李士金古代文學(xué)課堂教學(xué)改革生態(tài)述論[1]
????? ——老師點評范仲淹名言按照圣賢之道應(yīng)該是與天下同憂樂
渠蘇蘇?? 李士金?? 戚鳴桂
學(xué)術(shù)批評引入課堂：以批評袁行霈主編中國文學(xué)史為例
袁編一方面說“禮崩樂壞腌紧，政教缺失热监，人倫廢絕扎即，刑政苛酷”姆涩，一方面說“公卿列士韩玩、貴族大夫及社會各階層人士剥槐，憫時喪亂慨灭，憂世憂生”朦乏，可見語言表達(dá)前后缺乏邏輯關(guān)聯(lián)⊙踔瑁“公卿列士呻疹、貴族大夫、社會各階層人士”筹陵，都能夠“憫時喪亂诲宇，憂世憂生”，何來“禮崩樂壞惶翻，政教缺失姑蓝，人倫廢絕，刑政苛酷”也吕粗？“在”什么“背景下”一句纺荧，標(biāo)點符號也不宜全用逗號。袁編云“身份和社會地位較高”颅筋，把“身份”與“社會地位”并列宙暇，可見袁編語言“出新”的特色。袁編云“在對執(zhí)政大臣的諷刺中”與前文不合议泵，所舉《民勞》占贫、《板》、《蕩》先口，都是刺諫厲王之詩也型奥。袁編云“如《蕩》第一章直接譴責(zé)厲王，其他七章都是托文王指斥殷紂王的口吻諷刺厲王碉京，借古諷今厢汹，指責(zé)厲王強橫暴虐，聚斂剝削谐宙，高爵厚祿烫葬，濫用威權(quán)，政令無常；并告誡厲王：殷鑒在夏搭综，夏桀之亡國是殷紂王的一面鏡子垢箕，表明周鑒亦在殷，殷紂之亡國又是厲王的一面鏡子”兑巾，也都說明這些詩非對“執(zhí)政大臣”之諷刺舰讹。袁編承上文云：“大雅中的怨刺詩，針砭朝政闪朱，情緒憤激月匣，但諷刺有一定的節(jié)制，帶有更多的規(guī)諫之意奋姿，詩人面對國家前途黯淡的現(xiàn)實锄开，試圖力挽狂瀾，但對積弊已深称诗、頹勢已定的局面萍悴，又充滿無可奈何的悲哀≡⒚猓”[2] 其論述與大雅中的《民勞》癣诱、《板》、《蕩》具體文本內(nèi)容背離袜香，詩人情緒憤怒撕予，不存在“諷刺有一定的節(jié)制”問題。
老師點評范仲淹名言按照圣賢之道應(yīng)該是與天下同憂樂
?李士金老師在給我們上第一節(jié)古代文學(xué)課的時候說：古代文學(xué)并不神秘蜈首，它是古代人民社會生活生動形象深刻的反映实抡，要學(xué)會在古代名著的海洋中游泳。對于古代文學(xué)要有自己獨到的思想見解欢策，所以吆寨，他把課堂交給我們，發(fā)揮我們的主動性讓我們講古代文學(xué)踩寇，講自己對古代文學(xué)作品的理解啄清。 2017年10月25號的一個上午，是我第一次站在講臺上俺孙，面向全班同學(xué)講課辣卒，“大家好！今天給大家講的是陶淵明的雜詩中的第二首鼠冕√硭拢”我面向全班同學(xué)講出的第一句話胯盯，聲音是顫的懈费，心還在砰砰的跳，慢慢地博脑，我講著講著就不緊張了憎乙，眼睛也能適時的看向同學(xué)們票罐。我圍繞詩歌，從詩人所處的時代背景泞边，詩人早期的一些經(jīng)歷该押，詩人寫下這首詩前當(dāng)時的境況，詩的內(nèi)容以及表達(dá)的思想感情等這幾個方面來講的阵谚，為了讓同學(xué)們進一步了解陶淵明蚕礼，我詳細(xì)講了陶淵明隱居后的生活，由本來富裕的隱居生活因家中發(fā)生的一場火而致使生活開始走向極度貧窮梢什。在講的過程中奠蹬，當(dāng)我說到“由此我們可以看出陶淵明這種……”，不知道下面該用什么詞來形容陶淵明這種堅守人生追求的精神時嗡午，擔(dān)心李士金老師是否會因此而打斷我囤躁，指出我這個在語言表達(dá)上的問題，然而老師并沒有荔睹，于是我硬著頭皮接著往下講狸演。講完之后，李士金老師在給我做點評時僻他，讓我注意在語言表達(dá)上多做訓(xùn)練宵距，同時要我們思考這樣一個問題：陶淵明家為什么會發(fā)生火災(zāi)？這個使他從此貧困潦倒的大火是怎么發(fā)生的吨拗？此時課堂上頓時變得異常安靜消玄，大家都不知道，包括我這個講陶淵明家里發(fā)生大火的人也不清楚丢胚。最后老師道出答案翩瓜，就是因為他嗜酒如命，那場大火是家庭管理不善而引起的携龟。