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王楓從中學(xué)到大學(xué)一路上的都是最好的學(xué)校卦停，而且他常常是全班成績(jī)最好的學(xué)生。現(xiàn)在王楓供職于一家當(dāng)然也是最好的公司矾湃。這幾天他成了微博的熱點(diǎn)亡脑，這倒不是因?yàn)樗龀隽耸裁赐怀龀煽?jī)，而是他發(fā)布了一則征婚廣告邀跃。王楓列舉了自己的收入霉咨、職位、畢業(yè)院校等等各種硬指標(biāo)拍屑，以及他對(duì)女方的種種硬性要求途戒。微博輿論認(rèn)為王楓這個(gè)征婚太物質(zhì)了， 王楓理直氣壯：我是最好的僵驰，我當(dāng)然要找個(gè)最好的棺滞。
周琪是一位美麗的青年女性，她家庭條件很好矢渊，大學(xué)畢業(yè)以后決定先看看世界再琢磨干什么继准。幾年以來(lái)周琪走遍了各地的名勝，她發(fā)在社交網(wǎng)絡(luò)的照片不是在阿爾卑斯山滑雪就是在蒙古釣魚(yú)矮男。周琪認(rèn)為人生的意義在于體驗(yàn)移必，她要趁著年輕多體驗(yàn)這個(gè)世界的美好。
馬小武并不小毡鉴，他今年四十歲了崔泵，因?yàn)榉N種原因日子過(guò)得不算成功秒赤，在一家醫(yī)院當(dāng)清潔工。五號(hào)病房的孩子似乎是得了不治之癥憎瘸，他陪床的父親老王眼看著一天比一天絕望入篮。這一天馬小武打掃病房的時(shí)候老王正好出去抽煙，馬小武打掃完出來(lái)幌甘，在樓梯口碰見(jiàn)了老王潮售。老王說(shuō)：“你是怎么干活的？怎么到現(xiàn)在還不打掃病房锅风？”馬小武沒(méi)有反駁酥诽，他謙卑地說(shuō)“對(duì)不起，我馬上打掃皱埠“拐剩”然后當(dāng)著老王的面又打掃了一遍。
林肯站在喬治·麥克萊倫將軍家的屋檐下等人開(kāi)門(mén)的那一年边器，他已經(jīng)52歲了训枢。他曾經(jīng)狂熱追求過(guò)名聲和權(quán)力，現(xiàn)在他都得到了忘巧，他剛剛當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)“估現(xiàn)在他需要麥克萊倫出山幫他打贏內(nèi)戰(zhàn)。男仆說(shuō)麥克萊倫不在袋坑，林肯說(shuō)沒(méi)關(guān)系我們就在客廳等仗处。一小時(shí)之后，比林肯小 17 歲的麥克萊倫回來(lái)了枣宫，沒(méi)理會(huì)林肯一行直接上樓了婆誓。林肯又等了半個(gè)小時(shí)。男仆出來(lái)說(shuō)將軍今天很累也颤，決定今晚不見(jiàn)面了洋幻，改下次吧。隨行人員都怒了翅娶，他怎么敢如此對(duì)待美國(guó)總統(tǒng)文留？！而林肯說(shuō)竭沫，“禮節(jié)和我個(gè)人的尊嚴(yán)不重要燥翅，只要能請(qǐng)到一位愿意為聯(lián)邦作戰(zhàn)的將軍，我可以一直等下去蜕提∩椋”
王楓和周琪做的并沒(méi)有任何不對(duì)，他們正在攀登人生的一座山。但是馬小武和林肯攀登的凛膏，是第二座山杨名。
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“第二座山”是布魯克斯發(fā)明的概念。他說(shuō)人生要爬兩座山猖毫，第一座山是關(guān)于“自我（ego）”的台谍，你希望自己越來(lái)越成功、越來(lái)越厲害吁断，要實(shí)現(xiàn)自我趁蕊，獲得幸福。第二座山胯府，卻是關(guān)于別人的介衔，是關(guān)于“失去自我”的：你為了別人恨胚，或者為了某個(gè)使命骂因，而寧可失去自我。
專注于第一座山的人未必能想明白為啥要爬第二座山赃泡，但是你終將明白寒波。
第一座山有兩種爬法。
一種是像王楓這樣升熊，把人生永遠(yuǎn)都當(dāng)做上學(xué)一樣過(guò)俄烁。他把每件事都看作是競(jìng)爭(zhēng)，在每個(gè)階段都能找到通關(guān)攻略级野，任何事情都要求自己做到最好页屠。他非常注重聲譽(yù)，他上學(xué)的時(shí)候以這個(gè)大學(xué)的學(xué)生為自豪蓖柔，上班以后以自己在這個(gè)舉世聞名的公司工作為自豪辰企。為了保住這份自豪感他愿意付出一切代價(jià)。
