原文：
秋水時至，百川灌河兔港；涇流之大庸毫，兩涘渚崖之間，不辨牛馬衫樊。于是焉河伯欣然自喜飒赃，以天下之美為盡在己。順流而東行科侈，至于北海载佳，東面而視，不見水端臀栈。
于是焉河伯始旋其面目蔫慧，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰：‘聞道百，以為莫己若’者挂脑，我之謂也藕漱。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者欲侮，始吾弗信崭闲；今我睹子之難窮也，我非至于子之門威蕉，則殆矣刁俭，吾長見笑于大方之家∪驼牵”
北海若曰：“井蛙不可以語于海者牍戚，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者虑粥，篤于時也如孝；曲士不可以語于道者，束于教也娩贷。今爾出于崖涘第晰，觀于大海，乃知爾丑彬祖，而將可與語大理矣茁瘦。
天下之水，莫大于海储笑。萬川歸之甜熔，不知何時止而不盈；尾閭泄之突倍，不知何時已而不虛腔稀；春秋不變盆昙，水旱不知。此其過江河之流焊虏，不可為量數弱左。而吾未嘗以此自多者，自以比形于天地炕淮，而受氣于陰陽拆火，吾在天地之間，猶小石小木之在大山也涂圆。方存乎見少们镜，又奚以自多！
計四海之在天地之間也润歉，不似礨空之在大澤乎模狭？計中國之在海內不似稊米之在大倉乎？號物之數謂之萬踩衩，人處一焉嚼鹉；人卒九州，谷食之所生驱富，舟車之所通锚赤，人處一焉。此其比萬物也褐鸥，不似豪末之在于馬體乎线脚？五帝之所連，三王之所爭叫榕，仁人之所憂浑侥，任士之所勞，盡此矣晰绎！伯夷辭之以為名寓落，仲尼語之以為博。此其自多也荞下，不似爾向之自多于水乎伶选？”
譯文：
秋天雨水及時降下，河流水位暴漲锄弱，千百條河流注入黃河考蕾，水勢非常洪大，隔著黃河兩岸以及洲渚会宪，連牛和馬都分辨不出來肖卧。于是，河神歡欣鼓舞掸鹅，喜不自勝塞帐，認為天下一切美好的東西都歸自己所有了拦赠。
河神順著水流向東而去，來到北海邊葵姥，朝東邊一看，一眼望不到盡頭榔幸。河神這才改變剛才欣喜若狂的臉色允乐，面對著海神仰首慨嘆道：
“有句俗語，說‘聽到了上百條道理削咆，便認為天下再沒有誰能比得上自己’的牍疏，說的就是我這樣的人了。而且我曾經聽說有人小看孔子的學識拨齐，輕視伯夷的義行鳞陨，開始我不太相信;如今我看到你是這樣的高深莫測，使我相信這句話的確有道理啊瞻惋。我要是不到你這里來厦滤，那可真是糟糕啊，我肯定會永遠受到得道之人的恥笑歼狼√偷迹”
海神說：
“不能和井里的青蛙談論大海，是因為受到生活空間的限制;不能和夏天的蟲子談論冰雪蹂匹，是因為受到生活時間的限制;不能和鄉(xiāng)下的讀書人談論大道碘菜，是因為受到世俗的束縛。如今你從河岸邊出來限寞，看到了大海，才認識到自己的短淺與不足仰坦，這樣我就可以和你談論大道了履植。
天下的水面，沒有什么比海更大的悄晃，千萬條河川匯入大海玫霎，不知道什么時候才會停歇，但大海從不會滿溢;海底的尾閭泄漏海水妈橄，不知道什么時候才會停止庶近，但海水從不曾減少;無論是春天還是秋天，大海都不會有所變化;無論是水澇還是干旱眷蚓，大海都不會受到影響鼻种。這說明大海遠遠超過了江河的水流，根本無法加以計算沙热。
可是我從未因此而感到自滿叉钥，自認為把形體寄托于天地罢缸，稟受陰陽之元氣，我在天地之間投队，就好像一小塊石子枫疆、一小塊木屑存在于泰山中一樣。我正存有自以為渺小的想法敷鸦，哪里還會自以為滿足而自負呢!計量四海在天地之間的分量息楔，不正像在大澤之中的一個蟻窩嗎?
物類名稱有萬種之多，而人類只不過是其中的一種扒披。人類聚集于九州钞螟，但凡糧食生產的地方，舟車所通行的地方谎碍，都有人類鳞滨，而個人只是人類中的一分子。如此說來蟆淀，一個人與萬物相比拯啦，不就像毫毛之末存在于馬身上那樣微不足道嗎?
諸如五帝的相繼神位，三王的相互爭位熔任，仁人以天下安危而憂慮褒链，實干家為治理天下而操勞，都如毫末般微不足道疑苔。伯夷辭讓王位得到了聲名甫匹，孔子到處游說顯示出淵博辰晕，他們的自滿块攒，不就像剛才你對于河水的自滿一樣嗎?”
論道：認識到自己的無知當算不得無知，蘇格拉底如是說例衍。認識自己薪贫，自見恍箭，從認識自己的無知開始，知不足然后知學瞧省，學而后知不足扯夭，是以學無止境，唯坐地而自困也鞍匾，唯高傲而自滿也交洗。我見天地浩瀚，書海無涯橡淑，古今已知大成就者不知幾凡构拳，所感為一卑字而已。謙卑，是一種態(tài)度隐圾，是自見者的勇敢伍掀。
人是會變的，是會成長的暇藏，書海無涯蜜笤，天地浩大，是以學無至今盐碱，唯止于自滿呀把兔。
走出村莊，是縣城瓮顽；走出縣城县好，是省會；走出省會暖混，是全國缕贡；走出全國，是世界拣播；走出世界晾咪，是地球。
地球贮配、太陽系谍倦、銀河系、總星系泪勒、未知星系昼蛀、宇宙，我無法準確的定義他們彼此的差距圆存，我只覺得地球相比宇宙叼旋，就如同細胞與人，渺小而短暫辽剧，人與地球呢送淆，不過一螻蟻，人與宇宙之間怕轿，隔了多少距離？
螻蟻無法準確的理解人辟拷，除了位置和層次撞羽，以螻蟻的腦容量可以儲存下人這般龐大的信息量嗎？人與宇宙呢衫冻，越清晰的理解诀紊，信息量是幾何倍數的增長，從色生香味觸法隅俘，到時間邻奠、空間笤喳、能量、因果還有我們所未知的變化碌宴，人與天地宇宙杀狡，便如螻蟻與人，怕是尚有不足贰镣。如此無知呜象，何以傲也。畫地為牢碑隆，你是牢內的主宰恭陡，牢外的塵埃。
如此無知上煤，以心為傲休玩。心所停止的地方，便是你所停留的層次劫狠，或者簡而言之為境界拴疤。
域中有四大，天大嘉熊、地大遥赚，道大、人亦大阐肤。天為未知凫佛，向外以見其大；地為已知孕惜，向內愧薛，以見其小衫画；道為規(guī)則毫炉，不知其始，不見其止削罩，不見其真瞄勾，以道為尊；人為心弥激，無大进陡、無小、無量微服，天地萬物皆出于心趾疚，入于心。
