有人問(wèn)：練好文字功夫磺芭，怎樣才能有精煉的語(yǔ)言？
一是背誦古文醉箕。
古文名篇之所以流傳下來(lái)钾腺，是由于各種原因，但語(yǔ)言精煉肯定是因素之一讥裤。
20世紀(jì)上半葉放棒，中國(guó)文壇閃耀著一群璀璨的巨星，他們光華四射己英，文采灼灼间螟。
追溯原因，其中一個(gè)损肛，就是他們受過(guò)規(guī)范嚴(yán)格的文言教育厢破，參透了文言所表現(xiàn)出來(lái)的簡(jiǎn)潔、干凈荧关、純粹溉奕、典雅褂傀、形象忍啤、傳神的境界。
象鄭振鐸仙辟，就熟背《左傳》同波。魯迅先生幼年讀書(shū)時(shí)，能背誦《綱鑒》叠国。季羨林建議,小時(shí)候要多背古文.未檩。
與文言失去了聯(lián)系的人，文言底蘊(yùn)不足粟焊，文章變得冗長(zhǎng)冤狡、直白。20世紀(jì)下半葉的中國(guó)文壇卻頓失光彩项棠，就是最好的例證悲雳。
沒(méi)有經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的文言教育，現(xiàn)在補(bǔ)課的話香追。我給好些朋友推薦《古文觀止》合瓢。
《古文觀止》是迄今為止對(duì)中華五千年歷史的寫(xiě)作名篇較精的一本古文書(shū)。
熟讀《古文觀止》是文言教育的“高原訓(xùn)練”透典，經(jīng)過(guò)高原訓(xùn)練的作者對(duì)白話文自會(huì)游刃有余晴楔。
巴金在世時(shí)顿苇，曾接受記者采訪。
記者問(wèn)他：“巴老税弃，您的語(yǔ)言那么好纪岁，那么符合語(yǔ)法規(guī)范，您的語(yǔ)法是怎么學(xué)的呢则果？”
巴老的回答完全出乎意料：“我沒(méi)學(xué)過(guò)語(yǔ)法蜂科。”
“不可能啊短条，我認(rèn)真研讀了您的作品导匣，幾乎沒(méi)有不符合語(yǔ)法規(guī)范的∪资保”
巴老說(shuō)：
我真沒(méi)學(xué)過(guò)贡定，直到現(xiàn)在還不知道什么叫語(yǔ)法呢！
我把《古文觀止》背誦過(guò)之后可都，就寫(xiě)出來(lái)了缓待。《古文觀止》這兩百多篇古文渠牲，可以說(shuō)是我真正的啟蒙先生旋炒。我后來(lái)寫(xiě)了二十本散文，跟這個(gè)啟蒙先生很有關(guān)系签杈。
二是寫(xiě)詩(shī)瘫镇。
詩(shī)貴在篇幅短小，重在語(yǔ)言一字當(dāng)十答姥。否則铣除，不能稱其為詩(shī)。
詩(shī)不僅僅是分行鹦付。
詩(shī)乃文學(xué)之祖尚粘，藝術(shù)之根，是世界上最古老敲长、最基本的文學(xué)形式郎嫁。
李元洛在《詩(shī)美學(xué)》中這樣表述：
詩(shī)的語(yǔ)言，是至精至純的文學(xué)語(yǔ)言祈噪，詩(shī)的語(yǔ)言藝術(shù)泽铛，是最高的語(yǔ)言藝術(shù)，其它任何文學(xué)樣式的作者都必須講究語(yǔ)言之美钳降，詩(shī)人就更需要追求語(yǔ)言的美感厚宰。
有人說(shuō)詩(shī)歌就是用語(yǔ)言搭建房子，讓靈魂居住在里面。
語(yǔ)言高度凝練铲觉，言簡(jiǎn)義豐澈蝙，表現(xiàn)力強(qiáng)。王安石撵幽、賈島煉字的故事我們不會(huì)陌生灯荧。
寫(xiě)不了詩(shī)，就堅(jiān)持讀詩(shī)盐杂。
常說(shuō)：讀書(shū)百遍逗载，其義自現(xiàn)。
以讀帶品链烈，以品促悟厉斟，反復(fù)感知，漸進(jìn)強(qiáng)化强衡。
這是我的切身體會(huì)擦秽。
說(shuō)句實(shí)話，我接觸過(guò)的寫(xiě)手中漩勤，凡是語(yǔ)言精煉的感挥，無(wú)不得益于學(xué)生時(shí)代誦讀古文，也離不開(kāi)讀詩(shī)寫(xiě)詩(shī)的歷煉越败。