一種是像周琪這樣况鸣，把人生當(dāng)做一系列的探險(xiǎn) —— 當(dāng)然不是真的冒險(xiǎn)牢贸，而是像看驚險(xiǎn)電影一樣的探險(xiǎn)。她積極探索世界提供的各種可能性镐捧，對(duì)所有可能都保持開(kāi)放潜索。也許她五年之后會(huì)在這個(gè)國(guó)家、但也許會(huì)在那個(gè)國(guó)家生活懂酱，也許她會(huì)做這個(gè)工作竹习，但也許是另一個(gè)工作。她的態(tài)度就如同只拿期權(quán)而不愿被股票套住列牺，她認(rèn)為最重要的是自由由驹。
這兩種生活理念是現(xiàn)代社會(huì)的典型。你大學(xué)畢業(yè)典禮上，演講嘉賓說(shuō)你們是最自由的一代蔓榄，你們有無(wú)限的可能性并炮，你們要遵從自己的內(nèi)心，去放手拼搏吧甥郑！
可是為什么東西而拼搏呢逃魄？這就是布魯克斯的質(zhì)疑。布魯克斯說(shuō)這兩種活法能帶給人的幸福感都是有限度的澜搅。
三十歲的王楓比他二十歲的時(shí)候更無(wú)趣伍俘。你不知道他喜歡什么，他表現(xiàn)出來(lái)的是只喜歡“成功人士”喜歡的東西勉躺。他取得了很多成績(jī)癌瘾，但是他有深深的不安全感。有一天聽(tīng)說(shuō)當(dāng)年那個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如他的饵溅、整天只知道看電影的中學(xué)同學(xué)妨退，現(xiàn)在成了著名導(dǎo)演，王楓深受打擊蜕企。
周琪喜歡很多很多東西咬荷，一直都是以消費(fèi)者的姿態(tài)做選擇，可是她從未真正選定過(guò)什么東西轻掩。在無(wú)限的自由之中生活多年之后幸乒，周琪有一種迷失感。
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并不是第一座山不應(yīng)該爬唇牧，但是布魯克斯注意到罕扎，有很多爬完第一座山的人，現(xiàn)在都在爬第二座山丐重。
其實(shí)每個(gè)人都有第二座山腔召。比如你正在辦公室寫(xiě)一份至關(guān)重要的報(bào)告，幼兒園突然打來(lái)電話說(shuō)你的孩子病了弥臼，你肯定放下一切工作宴咧，立即去接孩子。這件事兒不會(huì)給你的“個(gè)人成長(zhǎng)”加分径缅，但是你必須得這么做掺栅。
而有些人，是心甘情愿地想要這個(gè)“有些事兒我必須去做”的特別不自由的局面纳猪。他們主動(dòng)選擇第二座山氧卧。
第一座山講個(gè)人自由，第二座山講責(zé)任氏堤、承諾和親密關(guān)系沙绝。
第一座山講獨(dú)立搏明，第二座山講互相依賴。
第一座山講自我的成長(zhǎng)闪檬，第二座山講忘記自我星著。
第一座山講獲得，第二座山講奉獻(xiàn)粗悯。
第一座山中你是個(gè)消費(fèi)者虚循，第二座山中你被他人、被某個(gè)事業(yè)所消耗样傍。
你肯定會(huì)說(shuō)横缔，那些主動(dòng)選擇第二座山的人，必定都有高貴的品格 —— 是的衫哥。布魯克斯寫(xiě)《品格之路》這本書(shū)的時(shí)候曾經(jīng)認(rèn)為品格是一種個(gè)人主動(dòng)的修養(yǎng)茎刚，是你發(fā)揮主觀能動(dòng)性去獲得品格，但是現(xiàn)在他認(rèn)為撤逢，品格其實(shí)是當(dāng)你忘記自我膛锭，去攀登第二座山的時(shí)候，所獲得的副產(chǎn)品笛质。
第二座山不是以你自己為核心泉沾，而是以別的某個(gè)東西為核心捞蚂。
當(dāng)上父母的人肯定能理解這個(gè)感覺(jué)妇押。很多人有了孩子以后就失去了自我，處處把孩子放在首位姓迅，而有些人敲霍，比如我，對(duì)此非常不以為然丁存。
布魯克斯說(shuō)的可不僅僅是孩子肩杈，但是為孩子忘記自我那種感覺(jué)其實(shí)也挺好，要不怎么有那么多家長(zhǎng)心甘情愿如此解寝。布魯克斯說(shuō)的是扩然，忘記自我的那個(gè)狀態(tài)，是值得我們?nèi)プ非蟮摹?/p>
第一座山追求的是幸福聋伦，第二座山得到的是喜悅夫偶。