這一下讓我恍然大悟兔跌，原來品質(zhì)高尚的賢人身上也有不良嗜好，看待古代的杰出名人峡蟋，也要用全面的眼光坟桅。同時，對于陶淵明家中大火這一件事蕊蝗，也讓我明白了仅乓，對于古代文學(xué)中文人的一些事情，也要有自己的思考蓬戚。還有一次記憶深刻的課夸楣，2017年11月29號的那天，繆星怡同學(xué)講范仲淹，講到范仲淹自然會提到他的千古名句“先天下之憂而憂豫喧，后天下之樂而樂”石洗。李士金老師在點評時說道：“范仲淹的愛國憂民精神值得贊揚和學(xué)習(xí)，然而按照圣賢之道紧显，應(yīng)該是與天下同憂樂讲衫。杜甫要大庇天下寒士俱歡顏，吾廬獨破受凍死亦足孵班，雖然體現(xiàn)詩圣杜甫憂國憂民涉兽，始終關(guān)切著人們的生活，但也不可以讓他的死換來廣大寒士的溫飽生活篙程。這些都是不合內(nèi)在邏輯規(guī)律性的”花椭。我聽了立刻想起“達(dá)則兼濟天下，窮則獨善其身”這句話房午，如果窮的話（同時也意味著能力有限）矿辽，那么只能將精力傾注于自己身上，提高自己的修養(yǎng)郭厌，如果達(dá)的話（同時也意味著能力較強）袋倔，那么就要努力為天下人造福，不可否認(rèn)折柠，也有人是愿意無私奉獻自己的宾娜，像范仲淹、杜甫這樣敢于無私奉獻自己的崇高精神確實值得我們敬畏扇售，但有時候也不是只有犧牲自己這條路才能救勞苦大眾前塔。生活在現(xiàn)代的大學(xué)生，如果想要憑自己的力量幫助更多的需要幫助的人承冰，不是怎么樣委屈自己华弓，奉獻自己，而是要努力讓自己變得優(yōu)秀困乒，成為一個有用的人才寂屏，讓自己變得強大，才能運用自己的智慧以及物質(zhì)財富去幫助更多的人娜搂。李士金老師一直在引導(dǎo)我們要感興趣學(xué)習(xí)迁霎，學(xué)會學(xué)習(xí)，有理想學(xué)習(xí)百宇，在他的課上不僅讓我們感受到了自己是課堂的主人――著重調(diào)動我們的主動性考廉、積極性，把課堂交給我們携御，更重要的是鍛煉我們的演講能力昌粤、思維能力既绕、判斷能力等，給予我們思想上的啟迪婚苹，智慧上的碰撞岸更，李士金老師的課讓我們受益匪淺鸵膏。（0113150029 渠蘇蘇）
?我豈能為五斗米膊升，折腰向鄉(xiāng)里小兒
古代文學(xué)的課堂上對于我們的要求是學(xué)會拿到一篇文章后通過查找資料，互相交流等方式制作出相關(guān)的PPT谭企，進而在課堂上向同學(xué)們展示廓译。這是一個相互學(xué)習(xí)也是一個鍛煉自己的機會。第一次分到了講解陶淵明的歸園田居债查，由于很久沒有制作過這種類型的PPT一開始顯得有點手忙腳亂非区，在查找相關(guān)資料期間漸漸明確了方向也完善了內(nèi)容。這個時候猛然發(fā)現(xiàn)通過自己去查找可以收獲更多意想不到的驚喜盹廷，學(xué)習(xí)到更多的課外知識征绸。首先從歸園田居這首詩入手，結(jié)合字詞句的意思和作者陶淵明想表達(dá)的思想感情來講述俄占。對于陶淵明本人當(dāng)然也做了一些研究管怠，比如他的家庭，仕途等對于他寫作的影響缸榄。從這首詩里我們可以看出陶淵明因無法忍受官場的污濁與世俗的束縛渤弛，堅決地辭官歸隱、躬耕田園甚带、脫離仕途的那種輕松之感她肯，返回自然的那種欣悅之情。抒發(fā)了作者辭官歸隱后的愉快心情和鄉(xiāng)居樂趣鹰贵，從而表現(xiàn)了他對田園生活的熱愛晴氨，表現(xiàn)出勞動者的喜悅。隱含了對官場黑暗腐敗的生活的厭惡之感碉输，表現(xiàn)了作者不愿同流合污瑞筐，為保持完整的人格和高尚的情操而甘受田間生活的艱辛。此外還拓展了有關(guān)陶淵明不為五斗米折腰的故事腊瑟，講的是陶淵明在彭澤縣令任職期間聚假，有督郵來到縣里視察，陶淵明不愿按照禮法整頓衣冠迎接闰非，說“我豈能為五斗米膘格，折腰向鄉(xiāng)里小兒”堕绩，于是辭官而去腔剂。