà)建芙，這就是對(duì)立思考没隘。懷疑、猜測(cè)禁荸、推理都是機(jī)器試圖去定義它或限定它右蒲，這是對(duì)立思考的另一種方式阀湿。
最重要的不是我們經(jīng)歷到的變化而是觀察，變得更加統(tǒng)一的道路就是處于當(dāng)下并隨時(shí)觀察自己瑰妄，而不是簡(jiǎn)單地讓當(dāng)下的時(shí)光滑過(guò)陷嘴。
2，群我
沒(méi)有觀察我們就看不見(jiàn)那些“我”只是外在刺激的一個(gè)反應(yīng)翰撑，我們能夠想象它們?cè)谖覀冋f(shuō)話(huà)罩旋，它們?cè)谧鍪虑椤５珜?shí)際上眶诈，他們只是在事情發(fā)生后在后面跑著涨醋，評(píng)價(jià)著，并未做出決定逝撬。它們總是幻想明天什么事會(huì)發(fā)生并試圖為明天做安排浴骂。它們永遠(yuǎn)不在當(dāng)下，如果認(rèn)同了那些“我”宪潮，我們便永遠(yuǎn)活在了想象中溯警。
要對(duì)我們的“我”在什么尺度存在有個(gè)相對(duì)性的概念，一個(gè)方法是：保持一天或一周的沉默狡相，用一個(gè)小便簽本記下他們必須交流的信息”梯轻。你就會(huì)看到“我”是多么的瑣碎。
那些我不是問(wèn)題尽棕，問(wèn)題在于我們對(duì)它們的認(rèn)同喳挑。如果不認(rèn)同，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)有時(shí)你奮力抵抗的那些“我”毫無(wú)意義滔悉，它們都不是真的伊诵。學(xué)會(huì)觀察，觀察一個(gè)我想要這個(gè)而另外一個(gè)我不要這個(gè)回官，在觀察過(guò)程中創(chuàng)造某種統(tǒng)一性曹宴。
3、活在當(dāng)下
避免對(duì)“醒來(lái)”的認(rèn)同歉提，只有簡(jiǎn)單地努力“在此刻”保持清醒笛坦。“事情應(yīng)該有所不同”的幻象是我們最強(qiáng)的緩沖之一苔巨，嘗試把盡可能多的觀念與當(dāng)下的念頭聯(lián)系起來(lái)弯屈，停止思考，清醒是一連串在日常的小片刻所做的小努力恋拷。在當(dāng)下的那一刻资厉，人能夠?qū)W會(huì)辨別什么是努力，什么不是蔬顾，然后選擇努力宴偿。
很多方面看湘捎，工作是在當(dāng)下學(xué)習(xí)平衡自己。某一刻機(jī)器變得負(fù)面窄刘，它就要用“接受”平衡負(fù)面窥妇，下一刻就要再去平衡這個(gè)平衡。如果它觀察到自己正用評(píng)判的“我”對(duì)待自己娩践，那么這正是記住“我們是機(jī)器”的好時(shí)候活翩，這樣就會(huì)幫助我們減少認(rèn)同和評(píng)判。在另一個(gè)時(shí)間翻伺，它又看到虛假個(gè)性正在用同樣的觀念去合理化自己不做努力材泄，在那一刻又需要記住工作，不努力就什么也得不到吨岭。
我的目標(biāo)就是在一天結(jié)束后回想自己在每一個(gè)片刻我都做到了我能做的拉宗，觀察與分離。
鄔斯賓斯基描述衡量“意識(shí)”的三種方法：頻率（人隔多久能更清醒）辣辫，長(zhǎng)度（人能持續(xù)這些努力多久）旦事，以及強(qiáng)度或深度（當(dāng)你清醒時(shí)你能意識(shí)到多少）。增加頻率主要是制造“沖擊”急灭，這提醒我們記得去努力姐浮；長(zhǎng)度是增加學(xué)會(huì)分開(kāi)的時(shí)間，即學(xué)會(huì)觀察些“我”也學(xué)會(huì)觀察機(jī)器葬馋。深度和強(qiáng)度卖鲤，是為了讓我們以更加全面的方式去思考“當(dāng)下”而設(shè)計(jì)的。首先点楼，嘗試當(dāng)下與在此的人或物以及情感關(guān)聯(lián)，或者當(dāng)下與其他時(shí)刻關(guān)聯(lián)白对，過(guò)去未來(lái)掠廓，與責(zé)任和需求關(guān)聯(lián)…