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咱們必須重新定義這兩個(gè)概念。這本書(shū)里說(shuō)的“幸福（happiness）”觉增，特指?jìng)€(gè)人的幸福兵拢。比如你取得了成功，在競(jìng)爭(zhēng)中獲得勝利逾礁，實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)说铃，增長(zhǎng)了能力，讓世界的某一部分聽(tīng)你的，再加上各種感官的快樂(lè)腻扇，這些都叫“幸刚龋”。
喜悅（joy）幼苛，則是另一種東西阳柔。喜悅是你攀登第二座山得到的副產(chǎn)品。
布魯克斯觀察蚓峦，人生的喜悅一共有六個(gè)層次舌剂。
第一層喜悅是心流。你非常投入地做一項(xiàng)工作暑椰，而且做得特別順手特別漂亮霍转，你進(jìn)入忘我的狀態(tài)，感覺(jué)自己已經(jīng)和工作融為了一體一汽。特別是如果這項(xiàng)活動(dòng)是跟他人配合進(jìn)行的避消，大家進(jìn)入集體心流，喜悅感會(huì)更加強(qiáng)烈召夹。
第二層喜悅是與他人一起岩喷，隨著音樂(lè)的旋律跳舞。你在一個(gè)酒吧里坐著监憎，音樂(lè)聲響起纱意，一個(gè)陌生人過(guò)來(lái)邀請(qǐng)你跳舞，你一看他感覺(jué)就合拍鲸阔。你們兩個(gè)的配合立即天衣無(wú)縫偷霉，你感覺(jué)自己可以做任何動(dòng)作，而每個(gè)動(dòng)作都恰好是對(duì)方想要的褐筛，你們完全融入到音樂(lè)之中类少，你的自我意識(shí)好像消失了一樣。
第三層喜悅是親密的情感渔扎。比如一個(gè)媽媽第一次看到她的寶寶那種感覺(jué)硫狞，一個(gè)父親看見(jiàn)孩子們快樂(lè)地玩耍，自己偷偷在旁邊樂(lè)那種感覺(jué)晃痴。
第四層喜悅是在精神上的溝通残吩。有個(gè)詩(shī)人有一天在自家后院，發(fā)現(xiàn)一只鷹隼落在了樹(shù)上愧旦。他趕緊叫女朋友出來(lái)看世剖，兩人就那么盯著鷹隼，鷹隼也盯著他們笤虫，人和動(dòng)物之間的界限消失了旁瘫，詩(shī)人希望那一刻永遠(yuǎn)都不要結(jié)束祖凫。
第五層喜悅是超越自我的感覺(jué)，是一種與萬(wàn)物融為一體的宗教般的體驗(yàn)酬凳。我們講《為什么佛學(xué)是真的》和《盜火》的時(shí)候說(shuō)過(guò)這種體驗(yàn)惠况。
第六層，也是最高級(jí)的喜悅宁仔，是道德喜悅稠屠。布魯克斯觀察到，有些宗教領(lǐng)袖和社會(huì)活動(dòng)家翎苫，那些身上背負(fù)著沉重負(fù)擔(dān)权埠、永遠(yuǎn)都被人需要的人，他們并不是一天到晚長(zhǎng)吁短嘆的樣子煎谍，而是整天都樂(lè)呵呵的攘蔽。他們臉上永遠(yuǎn)都有喜悅之情。
喜悅都是來(lái)自忘我呐粘。你要是啥負(fù)擔(dān)都沒(méi)有满俗，你不會(huì)一天到晚那么高興，你會(huì)感到困惑作岖，你會(huì)覺(jué)得快樂(lè)已經(jīng)到上限了唆垃。世界上沒(méi)人需要你，那其實(shí)是最不幸的感覺(jué)痘儡。你要是一身負(fù)擔(dān)辕万、而同時(shí)又不把那些當(dāng)成是自己的負(fù)擔(dān)，而是完全為了別人谤辜，你會(huì)充滿喜悅蓄坏。
幸福是變幻無(wú)常稍縱即逝的价捧，喜悅卻是深刻和持久的丑念。幸福能讓我們感到快樂(lè)，而喜悅卻能改變我們结蟋。
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你要想知道喜悅是什么樣子脯倚，可以看看微博上的一段視頻，說(shuō)的是中日友好醫(yī)院的王泰齡醫(yī)生嵌屎。她今年 92 歲了推正，仍然在第一線，而且每天工作十二個(gè)小時(shí)宝惰。
記者列舉了王泰齡得過(guò)的各種榮譽(yù)植榕，但是王泰齡說(shuō)：“獎(jiǎng)狀以前我有一書(shū)包……現(xiàn)在最高興的就是，一個(gè)年輕人尼夺，他突然告訴我他明白了尊残〕慈常”
我建議你看看這段視頻 。你一眼就能看見(jiàn)王泰齡身上的光芒寝衫。