整首詩以追悔開始，以慶幸結(jié)束牙言，追悔自己“誤落塵網(wǎng)”、“久在樊籠”的壓抑與痛苦菜秦，慶幸自己終“歸園田”甜害、復(fù)“返自然”的愜意與歡欣，真切表達(dá)了詩人對污濁官場的厭惡球昨，對山林隱居生活的無限向往與怡然陶醉尔店。第二次分到聊齋志異，首先去圖書館借了幾本相關(guān)的書籍主慰，除了看原著外也看了一些學(xué)者對于聊齋志異的賞析嚣州，對于這本書多了一些不同的理解。從作者蒲松齡生平共螺，結(jié)合書中聶小倩與寧采臣的故事该肴，聯(lián)系老舍等人對其的評價，分層次來講述這本書藐不。通過課堂我們學(xué)會了查找資料匀哄，整理梳理這些資料從而到最后的做出獨立講解。在這個過程中雏蛮，學(xué)到了很多之前接觸不到的知識涎嚼，也鍛煉了自己各方面的能力，在今后的學(xué)習(xí)生涯中相信會有意想不到的收獲底扳。期末考試的時候拿到試卷铸抑，在做的過程中發(fā)現(xiàn)了許多課堂上曾經(jīng)討論過的問題。也是一種對過去課堂的回顧與反思衷模。想起來了之前同學(xué)們在課堂上的互動鹊汛，課堂變得不再像填鴨式，一味的老師說學(xué)生聽阱冶，而是讓學(xué)生更加有了參與感刁憋，以一種不一樣的方式去學(xué)習(xí)。（0113150026戚鳴桂）
?結(jié)束語：擔(dān)負(fù)起傳承圣賢文化之神圣歷史使命
?文學(xué)家傳承文化的成功要素值得探究木蹬。曹雪芹的親人脂硯齋等對《紅樓夢》的創(chuàng)作有著極為重要的影響至耻，對于雪芹創(chuàng)作《紅樓夢》的成功具有極大意義。在那艱苦的環(huán)境下镊叁，沒有脂硯齋等人的大力支持尘颓，幫他抄寫，為他的作品作評晦譬，為他提供素材疤苹，為他提供自己的藝術(shù)見解，雪芹要獨力地完成巨大的繁重的工作真是難以想象敛腌。脂硯齋等親人以特殊的方式方法對中國文學(xué)的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻卧土。在封建王國的殘暴統(tǒng)治下惫皱，在庸俗世人的譏刺和嘲笑里，雪芹進行著偉大巨著的創(chuàng)作活動尤莺，作家思想的火花燭照著世界的黑暗旅敷，然而卻無法得到世人的承認(rèn)。曹雪芹為了人類的文明而不懈地進行著他那創(chuàng)造性的空前的偉大工程颤霎，卻被世人視為無識無能媳谁，認(rèn)為他是個傻瓜、瘋子捷绑。在這種境界中韩脑，文學(xué)家感情上的抑郁和思想的沉悶可以想見氢妈。詩人徘徊于西山腳下粹污，彷徨于森林之中；著書黃葉之村首量，渴望著人們的理解和支持壮吩，渴望著親人的安慰。詩人遙憶往昔加缘，乃父乃母之親切的笑臉又浮現(xiàn)在他的眼前鸭叙。當(dāng)他漫步于那荒涼村野的羊腸道上，他會對荒溝古月流水不斷拣宏、墳冢累累沈贝、野草茫茫感嘆無窮；而一帶遠(yuǎn)山迷迷茫茫勋乾、暮靄沉沉宋下、凄寒酷冷，詩人的熱淚會涌流不止辑莫。他那豪爽的氣派在彼時之境中蕩然無存学歧。[3] 雪芹在如此艱難境界中得到了脂硯齋等親人的深切的關(guān)懷和大力的支持，他的心靈得到了巨大的鼓勵各吨，他的精神受到了極大鼓舞枝笨，《紅樓夢》終于創(chuàng)作成功。
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[1]致謝：本課堂教學(xué)改革得到淮陰師范學(xué)院朱漢清揭蜒、周桂峰横浑、施軍、趙宜江屉更、周平徙融、李相銀、許芳紅偶垮、楊穎张咳、陳年高帝洪、孫義清、陳華東脚猾、趙科印等各級領(lǐng)導(dǎo)的大力支持和幫助葱峡。受到江蘇高校哲學(xué)社會科學(xué)重點研究基地基金資助（2015ZSJD010），江蘇高校品牌專業(yè)建設(shè)工程項目資助（PPZY2015C205）龙助。
[2]袁行霈主編《中國文學(xué)史》第一卷砰奕，高等教育出版社，2014年5月第三版提鸟，第59頁军援。
[3]李士金著《中國古代小說社會心理分析》，中國文聯(lián)出版社称勋，2000年版胸哥，第191-192頁。
